隨著兩聲槌響,，鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的拍賣鼠首和兔首事件在巴黎落定塵埃，但是在國(guó)人的心頭涌起的激憤和無奈卻遠(yuǎn)沒有散去,。筆者以為,，盡管我們?cè)诂F(xiàn)有法律體系下無法追回國(guó)人企盼已久的鼠首和兔首銅像，甚至也無法阻止佳士得拍賣行的倒行逆施,，但是在這場(chǎng)受到全球華人極大關(guān)注的追索文物的斗爭(zhēng)中,，我們不是失敗者。
從經(jīng)濟(jì)層面說,，我們絕不能為了收回文物不惜一切代價(jià)給那些恬不知恥的所謂收藏家抬轎子,。本來這兩件清代的御用“水龍頭”、做工也并非極致的獸首值不了多少錢,，但是卻被炒到1400萬歐元的天價(jià),，說到底是這些人看到了并且利用了中國(guó)人民的善良愿望和急迫的心情。如果中國(guó)政府或者個(gè)人滿腔熱情地參與競(jìng)拍,，無疑是中了那些人的圈套,。國(guó)家文物局呼吁全體華人不要參與競(jìng)買的做法是非常明智的，那些獸首對(duì)中國(guó)人來說是意義非凡的國(guó)寶,，而對(duì)某些商人來說只是一些用來牟取不義之財(cái)?shù)乃囆g(shù)品,，如果獸首與中國(guó)人的熱情失去了聯(lián)系，那么它的價(jià)值必會(huì)一落千丈,，相信最后的買家總有哭的那一天,。
從文化的層面看,，文物的價(jià)值并不在于其本身的質(zhì)地或者價(jià)格,，而在于它所代表的某種特殊的文化、歷史和精神意義,，可以說,，文物的真正價(jià)值完全是由人賦予的。鼠首和兔首銅像就很典型,，國(guó)人并不在于它有什么了不起的藝術(shù)價(jià)值,，而是其所代表的那個(gè)時(shí)代和苦難讓中國(guó)人刻骨銘心。其實(shí),，靜下來想一想,，獸首被強(qiáng)行拍賣也沒什么了不起,，既然回歸祖國(guó)完全不可能，那么在誰的手里對(duì)我們是沒有什么差別的,。再退一步說,，獸首回到中國(guó)也只是中華民族歷史恥辱的象征，而放在西方國(guó)家的博物館里或者私人收藏家手里,，倒是西方列強(qiáng)侵略中國(guó)的歷史罪惡的鐵證,。
從教育的層面論，這次追討獸首的斗爭(zhēng)是一次非常生動(dòng)的愛國(guó)主義教育,。對(duì)內(nèi),，廣大民眾特別是對(duì)歷史知之不深的青年人通過這次親身參與感受這樣的斗爭(zhēng)實(shí)踐，查閱研究那段屈辱的歷史,，弄明白當(dāng)時(shí)中國(guó)為什么總是落后挨打,，搞清楚今天把人權(quán)、民主掛在嘴邊的某些西方國(guó)家在歷史上是一個(gè)什么嘴臉,，在思想上和心靈上的收獲肯定是巨大的,，這樣的社會(huì)效果我想要大大超越那兩只獸首的價(jià)值吧！對(duì)外,，讓那些不了解歷史真象的外國(guó)民眾提高認(rèn)識(shí),，了解中國(guó)的被侵略歷史和今天作為國(guó)際社會(huì)平等一員的合理訴求，這對(duì)西方人理解中國(guó)走和平發(fā)展道路和建設(shè)和諧世界的理念也是一個(gè)很大的推動(dòng),。
所以,，我們不是失敗者。大而言之,，在追討非法流失文物的斗爭(zhēng)中永遠(yuǎn)沒有失敗者,。
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