劉備卻不能等了,。
時(shí)光如梭,，歲月蹉跎，轉(zhuǎn)眼已是建安十二年（207年）,，在荊州從事三陪工作的劉備老板,，已經(jīng)四十七歲,。按照當(dāng)時(shí)人的平均壽命來看，這個(gè)年齡完全可以說是步入老年,，說不定哪天眼一閉就再也不睜了,。可是理想在哪里,？功業(yè)在哪里,？奮斗了二十多年，結(jié)果還是兩手空空,。
任何一個(gè)男人,，內(nèi)心深處都不會甘于碌碌無為。
劉備更是如此,。所以他悲嘆髀里肉生,，甚至忍不住訓(xùn)斥許汜一類求田問舍的人,，可這都不能解決問題。他能干的只有招攬人才,。雖然這也不能解決實(shí)際問題,，但聊甚于無，總算對事業(yè)有所幫助,。
只要付出努力,，總會有所收獲。
劉備的努力,，就沒有白費(fèi),。史載“荊州豪杰歸先主者日益多”，其中有一個(gè)人,，叫徐庶,，字元直。
徐庶與關(guān)羽有點(diǎn)類似,，年少時(shí)酷愛擊劍運(yùn)動(dòng),，也是一個(gè)血?dú)夥絼傄娏x勇為的少俠，同樣有一次為朋友報(bào)仇而殺了人,。在逃亡的路上,，雖然徐少俠用白泥抹臉、披頭散發(fā),，但畢竟化妝技術(shù)不專業(yè),，最后還是被公安干警抓捕歸案。徐少俠怕連累朋友和家人,，在審訊時(shí)本著打死也不說的精神閉口不言,，想來對構(gòu)思巧妙做工精細(xì)功用巨大的古代刑具有過不少親密接觸。徐少俠這么義氣,，他的朋友也不是孬種,，知道他被抓獲后，不知是上下打點(diǎn),，還是武力劫獄,，總之費(fèi)盡周折把他救了出來,。此后,，徐少俠逃到荊州隱姓埋名，棄武從文,，折節(jié)向?qū)W,，結(jié)交了諸葛亮、崔州平,、司馬徽等一些朋友,。
作為一個(gè)一向慧眼識人才,、真心待人才的老板，劉備見到徐庶后,，非常器重,，很快感動(dòng)了徐庶。徐庶被感動(dòng)的一個(gè)標(biāo)志事件,，是向劉備推薦他的好朋友諸葛亮：“諸葛孔明者,，臥龍也，將軍豈原（愿）見之乎,？”
招攬人才,，一向是多多益善。劉備老板雖然公司不大實(shí)力不雄厚,，但管一撥員工吃飯,，還是沒有問題的。他立刻表示愿意招聘新員工,，說：“那你快去找他吧,，然后一起回來上班�,！保ňc俱來）
知己就是知己,，還是徐庶清楚諸葛亮的心思。徐庶告訴劉備：“這個(gè)人不是一般人,，最好是老板你自己去請他,。”（此人可就見,，不可屈致也,。將軍宜枉駕顧之）
招個(gè)員工要老板親自去請？這多少有點(diǎn)出人意料了,。
不過劉備還是答應(yīng)了,。早在平原時(shí)他就養(yǎng)成了禮賢下士的好習(xí)慣，不分貴賤都給予很高的禮遇,，曾經(jīng)把一個(gè)刺客感動(dòng)得一塌糊涂,，何況是大名鼎鼎的臥龍？
臥龍先生,，只要你真的是個(gè)人才,，我就是親自跑一趟也無所謂。
我的誠意,，你會感受到,。精誠所至，金石為開。希望你不要讓我失望,，今后加入我的團(tuán)隊(duì),，為了我們共同的目標(biāo)，一起披荊斬棘乘風(fēng)破浪,！
劉備去請諸葛亮出山,，去是肯定去了，但具體細(xì)節(jié),，存在不少爭議,。
《三國志?諸葛亮傳》的記載是“凡三往，乃見”,，意思很清楚：去了三次,，才見到。雖然“三”這個(gè)詞在古代往往是個(gè)約數(shù),，指多次,，但前面加個(gè)“凡”字，在這里明顯是個(gè)確數(shù),，就是指一共三次,，不是一些人推測的不止三次。
出山二十年后,，諸葛亮在《出師表》中明確提到：“先帝不以臣卑鄙,，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中,，諮臣以當(dāng)世之事,，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳,�,！币灾T葛亮的為人處世來看，他不是個(gè)好擺譜愛虛榮的人,，不至于夸大其詞,，往自己臉上貼金。何況僅僅過了二十多年,，一些當(dāng)事人還活得好好的,，諸葛亮睜著眼睛說瞎話的可能性實(shí)在太低。
綜合這兩點(diǎn),，三顧茅廬確鑿無疑,。
但偏偏有另一種說法，出自魚豢的《魏略》和司馬彪的《九州春秋》,，認(rèn)為是諸葛亮自己跑去求見劉備,，結(jié)果沒有得到重視,。劉備再現(xiàn)了當(dāng)年編草鞋的風(fēng)采,，正拿著牦牛尾巴編織工藝品（在電影《赤壁》中似曾相識）,。后來諸葛亮獻(xiàn)計(jì)，劉備把荊州一帶的流動(dòng)人口組織起來,，該收稅就收稅,，該出力就出力，該征兵就征兵,，從此實(shí)力大增,。劉備這才重新認(rèn)識了諸葛亮，開始重用他,。
這個(gè)說法似乎能自圓其說,，不但描繪了劉備編牦牛尾巴的細(xì)節(jié)，這似乎符合劉備年少賣草鞋的經(jīng)歷,；又寫出了諸葛亮得到重用的原因,，這似乎更符合常理，否則讓一個(gè)天下梟雄三番五次去請一個(gè)寸功未立乳臭未干的年輕人,，會讓許多人（比如魚豢先生）覺得不可思議,。
然而這個(gè)說法，實(shí)在是經(jīng)不起推敲的,。
從古至今,，史書都是人寫的，有著作者的立場與褒貶在里邊,。即使孔子作《春秋》,，還有所謂一字褒貶的春秋筆法在其中，并且被歷代歷史學(xué)者奉為圭臬,。
《魏略》和《九州春秋》的作者分別是曹魏純臣魚豢與晉朝宗室司馬彪,。關(guān)于這一事件的記載，司馬彪的《九州春秋》是沿襲魚豢的《魏略》,。所以,，值得重點(diǎn)分析的是魚豢先生，他就是最大的造假嫌疑人,。
之所以稱魚豢為曹魏純臣,，是因?yàn)樗簧矣诓芪海跁x朝取代曹魏之后,，他就不再做官,；而且他的《魏略》一書，記載歷史終止于曹魏實(shí)際上滅亡（254年司馬師廢齊王曹芳）的時(shí)候,，并不延續(xù)到司馬炎取代曹魏,。可見，魚豢是以魏國遺臣自居的,。而蜀漢與曹魏一直是敵國,，站在曹魏的立場，魚豢先生通過虛構(gòu)劉備編草鞋一類的活動(dòng)和諸葛亮自己求見,，來貶低敵國君臣,，就非常可以理解了,。
除立場之外,，魚豢先生的造假水平實(shí)在不怎么高明，存在著明顯的漏洞,。
其一,，劉備在踏上奮斗之路后，還在編制草鞋一類的手工藝品,，除了《魏略》之外沒有任何史料記載,，可以說是孤證。孤證歷來難以令人信服,，何況一個(gè)熱衷于編草鞋的領(lǐng)導(dǎo),，怎么可能有那么多人死心塌地終生追隨？又怎么會獲得天下英雄的稱號,？即使早年確實(shí)編過草鞋,，但劉備走上亂世稱雄之路后一定不會重操舊業(yè)，甚至諱莫如深,。魚豢的這個(gè)記載恐怕想當(dāng)然的成分居多,。
其二，此時(shí)劉備是寄人籬下,，劉表對他并不十分信任,，管理荊州流動(dòng)人口帶來的實(shí)惠，怎么可能讓劉備得到,？劉備擴(kuò)展實(shí)力,，正是劉表所忌諱的，防范牽制還怕做得不夠,，不可能坐視劉備大規(guī)模擴(kuò)軍,。
其三，魚豢關(guān)于劉備之子劉禪的記載,，也非常不靠譜,，說是出生在徐州，后來流浪到漢中,，還被人販子賣過幾次等,，這是魚豢有意詆毀敵國君主的另一個(gè)證據(jù),。也就是說，在詆毀劉備集團(tuán)這件事上,，魚豢先生是一個(gè)慣犯,。
孔夫子有句話說“學(xué)而不思則罔”。我們在讀書的時(shí)候,，也需要多做思考,，才能得到書中的智慧,，才能形成自己的思想,。相信在讀歷史書的時(shí)候，尤其是遇到記載出入很大的事件,，加以分析,，加以辨別，養(yǎng)成勤于思考的習(xí)慣,，學(xué)會辨別真?zhèn)蔚姆椒�,，我們就會逐步做到透過現(xiàn)象看本質(zhì)，去偽求真,，融會貫通,，舉一反三。下次遇到哪個(gè)人又寫書或者寫論文來蒙我們,，我們就不會那么容易上當(dāng)了,。
《魏略》和《九州春秋》關(guān)于諸葛亮自行求見劉備的記載，歷代文人學(xué)者大多都能見到,，但相信這個(gè)說法的人卻很少,，可信度太低是一個(gè)重要因素。
三顧茅廬的歷史真相,，是經(jīng)得起推敲的,，不會因?yàn)橛胁煌f法而被掩埋于歷史塵埃之中。 |
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