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張無常系列作品中,，最值得向大眾讀者推薦的是《五常學(xué)經(jīng)濟(jì)》，從中我們能看到經(jīng)濟(jì)學(xué)大師是如何煉成,，且能了解到“經(jīng)濟(jì)學(xué)要怎么學(xué)才對”的建議,。但在我接受該系列圖書及靜心翻看完《五常學(xué)經(jīng)濟(jì)》之前,，我有諸多理由否定它們,，總覺得圖書應(yīng)該這樣，不該那樣,。其后對《五常學(xué)經(jīng)濟(jì)》的閱讀體驗(yàn)提醒我：這樣的框框,，那樣的規(guī)矩，都過于局限,，束縛了自己,，又絆住了別人。
2009年末2010年初,，如何評論張五常系列圖書是我的最大困擾之一,，但在一口氣讀完《五常學(xué)經(jīng)濟(jì)》時(shí)，我已經(jīng)釋然,。
正因?yàn)樽约哼^于頑固,，苛求地希望張五常系列圖書是這樣而非那樣，和柳紅認(rèn)為《吳敬璉傳》是這樣而非那樣,，有相同的心理,。因?yàn)檫@樣的共同之處，我便把本期高端閱讀所要推薦的張五常系列圖書與“柳吳之爭”連在了一起,。
初聞《中國經(jīng)濟(jì)制度》即將出版,，該書號稱張五常近二十多年來最具影響力的書，張五常自己認(rèn)為《中國經(jīng)濟(jì)制度》與成名博士論文《佃農(nóng)理論》皆是傳世之作，自然萬分期待,，自然又在看到書之前奔走相告：
2010年出最值得期待的經(jīng)濟(jì)讀物乃《中國經(jīng)濟(jì)制度》也,。
一日，書捧在手,，頓覺頭腦轟鳴,，大有受騙之感：這只是一篇文章而已！只是一篇演講稿而已,！而且在很多場合已經(jīng)看過,。只是加上了英文，或者說先有英文文章,，配上了中文,，就構(gòu)成了210頁不到的可售25元的小書。
接下來,，我看到了《五常學(xué)經(jīng)濟(jì)》,、《多難登臨錄》、《貨幣戰(zhàn)略論》,、《新賣桔者說》等陸續(xù)出版,。全是文章集的東西。文章集的東西,，薄薄小冊子能說是書嗎,？這是我之前的疑惑。
為什么文章集的東西就不能是書,？為什么發(fā)表過的,，廣文流傳的東西就不能成書？為什么一篇中英文的東西擴(kuò)大字體變成210頁組成的文稿集就不能說是最重要的著作了,。
圖書的體例從來沒有標(biāo)準(zhǔn)化過,，也不需要標(biāo)準(zhǔn)化，單就薄薄的文章或厚厚的圖書這樣的外相,，是判斷不出優(yōu)劣的,。只不過，之前我自以為找到了評價(jià)一本書好壞的標(biāo)準(zhǔn)而已,。
我們經(jīng)常引用一名家名言：我的作品只要有一個(gè)人認(rèn)可,，一個(gè)人從中受益，我就滿足了,。
按照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn),，《五常學(xué)經(jīng)濟(jì)》是一本了不起的著作，因?yàn)橹辽傥乙褟闹惺芤�,，已得到啟發(fā),。
且不論赴美之前,，張五常的中小求學(xué)際遇中有多少叛逆、神奇,、夸張的故事,。赴美之后，張五常學(xué)習(xí)成績一飛沖天,，從結(jié)識阿爾欽,、赫舒拉發(fā)等名師，并成為“入室弟子”過程中,，我們能閱讀到張五常出奇的目標(biāo)堅(jiān)定,、勤奮、天才,。這些章節(jié),，對我們教育子女，自己勤奮求學(xué)能有不少啟發(fā),。
為何在華人經(jīng)濟(jì)學(xué)家群體中,，張五常能傲視群雄，成績斐然,。張五常自己總結(jié)：“我的秘方是先創(chuàng)作然后求學(xué),，不是先求學(xué)然后嘗試創(chuàng)作�,！薄扒髮W(xué)一般求成見,，是創(chuàng)作的大忌”。
張五常認(rèn)為,，讓自己的想象力縱橫學(xué)術(shù)的主要原因是父母不管束,。因此,，張五常的建議是,，“只要孩子不是‘飽食終日，無所用心’父母要讓孩子自由發(fā)展,�,！�
《五常學(xué)經(jīng)濟(jì)》一書，除了能看到如何適應(yīng)并得到國外教授認(rèn)可的一些啟示外,，我得到的教誨是：獨(dú)立思考,，無限勤奮，多面發(fā)展,。更值得一提的是,，在最后一個(gè)章節(jié)中，張五常貢獻(xiàn)出：“經(jīng)濟(jì)學(xué)要怎樣學(xué)才對”,，這對經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)學(xué)生或欲圖補(bǔ)充經(jīng)濟(jì)學(xué)知識的學(xué)子而言,，多具適用呀！
因?yàn)閺埼宄４髱煹拿枺謴膩硖亓ⅹ?dú)行,，語言尖刻,，文筆夸張，卻全具原創(chuàng)思想,，我認(rèn)為,，張五常系列書值得珍藏。按照這樣的理解,，張五常文章集是不錯(cuò)的大眾經(jīng)管讀物,。
以前都是一葉障目，過于自作姿態(tài),，過于困于圖書形式,。
其實(shí)，《中國經(jīng)濟(jì)制度》在香港已出版3次,，其實(shí)從《五常學(xué)經(jīng)濟(jì)》中我們認(rèn)識了一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家,，認(rèn)識了他的文風(fēng)，他的思維,。這些感受只有堪稱優(yōu)秀圖書才能帶來的,。張五常短短的篇章中，他的個(gè)性,、經(jīng)濟(jì)學(xué)觀點(diǎn)能植入讀者之心,，引起共鳴，這是許多經(jīng)濟(jì)學(xué)傳記不能達(dá)到的,。
《五常學(xué)經(jīng)濟(jì)》透露出來的經(jīng)濟(jì)學(xué)大師是如此智慧,、崇高，經(jīng)濟(jì)學(xué)是如此多元有趣,。能帶來這樣的震撼,，從而讓讀者印象深刻，這正是張氏的文筆和語言,，也是張五常系列圖書值得收藏的依據(jù)所在,。
今天重提張五常系列作品，是為感謝該套書激發(fā)的新見識,，是為感謝圖書出版方所作的貢獻(xiàn),。同時(shí)也為之前斷然否定一本書、一種類別書表示羞愧之心,。（本文由刪改） |