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核雕是指微型雕刻工藝,，以桃核,、杏核、橄欖核等果核雕刻成工藝品,。民間多以橄欖核雕刻,，穿孔系掛在身上作為飾物,。文人用作扇墜、串珠等把玩,。核雕特點(diǎn)是在較小的果核上表現(xiàn)出復(fù)雜的題材,，所刻有詩文或漁家樂、百花籃,、羅漢等題材,。江蘇蘇州、揚(yáng)州,；山東濰坊,、廣東等地均有不同風(fēng)格的核雕，雕刻手法均細(xì)致入微,。
沈竹：財(cái)經(jīng)下午茶,，天天有好茶，各位下午好,！前兩天我們播出了一個節(jié)目叫手中的寶貝核桃,，看完節(jié)目以后，好多朋友就問我,，這個核桃應(yīng)該怎么買,？買了以后怎么玩？還有網(wǎng)友發(fā)來留言說,，這個核桃是不是暴利啊,，看來是很多的觀眾朋友關(guān)心這個手中把玩這個物件，所以今天沈竹給你帶來的下午茶是有關(guān)另外一個更為神奇的手中的寶貝,，是什么呢,？它對于我們大多數(shù)人來說，是這個吃完東西扔掉不要的垃圾,，可就是這些垃圾,，在另外一些人手中,，卻成了鬼斧神工，價值倍增的寶貝,，就是什么呢,？橄欖核，所以今天沈竹給你請來了兩位橄欖核收藏的專家,，一位是來自蘇州的須明華,，須先生您好，另外一位是我們老朋友張德祥,，木器雜項(xiàng)的專家,，也是多年關(guān)注這些核桃，橄欖核一些收藏,，我們今天看到這個一桌子上擺的全部是橄欖核雕是吧,。須先生給我們介紹一下，這個橄欖核雕現(xiàn)在貴到什么程度,，最有價值的一款是哪一個,？
須明華：最有價值的，現(xiàn)在這里面主要是這一款雕的是“八意圖”,，雕的“須知愛人”,、“彌天拜師”、“東部德行”,，它全是一個歷史的題材的一個成語故事,，然后就是也有文化傳承，
沈竹：市場價,。
須明華：在這里屬這一款是最貴的,，最貴的沒在我這里。
沈竹：這個市場能達(dá)到多少,？
須明華：現(xiàn)在估價是8萬塊錢左右,。
沈竹：我看到都是太白醉酒這樣的歷史典故，雕刻的這種8個小故事的一個核雕,。
張德祥：他這個核雕是小中見大,，氣象萬千，題材很多都能用,，什么山水人物，歷史堅(jiān)典故,，它這個適應(yīng)面挺寬的,。
沈竹：你說這個市場價8萬塊錢，它主要看它的雕工,，還是說它的這個稀少,，還是年頭,？這跟核桃有什么區(qū)別？
張德祥：就是咱們新的東西,，主要看雕工,，看這個藝術(shù)面，現(xiàn)在當(dāng)然取材也很重要,，它首先選的比較大,，比較飽滿，厚實(shí)的,，你看掂起來很重,，皮厚，可以就是高層次的,，層次豐富的,，雕刻很多景物，你看這個雕刻,，它很復(fù)雜,，有人物，有鵝,，有泥巴,，有石頭，你看剛才有一塊你看這個洞石做的多好,，像“宛明”那個畫里畫的,，然后這個人物的發(fā)髻，頭發(fā),，你看一根一根又很細(xì),，樹杈，樹杈都細(xì)如毫發(fā),，所以這個小中見大,，是氣象萬千，所以它就貴,。
沈竹：我看這個人物連神態(tài)都非常逼真,？
張德祥：哎，神態(tài)都有,。所以說這個值8萬一點(diǎn)都不貴,，如果說高手，如果名家就更貴了,。
沈竹：你見到的最貴的到現(xiàn)在為止,？
張德祥：前一些年，瀚海拍了一個,，一百多萬,，130多萬,。
須明華：138萬。
張德祥：那個是個名家的,。好像咸豐年間,，一個叫戰(zhàn)鼓生的人刻的，這個人很怪,，他有傳奇故事,，所以也賣的很貴。
沈竹：那等于有歷史年份的一個橄欖核,。
須明華：它是根據(jù)時代的特征,，當(dāng)時這個時代也屬于頂級的。
張德祥：這個咸豐,，他呢,，還有傳奇故事是什么，他每天早上起來,，廣東人,，喝完了，吃完了飯,，沏上點(diǎn)香茶,，廣東人講喝早茶，喝足了茶,，精神頭也來了,，然后點(diǎn)上高香，他先不磕,，他把這個核,，比如頭天沒完成的，他含到嘴里頭閉目養(yǎng)神,，聞著這個高香他想,，這個刀應(yīng)該怎么用，下一步應(yīng)該刻劃什么,，用這個舌頭跟牙感受這個核桃拋得有點(diǎn)軟了,，他就拿出來，臨著東窗,，東窗不是旭日嘛亮嘛,，就精心地刻，也就刻那么兩個鐘頭左右,，就該吃午飯了,，吃完午飯，抽帶煙困了一睡覺,，下午一遛彎不干了,，為什么？那個精神頭,，用一天最飽滿的精神就那倆小時,，茶煙歇，這個茶煙都足了之后開始干,。
沈竹：真是取一天之精華,，那時候是藝術(shù)家，那現(xiàn)在我們說,，這些收藏有些貴,，但是年輕人，可能也是開始在走向這個玩這些核桃,，橄欖核,，您的受眾有沒有一些年輕人也在玩這個東西？
須明華：一般的人,，真正達(dá)到收藏,，就是這種高檔貨還是在35歲以上，當(dāng)然年紀(jì)輕一個太忙,，顧不上,，他們一般情況也沒有精力把這個太了解，一般都是買一兩千的東西,，買上,，帶上，每次在手里盤盤也當(dāng)個樂,。
沈竹：當(dāng)個樂,，一兩千的東西我們見識一下，今天您帶了一兩千的東西嗎,？
張德祥：他這兒還沒有,，沒有一兩千的。,。
沈竹：沒那么講究,，隨便的玩一玩。
須明華：對,。
沈竹：這一幅應(yīng)該說年輕人或者說大眾比較能接受的,。這是雕的8個羅漢是嗎？
須明華：送子送福彌勒,。
沈竹：彌勒,，彌勒佛。
張德祥：好像是一團(tuán)和氣那個構(gòu)圖,，一個團(tuán)形的,。
沈竹：您看這個橄欖核的形狀特別適合雕大肚子的彌勒佛,。
張德祥：對，雕人形或者雕船是吧,。這個刻得還不錯,，你看這衣著歸納的多好，人物形態(tài)多喜,，你看眉眼刻化的耳朵很深,，說明他，這個橄欖核特別適合雕深層次的,，它比核桃核要厚,，而且含油脂，橫豎紋不顯,，所以刻這種東西特別好,。
沈竹：衣著，笑紋,，眼紋,。
張德祥：笑紋，它能夠深入刻劃,，就是高浮雕,，您剛才說，年輕人玩,，都是30多歲的人玩是吧,。
須明華：35歲過后的人，應(yīng)該有經(jīng)濟(jì)實(shí)力的人,，然后作為一種收藏,。
張德祥：有點(diǎn)閱歷的。
沈竹：據(jù)說還有好多人癡迷這個東西,，就是追著您去買這個好的雕工的核桃,，有沒有癡迷到了這個廢寢忘食程度的這些人？
須明華：其實(shí)我在北京經(jīng)商,，我確實(shí)有個特佩服的人,，所以有錢人買東西不叫本事，我認(rèn)識一個（人）,，他一個月工資一千,，然后花3千塊錢買一顆（丹核）。
沈竹：真的,，那真的喜歡這個東西,，掙一千塊錢，花3千塊錢。他真的會去比較不同,？
須明華：他也懂這個,。所以說你說按他的經(jīng)濟(jì)小的時候，花3千塊錢,，你說買一個橄欖核,，我特佩服他，因?yàn)槟阏f有時候有錢人買東西不叫本事,，有錢人喜歡的都能夠得著。
張德祥：這個能癡的人能成大氣候,，他鉆到一個境界中,，他深入，能出類拔萃了,，就是君既愛之須縱情,。就是這樣人一定能夠在某一方面取得成就。
沈竹：其實(shí)這個橄欖核說起來玩的不是一個年頭,，因?yàn)樗颂冶绕饋�,，它保存的時間沒那么長，但是就是像須先生說的這樣,，很多的,，喜歡這個東西的人不一定特別有錢，但是其實(shí)根據(jù)我們的歷史傳說,，我們歷史典故來說,，把玩這個核桃，橄欖核是非常有傳統(tǒng)的,，那歷史上的人是怎么玩這個橄欖核,，現(xiàn)在的人是怎么從歷史上面接受這個傳承下來的文明的，我們稍事休息,，聽兩位專家接著跟我們聊,。
明清時期，核雕工藝的興盛造就了一批民間藝人,。如明代常熟的王叔遠(yuǎn)首創(chuàng)以橄欖核雕制“東坡夜游赤壁”之舟,，舟上艙軒篷楫，什物俱全,，鐫刻蘇東坡等五個人物,，精妙傳神。魏學(xué)洢的名篇《核舟記》就是反映王叔遠(yuǎn)首創(chuàng)雕刻核舟之事,。舟長不及二寸,，有篷有窗，人物神態(tài)自然、寧靜,、超逸,，個個刻畫精致，在放大鏡下看光影迷離,。舟底刻赤壁賦全文,，其刀筆工夫令人難以置信。近代香山人殷根福以橄欖雕刻羅漢頭成為核雕名家,。
沈竹：財(cái)經(jīng)下午茶歡迎回來,。我們說到這個歷史中的人物玩這個橄欖核，我聽張先生跟我講的明清時候特別多,，玩橄欖核的人,，那個時候是因?yàn)榇蠹蚁矏郏�是,？
張德祥：因?yàn)�,，尤其乾隆時期，還是晚明萬歷以后這個階段,，就是這個事態(tài)比較穩(wěn)定,，經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)，然后閑情逸致,，就跟咱們明式家具,，還有蘇州園林，還有乾隆工的一些很多雕刻的工藝品一樣,，它是同步的,，都是一起發(fā)展的。
沈竹：在一個時代繁榮起來的,。
張德祥：你比如乾隆時期,，就是臺北故宮有一個…
須明華：廣東的。
張德祥：廣東的叫陳祖章,。
須明華：陳祖章,。
張德祥：現(xiàn)在收藏在臺北故宮，頭兩天中央臺里電視里還演,，放得挺大,，雖然工有點(diǎn)糙，甚至好像跟這個差不多吧,，這個甚至某些方面比它還細(xì),。
沈竹：看到這個我想起來歷史上核舟記。
張德祥：咱們上過課就是有一個叫,。
須明華：魏雪贏寫的文章,。
張德祥：王疏遠(yuǎn)。
須明華：王疏遠(yuǎn)雕的。
張德祥：王疏遠(yuǎn),。那個王疏遠(yuǎn)是哪兒的人,，就是他的老鄉(xiāng),。
須明華：常熟,。
沈竹：哦，說到這兒不能不告訴大家,，須明華先生這個須姓,，據(jù)說在百家姓里是沒有的。
張德祥：很少,。
沈竹：但是提起這個須姓來說,，很多人就會想到這個橄欖核。
張德祥：因?yàn)橛�,，就是明國時期，晚清有一個姓須的叫須根符,，他原來是雕刻竹筆筒,，沒想到它隨意擺了幾個核雕呢，賣得比那個筆筒還好,，他一看這個比那個還容易賺錢,，就鉆營了，就到各大寺廟里看古代的雕塑,，把這個雕塑的形象,，生動地反映到這個核雕上,。
沈竹：這是您的祖宗,。
張德祥：他那個須，他們那個須姓上面那一輩的師傅,。
須明華：應(yīng)該是,，
張德祥：一村人,。
須明華：一村人,，當(dāng)時叫殷根福,。
張德祥：武縣舟山村人,。
沈竹：真的是一個地的人，就出一個品種是吧,，就是所有蘇州，您這個村里的人都會這個雕,。
須明華：都是傳承的吧。
張德祥：它是一個影響,，還有蘇州地區(qū)，這個人杰地靈,，那個地方專門出這個葦?shù)�,，精�?xì)的人，有這個,，所以現(xiàn)在最著名的就是他們老家的,。
沈竹：您當(dāng)?shù)剡@個須姓是不是都干這個了？
須明華：也談不上,，也有愛好的,，反正姓須的是一個大姓，然后當(dāng)時主要就是殷根福,，殷根福帶的徒弟就是帶了那個…
張德祥：姓須的,。
須明華：宗明福，必永生,，然后徒弟現(xiàn)在,，因?yàn)樗仓v究傳承，就是現(xiàn)在形成須派,，殷派,，兩大派別。
張德祥：形成派別了,。
沈竹：現(xiàn)在比如說你拿到的雕刻很像的核舟記這個小船,，那這些工匠,，他們怎么從老祖宗那兒把這些藝術(shù)，技術(shù),，拾回來的,，您周圍的這些工匠是怎么學(xué)習(xí)的？
須明華：也是傳承拜師,。然后這個東西講究天賦,，不是每個人都能刻得了，你包括做核雕的人,，幾千的人在做,，然后真正出成績的其實(shí)沒幾個的。
沈竹：也是競爭上崗,。
須明華：也是競爭上崗,。
張德祥：適應(yīng)的，適應(yīng)的就多刻幾個,，不適應(yīng)的就轉(zhuǎn)行了,。
須明華：對對。
沈竹：是不是還是屬于師傅帶徒弟那個性質(zhì)現(xiàn)在,？
須明華：師傅帶徒弟,，當(dāng)然悟性靠自己，所謂這個東西就是雕刻不是講究運(yùn)筆如刀,，用刀如筆嘛，它得融會貫通,，就是講的天賦,。
張德祥：有靈性。
沈竹：您也是善于雕工,。
須明華：我是小時候稍微雕過,，然后后來經(jīng)營這個核桃。
沈竹：來把這個發(fā)揚(yáng)光大,。我們看到這個小的,，真的是，你看這個船工在搖櫓,。
張德祥：最早記錄這個宣德年間,，他說有一個人，叫瞎掰眼,。
須明華：瞎掰眼,。
張德祥：他刻的人，就是米粒那么大,，能刻出一個人,，神態(tài),，眉眼生動，眉目傳情,，然后那個在一個核可以刻十幾只白鷺飛翔在松樹上,，就說明我們這個傳統(tǒng)很早。
須明華：傳統(tǒng)很早,。
張德祥：據(jù)有記載明初就有,。到了咱們往后，就是你看臺北故宮那個收藏的,，那個還不算最精的,，只不過從故宮里出的。
沈竹：這都是蘇州人的杰作,。
張德祥：都是那個地方人出的,。
沈竹：您說怎么這么人杰地靈。一個蘇州特別容易……
張德祥：一個廣東,，就是清代的時候廣東的多,，明代跟民國時候是蘇州多。它有這么一個規(guī)律,。
沈竹：蘇州人是不是有精細(xì)的傳統(tǒng),，所以他們才能夠把這個橄欖核發(fā)揚(yáng)光大。
張德祥：心也靜,。
須明華：他是,，對，一個是心也靜,，還有一個是,，你看包括“八女圖”在內(nèi)，雕刻一類反正都是在南方,。
沈竹：所以就分南工和北工,。
須明華：對。
沈竹：我聽張老師跟我說,，說這個南工的價格要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于北工,，這在這個行情里面？
須明華：高很多,。
張德祥：你看這個可能就是北工,。
須明華：山東濰坊人。
張德祥：山東,。
沈竹：哦,，一看就是北方的。
張德祥：也不錯,，你看這個神態(tài)金魚都挺好,。
須明華：也算不錯了,。
張德祥：但是這是桃核。
須明華：桃核,。
張德祥：桃核油性就差一點(diǎn),，而且在你真正，你看完這個覺得挺好,。你再比比那個南工……
沈竹：您是怎么看出來這個北工南工呢,？
張德祥：就好像南工確實(shí)比北工要細(xì)致，要生動,。過去講蘇州,，就是廣州匠，蘇州樣,，蘇州地區(qū),，出這個樣設(shè)計(jì)這個美術(shù)，普遍的普及,，水平都很高,。是個人都能寫幾筆劃兩下，因?yàn)樗莻�地區(qū),，不管刺繡也好,，園林也好，家具也好,，他打宋代以來是很繁榮的,。
沈竹：就是出文人的。
張德祥：文人輩出,，那么當(dāng)然北方出過武將,，出過帶兵的。
須明華：四大才,。
張德祥：他有地域的，地域的傳承,。
沈竹：我就想問兩位,，據(jù)說現(xiàn)在比歷史上任何一個時代玩橄欖核的人都多？
張德祥：對,。
沈竹：這個熱鬧到什么程度,，大家處于一個什么樣的考慮來把玩這個小東西？
須明華：其實(shí)這個東西,，核雕真正起來也是跟國富民強(qiáng),，太平盛世，然后人物質(zhì)生活有了以后,，其實(shí)就尋找精神生活,，然后關(guān)鍵這個核雕說白了就是攜帶方便,，他能拿在手里，然后題材包羅萬象,，什么收藏的人群都有,，你包括老百姓買一串一百的，然后工薪階層你買一千的兩錢,，因?yàn)樗念}材都能迎合,，迎合一個大師的群體。
沈竹：我們梳理一下這個體裁,。
張德祥：他說的對,，他說就是說，首先這個適應(yīng)面廣,，十幾塊錢,，十幾塊，幾十塊就能買到普通的,，高的你有錢,，幾萬塊錢也可以，還有題材你看什么都有,，都能刻,，還有一個就是說，它攜帶方便,，你要玩扇子,，玩?zhèn)�葫蘆揣著不如這個，這個挎到手上,，你騎自行車干活,，寫東西都不耽誤。
沈竹：那怎么玩呢,？放手上,。
張德祥：一般的實(shí)際上這是由佛教那個捻珠變來的，過去你看咱們從壁畫里頭,，古畫里頭,，影視作品里頭，看那個高勢,，那個仙風(fēng),，有點(diǎn)仙風(fēng)道骨的人，從文也好,，經(jīng)商也好,，手里還有捻珠在不停捻著，高僧,，他實(shí)際上是一個佛教的一個記數(shù)器,，就是佛教敬祖宗,。
沈竹：數(shù)數(shù)，一二三四五,。
張德祥：數(shù)數(shù),，我這一天要念多少聲阿彌陀佛。這個叫佛頭,，到手里數(shù)著一,，又一圈二，他就知道20圈了,。
沈竹：那現(xiàn)在大家應(yīng)該怎么玩呢,？
張德祥：現(xiàn)在就不是，它已經(jīng)延伸出來就是一種裝飾物,。
沈竹：我看好多人在那兒搓,，把它搓亮一點(diǎn)。
張德祥：搓亮點(diǎn),，把出包漿來,，還有一個，它這個麻麻的東西,，對大拇指,，手指也是一個按摩，還是一個保健,。
沈竹：那不是把咱們雕工都給毀了,。
張德祥：手磨不壞。
須明華：硬度很高,。
沈竹：硬度非常高,。
須明華：對，還有它這個東西,，還有一個關(guān)鍵點(diǎn),，它從一個淺的顏色，經(jīng)過兩年以后,，它慢慢變紅,，這些人就是享受這個過程。
張德祥：有一個成就感,。
須明華：有一個成就感。
沈竹：時間沉淀的感覺,。
張德祥：成就感,。
沈竹：這個跟核桃有點(diǎn)像。
沈竹：我們這個玩法,，一個它可以讓這個時間慢慢沉淀下來,，一個放在手中對這個心境,，對這個穴位都有一個促進(jìn)的作用，但是它畢竟是一個可以保值增值的東西,，那這樣一個橄欖核它的市場如何,？我們大家買了之后，怎么讓它升值,，我們稍事休息聽兩位接著聊,。
在鑒別核雕的時候也應(yīng)注意核色、包漿,。核雕隨著年代的推移,，逐漸會產(chǎn)生表里如一的深橘紅色和紫檀色。但如果是做假的核色,，核包漿則呈淺橘紅色和黑紅色,。熟記和掌握古核雕各個時代的構(gòu)件、造型,、工藝風(fēng)格特征,，熟知各個時期其他雕刻工藝品藝術(shù)風(fēng)格的沿革，會對鑒別核雕年代的真?zhèn)斡泻艽髱椭?
沈竹：財(cái)經(jīng)下午茶歡迎回來,，須先生您經(jīng)營橄欖核那么多年了,，跟我們說說，真的是讓你所有村子里干這個人都富起來了,，那這個大家買這個它是買了一個不滿足呢,，是可以買另外一個，買的越來越好,，還是它玩會上癮,，你靠什么做這個市場？
須明華：現(xiàn)在很簡單,，其實(shí)當(dāng)一般剛?cè)腴T的人,，他們開始買幾百塊錢的東西，當(dāng)然玩著玩著,，一看好的東西,，其實(shí)人都有這種心理，它次的就不要了,，慢慢買好的,。
張德祥：就是越吃越饞，越玩越高,，還有個攀比,，你比如說這個覺得挺好，突然你手里，比我這個還好,，不行,，我買一個比他還好的，就這樣逐步逐步就比上去了,。
沈竹：這個人性的弱點(diǎn),，但是玩家看來也不是一個弱點(diǎn)了。
張德祥：為什么很多人收藏很多,，它是這樣,？它有一個話題，比如說咱初次相見吧,，比如談生意也好,，職場也好，你說遞煙卷不文明,，
說話,，找個什么話題呢？啊呀,，你喜歡這個,，一看，這是什么“錫之愛鵝”這是八仙,，這咱們能攀談起來放松了,，由此及彼，咱們就可以深入,，把生意談成,，或者把友誼建立。
沈竹：剛才張先生說的這是幾個典故,，那須先生我們做橄欖核一般地題材有羅漢的,，有這個？
須明華：傳統(tǒng)意義上,，像羅漢,，八仙，其實(shí)傳統(tǒng)上很少,，然后禽獸18羅漢,，當(dāng)時我們，你看我剛在蘇州的時候,，那幫老人就是雕羅漢,。
沈竹：賣得很好。
須明華：對,，隨著這兩天興起題材太廣泛了,。
張德祥：覺得光賣羅漢賣不動了,，就要開發(fā)。
沈竹：還有什么呢,？除了羅漢？
須明華：你看國外的有,，跳芭蕾的女孩,，耶穌，然后還有公司的商標(biāo)設(shè)計(jì),，還有現(xiàn)在年紀(jì)輕的人喜洋洋雕,，什么人群都能玩。
沈竹：所以給你的要求也五花八門了,。
須明華：對,。
沈竹：幾乎沒有限制了就是說？
須明華：沒有限制,，有的就量身訂做,，你說喜歡什么題材。
沈竹：這里有沒有量身訂做的,。
須明華：這里沒有,。所以就是。
沈竹：我聽這個還裝了黃金,。
須明華：裝了黃金,。
沈竹：這個還有特殊的需求是吧。
須明華：對,，因?yàn)樗屣椀拿總�人喜歡都不一樣,。有的人配珊瑚，有的人配（雪跑米拉）有的人配黃金（米拉）都有反正,。
沈竹：定制的訂單也很多,。
須明華：對。
張德祥：其實(shí)我覺得配黃金,，當(dāng)然個人愛好,，但是我總覺得這個主要玩的不窮不福。
須明華：對,。
張德祥：什么叫不窮不福,，就是我再有錢，我沒有錢玩一個橄欖,，你瞅不出我窮,。
須明華：非常正確。
張德祥：我闊有比我還闊的,，我玩這個,，你也不知道我有…
沈竹：當(dāng)然會看的人還是一看就看出來了。
張德祥：當(dāng)然那是看藝術(shù)性，就是這個東西還有一個自然屬性,，它終究,，剛才跟黃種人的皮膚很接近。你看它是黃的,。
沈竹：您的意思是外國人不玩這個東西,。
張德祥：外國人接觸這個比較少，總還是華人玩,，因?yàn)槟憧催@個黃顏色,，像不像您母親，或者姐姐從下田回來曬黑的那個臂膀,，就是,，它有一種很親切，質(zhì)感也很像中國女人那個皮膚,，外國女人那個皮膚就是毛茸茸,，不如咱們中國女人細(xì)，這個東西它很將近我們黃種人的這種皮膚,。
沈竹：哎,，我們中國人是不是對這種天然的家具，木質(zhì)什么材料,，包括這種核,。
張德祥：跟道家思想，你說的跟道家思想有關(guān),，就是中國道家是本土,，土生土長的哲學(xué)，這是宗教,。
沈竹：天人合一,。
張德祥：就是欣賞自然，充分利用自然的材料的美,，還有使自然跟人和諧起來,，這是貫穿在中國整個社會，從高到下,，歷史這幾千年一直是這種精神,，所以這個體現(xiàn)了跟自然的融合，接觸,，也放松心情,，你本來大金刻手表，你又是大尖頭皮鞋,，又戴著一個金磚眼鏡,，你本來就是一個大CEO就夠板的了,，你再弄一個金，總覺得是有點(diǎn),，還是自然點(diǎn)好,。
沈竹：須先生我們對你這個村比較感興趣，就是這個周圍這個產(chǎn)業(yè)鏈?zhǔn)窃鯓拥�,，從工匠的培養(yǎng),，到各家怎么開店怎么經(jīng)營？
須明華：一般情況下,，招商的也形成了一個，政府也在支持,，然后形成一個核雕的層,，然后把那幫手藝人召集在一塊兒，然后起先都是拜師學(xué)藝,，都是屬于傳統(tǒng)的那種路子,，然后有一個，現(xiàn)在我們杜家村有一個,，請了幾個老師,，請了任炳華，他在杜家村在招收學(xué)生,，辦一個學(xué)習(xí)班,，就是把年紀(jì)輕的人，就是有時候讀書的那種,，有一個課程,，就是專門每一個星期教一天，就是政府也在,。
張德祥：就是比較規(guī)范化的教授,。
須明華：對。
沈竹：像你培養(yǎng)出這么好的工匠能雕出來像類似核舟記這樣的精工細(xì)作的東西的工匠是不是需要花很多的年頭,？
須明華：這個你說的太對了,，一般情況下，最少是10年,，因?yàn)樽鰱|西講究基本功,，功底。
沈竹：最少幾年,？
須明華：最少10年,。
沈竹：10年寒窗苦甘來。
張德祥：它這個東西不養(yǎng)老,，不養(yǎng)小,，你小還沒學(xué)會呢,，20多歲，剛畢業(yè)他不會,，構(gòu)思,，手都不行，一過40左右,，眼也花了手也抖了,。
沈竹：眼睛也不行了。
須明華：對,。
張德祥：又不行的,。
須明華：又不行了。
張德祥：所以這個東西也是一個吃這段青春飯,，黃金時段,。
須明華：吃眼睛飯。,。
沈竹：特別的挑人是吧,。
須明華：這個東西指眼睛吃飯的人真的很可悲的，為什么說把這個核雕為什么賣到這么貴,？因?yàn)楫?dāng)一個人,，16歲我們那幫，原來16歲開始學(xué)藝了,，然后一般出成績要到30歲,。最少都是。
張德祥：年輕的做點(diǎn)普通便宜的,。行活,。
須明華：做點(diǎn)普通。然后有的東西它都有思想,，包括作品,，所謂的作品，它不是商品,，它有思想,，它有閱歷，然后經(jīng)過越有了生活以后,，它有創(chuàng)意,，然后真正成熟的作品，基本上在30多歲左右,，然后最精華的東西就是35歲到45歲之間這段時間,，是最成熟的作品。
張德祥：而且還得有一定的文化底蘊(yùn),。
沈竹：然后慢慢眼睛又不行了,，剛成熟了眼睛又不行了,。
張德祥：手也哆嗦。
須明華：講究精氣神呢,，用刀手不行了,，眼睛又不行了，是吧,。
沈竹：這個東西不能機(jī)器做嗎,？我聽說好多現(xiàn)在，刺繡你看機(jī)器可以做嘛,。
張德祥：也有機(jī)器做的,，就是做的比較簡單的圖案。
沈竹：做家具可以機(jī)器雕花,。
須明華：機(jī)器做的,，當(dāng)時我們找過，想要電腦機(jī)器做,，然后因?yàn)殚蠙旌说男螤睿悻F(xiàn)在看到都打平了,，一個一個每個都經(jīng)過加工,，因?yàn)殚蠙旌说男螤钣写笥行。銠C(jī)器的話你上不去,。
張德祥：這樣,，就是這是原始的。
沈竹：所以機(jī)器就失敗了對嗎,？
須明華：你看機(jī)器能做的話市場價值也不會這么高了,。
張德祥：還是最好別用機(jī)器，因?yàn)檫@本來就是一個人性,，就是很藝術(shù),，很……
須明華：對對，確實(shí),。
張德祥：很感性的一種東西,。
須明華：一種傳承一種文化。
張德祥：保持這種手工,，就能保持它的魅力,。
沈竹：是，現(xiàn)在手工開始,，越來越引起大家的這個興趣,。慢工出細(xì)活，買的是人工,，買的是時間,，買的是這種…
張德祥：藝術(shù),。
沈竹：這種花費(fèi)的心思，還有創(chuàng)意,，真的是特別的不容易,，我們下午茶的時間總是聊的非常不盡興，因?yàn)檫@個時間總是很倉促,，感謝兩位,，我們今天講的手中一個寶貝，叫橄欖核,，其實(shí)手中的物件還有一些,，我們沒有涉獵到的，我們會在下午茶以后的時間,，請各路的專家來給我們奉獻(xiàn)上更多手中玩的寶貝,，也請大家關(guān)注我們的下午茶節(jié)目，如果你有什么問題,，或者說有什么感興趣的新鮮事,，都可以隨時跟我們聯(lián)系，發(fā)到我們郵箱中,，我們的郵箱地址是交易時間下午茶的7個首字母,，[email protected]，歡迎您來信,，我們明天下午茶再見,。 |