當(dāng)中國海外三峽希望小學(xué)與“愛心工程”、“總投入350萬元”,，“相當(dāng)于捐建17個希望小學(xué)”等字眼相聯(lián)系時(shí),，在網(wǎng)上引發(fā)了苛責(zé)：“最貴”的希望小學(xué)可以被等同于“豪華化”嗎,？
以揮霍有限慈善資金為代價(jià)，打造“面子工程”式的希望工程項(xiàng)目,，類似行為當(dāng)然不可取,。但我們不能忽視其前提：修建中國海外三峽希望小學(xué)并非公有性質(zhì)的愛心舉動,，而是由中國海外集團(tuán)出資的“私人”捐贈項(xiàng)目。而從慈善理念的包容性出發(fā),，我們有必要尊重其對該小學(xué)建筑投入和外觀樣式的意見——即便其“最貴的美麗”,。何況，該集團(tuán)相關(guān)負(fù)責(zé)人還表示：“建最好的學(xué)校給山里孩子,，是想用‘榜樣效應(yīng)’吸引更多熱心人參與到希望工程中來,。”
因而,，出于其“非公有”的捐贈性質(zhì),，就不宜單純站在善款利用價(jià)值大小角度，對該希望小學(xué)作出評價(jià),，而更應(yīng)從學(xué)生受益的視角理解其“豪華化”,。很顯然，350萬元的總投資意味著將給學(xué)生提供“最優(yōu)”的學(xué)習(xí),、生活環(huán)境,，就讀學(xué)生將“最大化受益”。以往相關(guān)捐贈,，多停留在為學(xué)生提供就讀需要的校舍層面,。該希望小學(xué)的建立，顯然在提醒：為農(nóng)村孩子提供功能全面的希望小學(xué)理應(yīng)進(jìn)入捐贈視野,。
細(xì)究對“最貴希望小學(xué)”的苛責(zé),，其實(shí)隱含著一種道德執(zhí)拗：慈善一旦“豪華化”，就會變了味,。因?yàn)檫@種執(zhí)拗,，造成忽略了“私人”捐贈的自主屬性。往深處看,，這無疑又折射出一種“慈善焦慮”：由于我國慈善法和制度化的慈善體系尚未建立,，慈善舉動多采取公立慈善組織“面對面”的集體救助，而這種救助往往具有不均衡性,。在慈善資源難以整體性滿足的前提下,，任何過度（即便私人性質(zhì)的“點(diǎn)對點(diǎn)”捐助）的舉動，都會引發(fā)公眾的“相對被剝奪感”與苛責(zé),。
350萬的中國海外三峽希望小學(xué),，其實(shí)并不值得褒貶；糾纏于其中的道德執(zhí)拗,，也無需指責(zé),，需要反省和回答的是：民間慈善怎樣才能不被執(zhí)拗民意挾持到尷尬的苛責(zé)與不滿前臺？
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