《非誠(chéng)勿擾》(馮小剛執(zhí)導(dǎo))尚未公映，這樣看來(lái),，把陳凱歌的回歸之作《梅蘭芳》當(dāng)成今年中國(guó)電影的壓軸戲來(lái)夸,，似乎并無(wú)不妥之處。放棄了團(tuán)體操風(fēng)格的“儀仗隊(duì)”,，丟掉了魔幻路線的人神大戰(zhàn),，更沒(méi)用類(lèi)似起因于一個(gè)饅頭的荒唐劇本，這部展現(xiàn)梅蘭芳個(gè)人魅力的影片,，憑借著對(duì)藝術(shù),、觀眾和大師本人的三重尊重，在歲末年初之際博個(gè)“滿堂彩”自然不是什么難事,。
半文藝半商業(yè),、略帶京味氣息的《梅蘭芳》，講述了主人公“死別”“生離”“聚散”這三段發(fā)生在解放前可謂刻骨銘心的經(jīng)歷,，對(duì)應(yīng)的“斗戲傳”“棄情記”以及“秉義志”,，如同某一京劇全本中既可獨(dú)立成章卻又血脈相通的“折子戲”,，成為撐起整部作品的三大支點(diǎn)。應(yīng)當(dāng)說(shuō),，每一折在電影中的分量都是一般輕重,，在剖析人物內(nèi)心世界時(shí)恐都無(wú)法代替。有影評(píng)說(shuō),，“斗戲傳”要比后面兩折精彩,，或許這是從欣賞京劇藝術(shù)的角度出發(fā)，但若“以人為本”,，領(lǐng)略一代名伶之全貌,，豈能少得了濃墨重彩演繹臺(tái)下梅蘭芳傳奇軼事的后面兩折？勾勒一代大師做人做事之風(fēng)骨,，“棄情記”和“秉義志”實(shí)在功不可沒(méi),。
劇中開(kāi)頭，大伯給梅蘭芳的信中提到了前清專(zhuān)門(mén)懲治犯事伶人的工具——“紙枷鎖”,，雖然一扯即破卻無(wú)人敢破,，表面上輕若無(wú)物實(shí)際上重如千鈞�,！凹埣湘i”或明或暗地貫穿了整部電影,，從現(xiàn)實(shí)世界的一個(gè)具象器物，意化為內(nèi)心世界的抽象桎梏,，成為外在客體落于主人公內(nèi)心中無(wú)法抹去的標(biāo)志性投影,，折射出梅蘭芳在妥協(xié)與抗?fàn)幹袝r(shí)而掙扎,、時(shí)而煎熬的內(nèi)心世界,。“斗戲傳”“棄情記”和“秉義志”在銜接上欠缺圓潤(rùn)之感,，有些唐突倉(cāng)促,，但這反而放大了“紙枷鎖”這個(gè)道具符號(hào)在電影中承上啟下的關(guān)聯(lián)作用。
此外,，《梅蘭芳》中的“戲中戲”也頗有講究,，其中一些不僅具有史實(shí)作為支撐，還暗地里巧妙地推動(dòng)劇情發(fā)展,�,！岸窇騻鳌崩铮鎴@泰斗“十三燕”在連續(xù)三天的擂臺(tái)賽中先贏后輸敗給了梅蘭芳,，后兩場(chǎng)分別選了《賣(mài)馬》和《定軍山》,，寓意自在其中�,！顿u(mài)馬》講的是隋末之時(shí)秦叔寶潞州落難最后只能去賣(mài)黃驃馬,，劇中的“十三燕”好像只露了一個(gè)捧著雙锏的扮相,，卻足以暗示其英雄落寞的際遇�,！抖ㄜ娚健分v的則是三國(guó)漢將老黃忠一刀劈死夏侯淵的故事,，原本意味著一戰(zhàn)成功——舊時(shí)過(guò)年戲院必演此戲以期博個(gè)好彩頭，但“十三燕”卻遭人砸了場(chǎng)子,，反差之大令人唏噓不已,。
當(dāng)然，《梅蘭芳》中也有一些匪夷所思甚至相當(dāng)矯情的地方,，但說(shuō)到底,，《梅蘭芳》只是一部與京劇有關(guān)的電影，而不是京劇本身,，加工過(guò)度或是照顧不周在所難免,。眾所周知，京劇是門(mén)耗費(fèi)功夫和心思的藝術(shù),，誰(shuí)都不可能一蹴而就,，也就沒(méi)有必要拿“手眼身法步”這些基本功刻意為難并非戲曲出身的黎明和章子怡，更沒(méi)必要對(duì)兩人那段若無(wú)配音根本不知唱的是哪出的《游龍戲鳳》太過(guò)計(jì)較,。要知道,，梅先生生前經(jīng)常成人之美，我們又何必抓著一丁點(diǎn)兒缺憾與《梅蘭芳》太過(guò)較真呢,？ |
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