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編輯托我寫書評(píng),。書名為《將才：讓年輕人少奮斗5年》,，作者系聯(lián)強(qiáng)國(guó)際的總裁杜書伍。
對(duì)于聯(lián)強(qiáng)國(guó)際以及杜書伍,，我全然不知,。
“聯(lián)強(qiáng)國(guó)際相當(dāng)于中國(guó)的聯(lián)想,，杜書伍相當(dāng)于柳傳志�,！本庉嫷慕忉屩庇^形象,，至少讓我了解這家公司的地位和這位企業(yè)家的影響力了。
念頭一閃：“為什么柳傳志不寫書,？”人的自然聯(lián)想,，雖與書的內(nèi)容牽扯較遠(yuǎn)，但仔細(xì)一想,，依然不失為一個(gè)好話題——更具有公共性,，更容易為媒體傳播和大眾關(guān)注。
用這個(gè)標(biāo)題做文章,，無(wú)法回避“炒作”的嫌疑,。一個(gè)臺(tái)灣企業(yè)家，給年輕人寫的一本職場(chǎng)勵(lì)志書,，盡管作者在業(yè)界有如此影響力,，盡管這本書在臺(tái)灣一上市就上榜，但對(duì)于大陸讀者和媒體,，卻非熱點(diǎn)話題和熱門題材,。搭名人便車是最好的炒作方式。所以,，我首先承認(rèn)這就是一次炒作,。我是一個(gè)書托！
所以,，柳傳志很無(wú)辜,，他是被我綁架了！
但是,，從話題本身而言,，他又并不無(wú)辜。作為公眾人物,，作為中國(guó)最優(yōu)秀的企業(yè)家之一,，成為公共話題，成為大家批評(píng)質(zhì)疑的對(duì)象,，是成功者的代價(jià),。他必須有足夠的心理承受能力和胸襟來(lái)承載。
讀過(guò)許知遠(yuǎn)給吳曉波《激蕩三十年》的一篇評(píng)論,，他說(shuō)：“1978—2008年的商業(yè)變革,，或許并沒(méi)有我們想象的那樣精彩。到目前為止,，它仍是一個(gè)由市場(chǎng)的龐大,，和人民的饑渴帶來(lái)的繁榮，它還沒(méi)準(zhǔn)備向全球商業(yè)史提供什么與眾不同的新東西,，比如技術(shù)上的創(chuàng)新,，行業(yè)上的標(biāo)準(zhǔn)，或是一個(gè)新的商業(yè)模式,�,！�
這一觀察分析是獨(dú)到的。但是我也擔(dān)心,，也許他忽略了什么,？由人口紅利帶來(lái)的商業(yè)繁榮背后也許有許多不為人知的努力，只是我們企業(yè)家不愿意言說(shuō),，或者不善于表達(dá),。
譬如聯(lián)想，這家成立于1984年的公司,，幾乎可以被稱為中國(guó)現(xiàn)代商業(yè)史的活化石,，即便沒(méi)有普世的理論，也有自身獨(dú)特的經(jīng)驗(yàn),。從《聯(lián)想為什么》到《聯(lián)想風(fēng)云》,，關(guān)于聯(lián)想的書眾多，關(guān)于柳傳志的書亦不少,，中國(guó)著名企業(yè)和優(yōu)秀企業(yè)家?guī)缀醵肌氨粋饔洝边^(guò)了,，但由其創(chuàng)始人或領(lǐng)袖親自書寫，甚至掛名卻很少,。大多數(shù)是道聽(tīng)途說(shuō)的編撰之作,，經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和理論提升之作缺失。所以才有許知遠(yuǎn)和吳曉波等人“中國(guó)企業(yè)家對(duì)世界缺乏貢獻(xiàn)”之說(shuō),。
不能期望企業(yè)家都成為經(jīng)濟(jì)學(xué)家和管理學(xué)家,，也不能期望柳傳志變成德魯克。但是,，企業(yè)家們對(duì)此并非無(wú)所作為的,。
譬如，最近媒體關(guān)注的富士康“十連跳”,，讓人們對(duì)年輕人一代更加憂慮,。這個(gè)時(shí)代將人的欲望鼓得滿滿的，卻無(wú)法提供足夠的空間去容納,，有效的方法去實(shí)現(xiàn),，導(dǎo)致每個(gè)人都變得焦慮，變得無(wú)所適從,，甚至選擇極端的方式,。
先是家庭教育的失敗,，然后是大學(xué)教育失敗了，責(zé)任都轉(zhuǎn)移到了社會(huì),。在這個(gè)以“商業(yè)”為標(biāo)簽的時(shí)代,，企業(yè)成為最后的堡壘，成為“大家庭”,，成為“社會(huì)大學(xué)”,。企業(yè)家變成了家長(zhǎng)，變成了校長(zhǎng)和教授,。其思考,、言論和行為，都對(duì)社會(huì)產(chǎn)生巨大的影響,。
對(duì)年輕一代人的教育,，是這個(gè)時(shí)代對(duì)企業(yè)家的需要，也是企業(yè)家必須承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任,。與為地震捐款一樣,，為這個(gè)動(dòng)蕩的世界捐獻(xiàn)自己的思想，具有更非凡的意義,。杜書伍先生在《將才》一書中序言中表達(dá)了這種觀點(diǎn)：“良善的觀念加速擴(kuò)散于整個(gè)社會(huì),，形成向上提升的無(wú)形力量。我認(rèn)為以這個(gè)形式回饋社會(huì),，遠(yuǎn)比金錢或物質(zhì)的贈(zèng)予還來(lái)得有意義及有貢獻(xiàn),。”
讓我們看看市面充斥的都是什么樣的思想,，要么是類似《一個(gè)著發(fā)財(cái)日記》等槍手閉門造車之作,，自己還沒(méi)有發(fā)財(cái)，就寫書教人發(fā)財(cái),，其成功就是寫作的成功,；或者是一些偶然把握機(jī)遇職業(yè)經(jīng)理人所謂《××成功可以復(fù)制》，不過(guò)自我炫耀作秀之作,，灌輸?shù)牟贿^(guò)是“因?yàn)槌晒�,，所以成功�,！?BR>
相反那些有思想,、有人生閱歷的優(yōu)秀企業(yè)家始終保持沉默。所以才有我所謂“柳傳志為什么不寫書,！”的質(zhì)疑,。
忙是推脫最好的借口。
對(duì)于企業(yè)家而言,，寫作過(guò)程就是一個(gè)思考的過(guò)程,。文章寫出來(lái)是與人分享,，寫作過(guò)程本身則是自我分享。許多企業(yè)家口才很好,，演講起來(lái)口若懸河,，但一動(dòng)起筆來(lái)，就發(fā)現(xiàn)自己缺乏結(jié)構(gòu)能力,，缺乏邏輯性。對(duì)于大企業(yè)家而言,，思考本身就是工作,。
“不會(huì)寫”也是慣常的借口。
中國(guó)有文字崇拜的心理,，將書看得太神圣,，將寫書想得太沉重。不是所有的書都是鴻篇大論的,�,！秾⒉拧芬粫膬�(nèi)容就是針對(duì)初入職場(chǎng)的年輕人容易產(chǎn)生的迷惑，以及如何減少部門摩擦的小觀念,，皆為經(jīng)營(yíng)企業(yè)的柴米油鹽醬醋茶,。題目都很小，貼近職場(chǎng),�,！段男牡颀�?章句》有句云，“夫人之立言,，因字而生句,，積句而成章，積章而成篇,�,！遍L(zhǎng)期的積累，最終匯集成書,，并非艱難之士,。關(guān)鍵在于我們企業(yè)家是否愿做有心人。
古人有立德,、立功,、立言之說(shuō)，是做人的三大境界,。也許我們不應(yīng)該對(duì)企業(yè)家有太多苛求,，但是，我還是堅(jiān)持柳傳志先生應(yīng)該寫書,！他立德,、立功,，有所成就，如果能“立言”,，就功德圓滿了,。
希望這篇文章能被柳傳志看到。如果他能因此寫一本書,，并且委托我來(lái)出版,，那真是意外之喜。 |