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城市應(yīng)該是人的精神的體現(xiàn),。明智之士在與惟利是圖的房地產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者和目光短淺的城市規(guī)劃者斗爭(zhēng)時(shí),，“搶”的不是簡(jiǎn)單的地盤，他們是在維護(hù)健康的城市精神,，推崇的是城市的社會(huì)和文化內(nèi)涵
法國(guó)人一向重視居住條件,。在西方發(fā)達(dá)國(guó)家里，法蘭西的自然環(huán)境和悠久的人文風(fēng)貌每年吸引著眾多來自全世界的游客,。隨著國(guó)民年齡普遍增長(zhǎng),，歐洲富國(guó)里60歲以上群體的比例現(xiàn)已達(dá)到人口的1/5。據(jù)統(tǒng)計(jì),，20年后,，這一比例將上升到1/3。法國(guó)在1970年時(shí),，沒有一個(gè)百歲老人,。今天，他們已可組成1.5萬人的隊(duì)伍,。而到2050年,法國(guó)將有33萬超過100歲的老人,。
精于生意經(jīng)的企業(yè)界人士從這種變化里發(fā)現(xiàn)了生財(cái)之道。當(dāng)前,，法國(guó)已有不少地區(qū)創(chuàng)辦起專以退休者為目標(biāo)的宜居事業(yè),。之所以稱其為“事業(yè)”，是因?yàn)椤耙司拥亍毙枰臉?gòu)筑,，才能獲得打動(dòng)人心的內(nèi)涵,。
有位評(píng)論者曾以瑞典首都進(jìn)入宜居城市為例說明這點(diǎn)。已有700多年歷史的斯德哥爾摩今天是一座同時(shí)具備古老和青春,、典雅和繁華風(fēng)度的城市,。然而，60多年前,，在“展望未來城市改造運(yùn)動(dòng)”中,，它曾以美國(guó)的現(xiàn)代式建筑為楷模，數(shù)百年的宮殿被推倒,，只為改造人們認(rèn)為過于狹窄的街道,。幸而瑞典人很快明白，拆除老城并不能推動(dòng)現(xiàn)代城市化的進(jìn)程,，現(xiàn)代人要努力營(yíng)造的是一種“人本位”精神,，人在現(xiàn)代化的城市建設(shè)中應(yīng)具有主體位置，而不應(yīng)成為高樓大廈的奴隸,。
法國(guó)許多地區(qū)得天獨(dú)厚,，有著美麗的自然風(fēng)景，但真正被成功建成宜居區(qū)的地方,，是因?yàn)樵谧匀伙L(fēng)光秀麗的外觀框架里，添加了促進(jìn)人文傳統(tǒng),、社會(huì)治安,、人際關(guān)系、教育條件,、醫(yī)療設(shè)施等社會(huì)發(fā)展賴以生根的要素,，充分發(fā)揮居住地對(duì)人們精神的反哺和修復(fù)的功能。現(xiàn)代都市人于是從中得到心靈和肉體的滋養(yǎng),，體味到生活的樂趣,。
一些專家指出，現(xiàn)代人壽命增長(zhǎng),，退休后獲得“第二春”將越來越普遍,。據(jù)統(tǒng)計(jì)，大巴黎地區(qū)有1/4,，各大城市有12%的人,，退休后都要離開原住地，追尋新環(huán)境,。與先前習(xí)慣“葉落歸根”不同,，新一族退休人的理念完全打破傳統(tǒng)，貪戀與子女廝守的越來越少,，大部分人眼界放得又高又遠(yuǎn),，“退則思變”,，希望“積極養(yǎng)老”的比例很高，有4%的人甚至選擇出國(guó)養(yǎng)老,。首選國(guó)是摩洛哥,，還有人選中越南、柬埔寨和泰國(guó),，愿意過相對(duì)簡(jiǎn)樸自然的生活,。
法國(guó)南方地區(qū)和西部地區(qū)是法國(guó)人的養(yǎng)老首選地。朗格多克-魯西永大區(qū),、阿基坦大區(qū)和布列塔尼大區(qū)在全國(guó)名列前茅,。這3個(gè)地區(qū)自1999年到2004年5年間，50歲以上外來定居者人數(shù)分別達(dá)到了5.2萬,、4萬和2.5萬,。成為外遷人口進(jìn)入本地定居人數(shù)最多的法國(guó)地區(qū)。社會(huì)學(xué)者將退休人自愿選擇養(yǎng)老地,，促使“宜居地”發(fā)展視為“當(dāng)代社會(huì)一大革命”,。與此同時(shí)，北歐國(guó)家一些人來到法國(guó)南方購(gòu)房,，以備退休養(yǎng)老的趨向也十分明顯,。
全法國(guó)人口密集度最高的大巴黎地區(qū)由于10年來房?jī)r(jià)飛漲，大有令普通老百姓“高不可攀”之勢(shì),。加之幾十年的實(shí)業(yè)發(fā)展,，生活環(huán)境無法與外省一些尚保存大片自然空間及秀麗風(fēng)貌的地帶相比，在追求安寧和享受自然的人們心中,，地位有所下降,。法國(guó)東部各地在新興宜居事業(yè)領(lǐng)域中,，也比不上南方和西部等地區(qū),。
高爾利夫婦在巴黎大區(qū)工作和生活40年后，選擇到洛澤爾省落戶度晚年,。他們說：“因?yàn)檫@里沒有堵車,、沒有空氣污染問題，地方物產(chǎn)豐富價(jià)格公道,，而且我們?cè)谶@里覺得非常安全�,！�
離開喧囂,、回歸大自然是相當(dāng)一批人離開巴黎的原因,，而這一現(xiàn)象后面掩蓋著令人深思的重要問題,。當(dāng)今社會(huì),，人人日夜奮斗追求幸福,，為的是家庭和個(gè)人能享受到更優(yōu)良的生活條件,。然而，直至全球驚呼氣候變化異常,、污染嚴(yán)重，人們才發(fā)現(xiàn),，多少年來，我們建設(shè)的不少城市在不斷追逐“更高,、更大,、更全”的思想驅(qū)使下,變成了一座大工地,。城市這個(gè)本應(yīng)給予人們安全和溫暖人心的環(huán)境,，正在朝使人窒息和精神受壓抑的方向演變。
反思過后,，研究人員意識(shí)到,，是人本身的精神出現(xiàn)了異化。過度追求現(xiàn)代,、向往豪華的外觀,，使人丟失了寄托于城市的一種美的理想追求，而這正是生活的核心,。城市應(yīng)該是人的精神的體現(xiàn),。明智之士在與惟利是圖的房地產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者和目光短淺的城市規(guī)劃者斗爭(zhēng)時(shí)，“搶”的不是簡(jiǎn)單的地盤,，他們是在維護(hù)健康的城市精神,，推崇的是城市的社會(huì)和文化內(nèi)涵。
最近法國(guó)《快報(bào)》雜志就此課題作了一份調(diào)查報(bào)告,，十分詳細(xì)并具有說服力地闡述了城市精神的重要,。百姓遴選出來的宜居地，往往與充滿所謂現(xiàn)代因子,、物質(zhì)極大豐富的大城市相反,。由于在居住區(qū)管理中貫徹以人為本、服務(wù)百姓的精神,，一些地區(qū)雖地處邊遠(yuǎn),，仍受到眾人歡迎。大量退休者帶著穩(wěn)定的年金,，喜人的購(gòu)買力來到,，為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)注入活力,，創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會(huì)，形成良性循環(huán),。而許多雖有現(xiàn)代化公共設(shè)施,、交通和公共天地的城市，由于沒有真正充分地為公眾服務(wù),，一樣留不住居民,。 |