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撫慰金不是簡單的“獻愛心”，它其實是一種國家責任,。正如呼之欲出的刑事受害人補償制度,。自然災(zāi)害造成公民死亡，即使完全是天災(zāi)所致,，作為公民庇護所的國家,，也有責任對公民的危難伸出援手。
8月22日,，民政部部長李學(xué)舉表示,，“8·17山東華源煤礦潰水事故”屬于自然災(zāi)害事故，對于因自然災(zāi)害死亡的公民,，目前在我們國家還沒有補償或者其他的資金,，不過，民政部正在研究,，要給這類死亡公民一定數(shù)額的撫慰金,，爭取今年付諸實施。
我國是一個自然災(zāi)害頻發(fā)的國家,，長期以來,，我們的救災(zāi)模式主要以恢復(fù)生產(chǎn)、重建家園為第一要義,，國家的救災(zāi)款只用于解決災(zāi)區(qū)民眾吃飯,、穿衣、住房方面的困難問題,，應(yīng)該說,，這是一個務(wù)實的救災(zāi)模式。但也要看到,，救災(zāi)要“務(wù)實”也要“務(wù)虛”,，災(zāi)區(qū)民眾固然為生活艱困而恐懼，同時他們也背負著災(zāi)難給他們帶來的精神上的打擊,，其中最沉重的莫過于親人的不幸逝去,。對此，國家向這些家庭提供撫慰金,，就是向他們傳達國家對于逝者的悲痛，傳達國家對于破碎家庭的殷切關(guān)懷,，這是“以人為本”的應(yīng)有之義,。
撫慰金不是簡單的“獻愛心”，它其實是一種國家責任。正如呼之欲出的刑事受害人補償制度,，國家之所以要對刑事被害人所遭受的損失予以適當經(jīng)濟補償,，是因為國家對犯罪的防范責任未能圓滿履行。而自然災(zāi)害造成公民死亡,，或多或少與國家未能圓滿履行保護公民生命健康的責任有關(guān),，即使完全是天災(zāi)所致，作為公民庇護所的國家,，也有責任對公民的危難伸出援手,。
可以看到，目前我們正處在一個公民福利不斷增加的時代———從免費婚檢,，到兒童醫(yī)保,、農(nóng)村低保、居家養(yǎng)老……以及即將出臺的死亡撫慰金———一個從搖籃到墳?zāi)沟膰窀＠w系輪廓正逐漸清晰,，雖然這一體系完全建立還有待時日,，雖然這一體系還存在種種待解難題，但不管怎樣,，一切以人為中心,，以民生為本位，應(yīng)該成為中國未來發(fā)展的主旋律,。
不過,，當下也有一些人對國家的公民福利開支日漸龐大心存擔憂，他們認為,，福利開支將浪費社會資源,，降低了經(jīng)濟投資能力和生產(chǎn)力，最終可能拖垮經(jīng)濟,。這樣的觀點,，在當下的中國，其實過慮了,，福利制度也是生產(chǎn)力,，因為福利制度維護著社會穩(wěn)定，促進社會公平,、維系著社會凝聚力,、呵護、滋養(yǎng)著社區(qū)和家庭……倘若這些良好的社會環(huán)境不存在,，那么對經(jīng)濟發(fā)展將產(chǎn)生長遠的負面影響,。也正因如此，雖然許多發(fā)達國家感覺福利制度是一個包袱,，但很少嘗試過大規(guī)模削減福利,，而只是進行現(xiàn)有福利制度改革,，提高福利供給效率，降低成本而已,。其實,，個體權(quán)利的強大決定著國家的強大，公民福利的繁榮也造就著國家的繁榮,。
“國不知有民,，民就不知有國”。歷史的經(jīng)驗告訴我們,，公民受國家庇護與恩澤越多,，他對國家的熱愛就會愈深沉，對于國家的忠貞就會愈執(zhí)著,。國家是由無數(shù)個家所組成的“大家”,，是每一個公民的避風港與安樂窩。因此從搖籃到墳?zāi)�,，國家有義務(wù)對公民盡心盡責,，讓公民無處不在感受到國家寬厚的肩膀。如此,，國家才有凝聚力,，國民才有自豪感，愛國這時候會變得順理成章,，因為每個人都已真切感到,，這個國家實實在在值得去愛。 |