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人類社會的歷史,，實際上是人類社會與自然互動的一部歷史,。農(nóng)業(yè)社會和農(nóng)業(yè)文明是人類被動地接受自然、畏懼自然,、適應(yīng)自然，隨自然生而發(fā)展,。到了工業(yè)文明,，是征服自然、戰(zhàn)勝自然,、挑戰(zhàn)自然的過程,。今天的生態(tài)文明則是一個更高層次的新的文明時代。
早期工業(yè)時代的馬爾薩斯人口論,，很早就開始關(guān)注人類與農(nóng)業(yè),，也就是糧食問題的關(guān)系。到了1972年羅馬俱樂部發(fā)布了《增長的極限》,，這是一份非常悲觀的報告,，到今天我們依然清晰地記得這份報告當年對世界的震撼力，它主要關(guān)注人類與能源的關(guān)系問題,。
今天的世界更多地關(guān)注全球氣候變暖可能給整個人類帶來的災難,。我們已經(jīng)處在一個高度的后工業(yè)文明時代，后工業(yè)文明時代是什么,？有人說是信息文明,，我認為生態(tài)文明更能高度概括這個后工業(yè)時代的新人類文明的特點。
生態(tài)文明區(qū)別于過去的農(nóng)業(yè)文明和工業(yè)文明,，其最鮮明的時代特征,，就是人與自然和睦共處，共建和諧世界,、和諧地球,，這已經(jīng)是很多人的共識。
全球化,、網(wǎng)絡(luò)化是上世紀全球發(fā)展的核心,。上世紀80年代，托夫勒的《第三次浪潮》在國內(nèi)出版,，他預言人類在信息時代將會站在同一起跑線上,，不論第一世界國家，還是第三世界國家,。今天看中國互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的發(fā)展,、3G產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，已經(jīng)印證了托夫勒的預言,，中國的崛起也正是在全球化,、網(wǎng)絡(luò)化的大背景下實現(xiàn)的。
21世紀人類文明的進程和方向是什么,？我認為其本質(zhì)即是節(jié)能,、環(huán)保,，還有一個非常重要的方面是人文關(guān)懷，這是21世紀人類發(fā)展的三大潮流,。
節(jié)能,、環(huán)保、人文關(guān)懷共同構(gòu)成新文明形態(tài)的本質(zhì)和特質(zhì),。當然,，“節(jié)能”這個詞還不完全準確，因為人們享受了工業(yè)文明科學技術(shù)發(fā)展的成就,，希望能夠保持今天這樣的福祉,，所以不能降低生活標準和生活水平。正因此,，如何來尋找新的能源是很重要的,。
回顧歷史，農(nóng)業(yè)社會完全是按照太陽升起的24小時這樣一個簡單能量循環(huán)來延續(xù)我們的后代,、延續(xù)我們的地球,。工業(yè)文明的本質(zhì)，則是動用地球的能量儲備——300多年的工業(yè)化幾乎耗盡了46億年地球儲存的以化石能源形態(tài)存在的太陽能量,，這種不可再生的發(fā)展模式和生活方式已經(jīng)走到盡頭,。按目前消耗速度看，石油大約60年就會消耗光,，煤炭400多年也會消耗光,。
因此，尋找再生能源,、新能源以及節(jié)能將是一個終極方向,。環(huán)保則不是簡單的應(yīng)對污染的問題,，而是涉及到人類的生存空間,、生存質(zhì)量。
人類文明的進步歸根結(jié)底是為了“人”的發(fā)展,，人文關(guān)懷就是對人生存狀況的關(guān)懷,、對符合人性生存條件的提供、對人類解放與自由的追求,。人文關(guān)懷是社會文明進步的標志,，也是生態(tài)文明時代最核心的特質(zhì)。人在發(fā)展中一定是受益者,，而不應(yīng)被文明所異化,。人文關(guān)懷實際上已經(jīng)是當前全球性的共識和潮流。同時工業(yè)文明帶來的困境,，生態(tài)問題,、氣候問題、新的疾病問題等等，這些挑戰(zhàn)也需要我們?nèi)祟惞餐瑧?yīng)對,。
在以上認識的基礎(chǔ)上,，我認為人類需要回歸傳統(tǒng)、回歸自然,，甚至是回歸到天人合一的生活方式,，我把它稱為簡約化的生活方式。
以前,，人們都推崇美國的生活方式,，“美國夢”影響全世界。但“美國夢”代表的生活方式在今天受到挑戰(zhàn),，因為它過度強調(diào)了物質(zhì)財富在成功中扮演的角色,。在完成中國現(xiàn)代化、實現(xiàn)“中國夢”的進程中,，我們要汲取“美國夢”所蘊含的奮斗,、勇氣、追求等積極的成分,，但一定要避免西方現(xiàn)代化過程中所犯的錯誤,。
比如北京首都機場新的航站樓，十層樓高的大空間,，冬天不知道要燒多少暖氣,、夏天不知道要放多少冷氣才能保證里面的溫度，實際上這是巨大的浪費,。我個人認為,，應(yīng)該適應(yīng)人的要求但不能過分地夸張，應(yīng)該尋找一種簡約化的生活方式,。
所謂簡約生活,，即簡單、集約的生活方式,。在物質(zhì)層面,，要適度地保持生活品質(zhì)和質(zhì)量，享受文明帶來的富裕和方便,，但不夸張,、不過分；在精神層面,，每個個體是獨立,、自由的，個體間,、群體間相互尊重,，和諧共贏,。核心是樸實、自然,、可持續(xù)發(fā)展,。簡約化的生活方式可能是人類未來的生活方式的核心標志和方向。
其實,簡約化的生活方式已經(jīng)處處可以看到了,，比如新的節(jié)能環(huán)保建筑,、新的利用太陽能的建筑都在出現(xiàn)。在設(shè)計領(lǐng)域,，簡約成為時尚潮流和一種美學態(tài)度,。藝術(shù)家們認為，在各種文明或者文化的高峰期,，人類都試圖使自己從多余和繁瑣中解脫出來,。我們在建筑、藝術(shù),、音樂甚至技術(shù)中都能看到這種現(xiàn)象,。從這些繁瑣中解脫出來就是一個成熟的過程。
當一個新的文明形態(tài)和新的生活方式出現(xiàn)的時候,，所有的經(jīng)濟形態(tài),、所有的產(chǎn)業(yè)形態(tài)都要發(fā)生根本性的變化。
對保險業(yè)來說,，比如氣候變暖,、巨災的出現(xiàn)，人類新疾病比如“非典”的出現(xiàn),，都對保險業(yè)提出了挑戰(zhàn),，科技發(fā)展延長人的壽命對養(yǎng)老體系的挑戰(zhàn)也很大，保險業(yè)一定會應(yīng)需而變,。
筆者從事金融行業(yè),，我有這樣的判斷，伴隨著以節(jié)能,、環(huán)保,、人文關(guān)懷為核心特質(zhì)的生態(tài)文明的興起,，伴隨著生態(tài)經(jīng)濟的出現(xiàn),，生態(tài)金融也會出現(xiàn)。生態(tài)金融在體現(xiàn)人文關(guān)懷,，發(fā)展綠色經(jīng)濟,，支持環(huán)保、節(jié)能以及新的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等領(lǐng)域,，都會大有作為,。
（作者系泰康人壽保險公司董事長）
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