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核雕是指微型雕刻工藝,，以桃核,、杏核、橄欖核等果核雕刻成工藝品,。民間多以橄欖核雕刻,，穿孔系掛在身上作為飾物,。文人用作扇墜、串珠等把玩,。核雕特點(diǎn)是在較小的果核上表現(xiàn)出復(fù)雜的題材,，所刻有詩文或漁家樂、百花籃,、羅漢等題材,。江蘇蘇州、揚(yáng)州；山東濰坊,、廣東等地均有不同風(fēng)格的核雕,，雕刻手法均細(xì)致入微。
沈竹：財(cái)經(jīng)下午茶,，天天有好茶,，各位下午好！前兩天我們播出了一個(gè)節(jié)目叫手中的寶貝核桃,，看完節(jié)目以后,，好多朋友就問我，這個(gè)核桃應(yīng)該怎么買,？買了以后怎么玩,？還有網(wǎng)友發(fā)來留言說，這個(gè)核桃是不是暴利啊,，看來是很多的觀眾朋友關(guān)心這個(gè)手中把玩這個(gè)物件,，所以今天沈竹給你帶來的下午茶是有關(guān)另外一個(gè)更為神奇的手中的寶貝，是什么呢,？它對于我們大多數(shù)人來說,，是這個(gè)吃完東西扔掉不要的垃圾，可就是這些垃圾,，在另外一些人手中,，卻成了鬼斧神工,，價(jià)值倍增的寶貝,，就是什么呢？橄欖核,，所以今天沈竹給你請來了兩位橄欖核收藏的專家,，一位是來自蘇州的須明華，須先生您好,，另外一位是我們老朋友張德祥,，木器雜項(xiàng)的專家，也是多年關(guān)注這些核桃,，橄欖核一些收藏,，我們今天看到這個(gè)一桌子上擺的全部是橄欖核雕是吧。須先生給我們介紹一下,，這個(gè)橄欖核雕現(xiàn)在貴到什么程度,，最有價(jià)值的一款是哪一個(gè)？
須明華：最有價(jià)值的,，現(xiàn)在這里面主要是這一款雕的是“八意圖”,，雕的“須知愛人”、“彌天拜師”、“東部德行”,，它全是一個(gè)歷史的題材的一個(gè)成語故事,，然后就是也有文化傳承，
沈竹：市場價(jià),。
須明華：在這里屬這一款是最貴的,，最貴的沒在我這里。
沈竹：這個(gè)市場能達(dá)到多少,？
須明華：現(xiàn)在估價(jià)是8萬塊錢左右,。
沈竹：我看到都是太白醉酒這樣的歷史典故，雕刻的這種8個(gè)小故事的一個(gè)核雕,。
張德祥：他這個(gè)核雕是小中見大,，氣象萬千，題材很多都能用,，什么山水人物,，歷史堅(jiān)典故，它這個(gè)適應(yīng)面挺寬的,。
沈竹：你說這個(gè)市場價(jià)8萬塊錢,，它主要看它的雕工，還是說它的這個(gè)稀少,，還是年頭,？這跟核桃有什么區(qū)別？
張德祥：就是咱們新的東西,，主要看雕工,，看這個(gè)藝術(shù)面，現(xiàn)在當(dāng)然取材也很重要,，它首先選的比較大,，比較飽滿，厚實(shí)的,，你看掂起來很重,，皮厚，可以就是高層次的,，層次豐富的,，雕刻很多景物，你看這個(gè)雕刻,，它很復(fù)雜,，有人物，有鵝,，有泥巴,，有石頭,，你看剛才有一塊你看這個(gè)洞石做的多好，像“宛明”那個(gè)畫里畫的,，然后這個(gè)人物的發(fā)髻,，頭發(fā)，你看一根一根又很細(xì),，樹杈,，樹杈都細(xì)如毫發(fā)，所以這個(gè)小中見大,，是氣象萬千,，所以它就貴。
沈竹：我看這個(gè)人物連神態(tài)都非常逼真,？
張德祥：哎,，神態(tài)都有。所以說這個(gè)值8萬一點(diǎn)都不貴,，如果說高手,，如果名家就更貴了。
沈竹：你見到的最貴的到現(xiàn)在為止,？
張德祥：前一些年,，瀚海拍了一個(gè)，一百多萬,，130多萬,。
須明華：138萬。
張德祥：那個(gè)是個(gè)名家的,。好像咸豐年間,，一個(gè)叫戰(zhàn)鼓生的人刻的，這個(gè)人很怪,，他有傳奇故事,，所以也賣的很貴。
沈竹：那等于有歷史年份的一個(gè)橄欖核,。
須明華：它是根據(jù)時(shí)代的特征，當(dāng)時(shí)這個(gè)時(shí)代也屬于頂級的,。
張德祥：這個(gè)咸豐,，他呢，還有傳奇故事是什么,，他每天早上起來,，廣東人，喝完了,，吃完了飯,，沏上點(diǎn)香茶,，廣東人講喝早茶，喝足了茶,，精神頭也來了,，然后點(diǎn)上高香，他先不磕,，他把這個(gè)核,，比如頭天沒完成的，他含到嘴里頭閉目養(yǎng)神,，聞著這個(gè)高香他想,，這個(gè)刀應(yīng)該怎么用，下一步應(yīng)該刻劃什么,，用這個(gè)舌頭跟牙感受這個(gè)核桃拋得有點(diǎn)軟了,，他就拿出來，臨著東窗,，東窗不是旭日嘛亮嘛,，就精心地刻，也就刻那么兩個(gè)鐘頭左右,，就該吃午飯了,，吃完午飯，抽帶煙困了一睡覺,，下午一遛彎不干了,，為什么？那個(gè)精神頭,，用一天最飽滿的精神就那倆小時(shí),，茶煙歇，這個(gè)茶煙都足了之后開始干,。
沈竹：真是取一天之精華,，那時(shí)候是藝術(shù)家，那現(xiàn)在我們說,，這些收藏有些貴,，但是年輕人，可能也是開始在走向這個(gè)玩這些核桃,，橄欖核,，您的受眾有沒有一些年輕人也在玩這個(gè)東西？
須明華：一般的人,，真正達(dá)到收藏,，就是這種高檔貨還是在35歲以上，當(dāng)然年紀(jì)輕一個(gè)太忙,，顧不上,，他們一般情況也沒有精力把這個(gè)太了解,，一般都是買一兩千的東西，買上,，帶上,，每次在手里盤盤也當(dāng)個(gè)樂。
沈竹：當(dāng)個(gè)樂,，一兩千的東西我們見識一下,，今天您帶了一兩千的東西嗎？
張德祥：他這兒還沒有,，沒有一兩千的,。。
沈竹：沒那么講究,，隨便的玩一玩,。
須明華：對。
沈竹：這一幅應(yīng)該說年輕人或者說大眾比較能接受的,。這是雕的8個(gè)羅漢是嗎,？
須明華：送子送福彌勒。
沈竹：彌勒,，彌勒佛,。
張德祥：好像是一團(tuán)和氣那個(gè)構(gòu)圖，一個(gè)團(tuán)形的,。
沈竹：您看這個(gè)橄欖核的形狀特別適合雕大肚子的彌勒佛,。
張德祥：對，雕人形或者雕船是吧,。這個(gè)刻得還不錯(cuò),，你看這衣著歸納的多好，人物形態(tài)多喜,，你看眉眼刻化的耳朵很深,，說明他，這個(gè)橄欖核特別適合雕深層次的,，它比核桃核要厚,，而且含油脂，橫豎紋不顯,，所以刻這種東西特別好,。
沈竹：衣著，笑紋,，眼紋。
張德祥：笑紋,，它能夠深入刻劃,，就是高浮雕,，您剛才說，年輕人玩,，都是30多歲的人玩是吧,。
須明華：35歲過后的人，應(yīng)該有經(jīng)濟(jì)實(shí)力的人,，然后作為一種收藏,。
張德祥：有點(diǎn)閱歷的。
沈竹：據(jù)說還有好多人癡迷這個(gè)東西,，就是追著您去買這個(gè)好的雕工的核桃,，有沒有癡迷到了這個(gè)廢寢忘食程度的這些人？
須明華：其實(shí)我在北京經(jīng)商,，我確實(shí)有個(gè)特佩服的人,，所以有錢人買東西不叫本事，我認(rèn)識一個(gè)（人）,，他一個(gè)月工資一千,，然后花3千塊錢買一顆（丹核）。
沈竹：真的,，那真的喜歡這個(gè)東西,，掙一千塊錢，花3千塊錢,。他真的會去比較不同,？
須明華：他也懂這個(gè)。所以說你說按他的經(jīng)濟(jì)小的時(shí)候,，花3千塊錢,，你說買一個(gè)橄欖核，我特佩服他,，因?yàn)槟阏f有時(shí)候有錢人買東西不叫本事,，有錢人喜歡的都能夠得著。
張德祥：這個(gè)能癡的人能成大氣候,，他鉆到一個(gè)境界中,，他深入，能出類拔萃了,，就是君既愛之須縱情,。就是這樣人一定能夠在某一方面取得成就。
沈竹：其實(shí)這個(gè)橄欖核說起來玩的不是一個(gè)年頭,，因?yàn)樗颂冶绕饋�,，它保存的時(shí)間沒那么長，但是就是像須先生說的這樣,，很多的,，喜歡這個(gè)東西的人不一定特別有錢,，但是其實(shí)根據(jù)我們的歷史傳說，我們歷史典故來說,，把玩這個(gè)核桃,，橄欖核是非常有傳統(tǒng)的，那歷史上的人是怎么玩這個(gè)橄欖核,，現(xiàn)在的人是怎么從歷史上面接受這個(gè)傳承下來的文明的,，我們稍事休息，聽兩位專家接著跟我們聊,。
明清時(shí)期,，核雕工藝的興盛造就了一批民間藝人。如明代常熟的王叔遠(yuǎn)首創(chuàng)以橄欖核雕制“東坡夜游赤壁”之舟,，舟上艙軒篷楫,，什物俱全，鐫刻蘇東坡等五個(gè)人物,，精妙傳神,。魏學(xué)洢的名篇《核舟記》就是反映王叔遠(yuǎn)首創(chuàng)雕刻核舟之事。舟長不及二寸,，有篷有窗,，人物神態(tài)自然、寧靜,、超逸,，個(gè)個(gè)刻畫精致，在放大鏡下看光影迷離,。舟底刻赤壁賦全文,，其刀筆工夫令人難以置信。近代香山人殷根福以橄欖雕刻羅漢頭成為核雕名家,。
沈竹：財(cái)經(jīng)下午茶歡迎回來,。我們說到這個(gè)歷史中的人物玩這個(gè)橄欖核，我聽張先生跟我講的明清時(shí)候特別多,，玩橄欖核的人,，那個(gè)時(shí)候是因?yàn)榇蠹蚁矏郏�是,？
張德祥：因?yàn)�,，尤其乾隆時(shí)期，還是晚明萬歷以后這個(gè)階段,，就是這個(gè)事態(tài)比較穩(wěn)定,，經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)，然后閑情逸致，就跟咱們明式家具,，還有蘇州園林,，還有乾隆工的一些很多雕刻的工藝品一樣,，它是同步的,，都是一起發(fā)展的。
沈竹：在一個(gè)時(shí)代繁榮起來的,。
張德祥：你比如乾隆時(shí)期,，就是臺北故宮有一個(gè)…
須明華：廣東的。
張德祥：廣東的叫陳祖章,。
須明華：陳祖章,。
張德祥：現(xiàn)在收藏在臺北故宮，頭兩天中央臺里電視里還演,，放得挺大,，雖然工有點(diǎn)糙，甚至好像跟這個(gè)差不多吧,，這個(gè)甚至某些方面比它還細(xì),。
沈竹：看到這個(gè)我想起來歷史上核舟記。
張德祥：咱們上過課就是有一個(gè)叫,。
須明華：魏雪贏寫的文章,。
張德祥：王疏遠(yuǎn)。
須明華：王疏遠(yuǎn)雕的,。
張德祥：王疏遠(yuǎn),。那個(gè)王疏遠(yuǎn)是哪兒的人，就是他的老鄉(xiāng),。
須明華：常熟,。
沈竹：哦，說到這兒不能不告訴大家,，須明華先生這個(gè)須姓,，據(jù)說在百家姓里是沒有的。
張德祥：很少,。
沈竹：但是提起這個(gè)須姓來說,，很多人就會想到這個(gè)橄欖核。
張德祥：因?yàn)橛�,，就是明國時(shí)期,，晚清有一個(gè)姓須的叫須根符，他原來是雕刻竹筆筒,，沒想到它隨意擺了幾個(gè)核雕呢,，賣得比那個(gè)筆筒還好，他一看這個(gè)比那個(gè)還容易賺錢，就鉆營了,，就到各大寺廟里看古代的雕塑,，把這個(gè)雕塑的形象，生動地反映到這個(gè)核雕上,。
沈竹：這是您的祖宗,。
張德祥：他那個(gè)須，他們那個(gè)須姓上面那一輩的師傅,。
須明華：應(yīng)該是,，
張德祥：一村人。
須明華：一村人,，當(dāng)時(shí)叫殷根福,。
張德祥：武縣舟山村人。
沈竹：真的是一個(gè)地的人,，就出一個(gè)品種是吧,，就是所有蘇州，您這個(gè)村里的人都會這個(gè)雕,。
須明華：都是傳承的吧,。
張德祥：它是一個(gè)影響，還有蘇州地區(qū),，這個(gè)人杰地靈,，那個(gè)地方專門出這個(gè)葦?shù)瘢?xì)的人,，有這個(gè),，所以現(xiàn)在最著名的就是他們老家的。
沈竹：您當(dāng)?shù)剡@個(gè)須姓是不是都干這個(gè)了,？
須明華：也談不上,，也有愛好的，反正姓須的是一個(gè)大姓,，然后當(dāng)時(shí)主要就是殷根福,，殷根福帶的徒弟就是帶了那個(gè)…
張德祥：姓須的。
須明華：宗明福,，必永生,，然后徒弟現(xiàn)在，因?yàn)樗仓v究傳承,，就是現(xiàn)在形成須派,，殷派，兩大派別,。
張德祥：形成派別了,。
沈竹：現(xiàn)在比如說你拿到的雕刻很像的核舟記這個(gè)小船，那這些工匠，他們怎么從老祖宗那兒把這些藝術(shù),，技術(shù),，拾回來的，您周圍的這些工匠是怎么學(xué)習(xí)的,？
須明華：也是傳承拜師,。然后這個(gè)東西講究天賦，不是每個(gè)人都能刻得了,，你包括做核雕的人,，幾千的人在做，然后真正出成績的其實(shí)沒幾個(gè)的,。
沈竹：也是競爭上崗。
須明華：也是競爭上崗,。
張德祥：適應(yīng)的,，適應(yīng)的就多刻幾個(gè)，不適應(yīng)的就轉(zhuǎn)行了,。
須明華：對對,。
沈竹：是不是還是屬于師傅帶徒弟那個(gè)性質(zhì)現(xiàn)在？
須明華：師傅帶徒弟,，當(dāng)然悟性靠自己,，所謂這個(gè)東西就是雕刻不是講究運(yùn)筆如刀，用刀如筆嘛,，它得融會貫通,，就是講的天賦。
張德祥：有靈性,。
沈竹：您也是善于雕工,。
須明華：我是小時(shí)候稍微雕過，然后后來經(jīng)營這個(gè)核桃,。
沈竹：來把這個(gè)發(fā)揚(yáng)光大,。我們看到這個(gè)小的，真的是,，你看這個(gè)船工在搖櫓,。
張德祥：最早記錄這個(gè)宣德年間，他說有一個(gè)人,，叫瞎掰眼,。
須明華：瞎掰眼。
張德祥：他刻的人,，就是米粒那么大,，能刻出一個(gè)人，神態(tài)，眉眼生動,，眉目傳情,，然后那個(gè)在一個(gè)核可以刻十幾只白鷺飛翔在松樹上，就說明我們這個(gè)傳統(tǒng)很早,。
須明華：傳統(tǒng)很早,。
張德祥：據(jù)有記載明初就有。到了咱們往后,，就是你看臺北故宮那個(gè)收藏的,，那個(gè)還不算最精的，只不過從故宮里出的,。
沈竹：這都是蘇州人的杰作,。
張德祥：都是那個(gè)地方人出的。
沈竹：您說怎么這么人杰地靈,。一個(gè)蘇州特別容易……
張德祥：一個(gè)廣東,，就是清代的時(shí)候廣東的多，明代跟民國時(shí)候是蘇州多,。它有這么一個(gè)規(guī)律,。
沈竹：蘇州人是不是有精細(xì)的傳統(tǒng)，所以他們才能夠把這個(gè)橄欖核發(fā)揚(yáng)光大,。
張德祥：心也靜,。
須明華：他是，對,，一個(gè)是心也靜,，還有一個(gè)是，你看包括“八女圖”在內(nèi),，雕刻一類反正都是在南方,。
沈竹：所以就分南工和北工。
須明華：對,。
沈竹：我聽張老師跟我說,，說這個(gè)南工的價(jià)格要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于北工，這在這個(gè)行情里面,？
須明華：高很多,。
張德祥：你看這個(gè)可能就是北工。
須明華：山東濰坊人,。
張德祥：山東,。
沈竹：哦，一看就是北方的,。
張德祥：也不錯(cuò),，你看這個(gè)神態(tài)金魚都挺好,。
須明華：也算不錯(cuò)了。
張德祥：但是這是桃核,。
須明華：桃核,。
張德祥：桃核油性就差一點(diǎn)，而且在你真正,，你看完這個(gè)覺得挺好,。你再比比那個(gè)南工……
沈竹：您是怎么看出來這個(gè)北工南工呢？
張德祥：就好像南工確實(shí)比北工要細(xì)致,，要生動,。過去講蘇州，就是廣州匠,，蘇州樣,，蘇州地區(qū)，出這個(gè)樣設(shè)計(jì)這個(gè)美術(shù),，普遍的普及,，水平都很高。是個(gè)人都能寫幾筆劃兩下,，因?yàn)樗莻�(gè)地區(qū)，不管刺繡也好,，園林也好,，家具也好，他打宋代以來是很繁榮的,。
沈竹：就是出文人的,。
張德祥：文人輩出，那么當(dāng)然北方出過武將,，出過帶兵的,。
須明華：四大才。
張德祥：他有地域的,，地域的傳承,。
沈竹：我就想問兩位，據(jù)說現(xiàn)在比歷史上任何一個(gè)時(shí)代玩橄欖核的人都多,？
張德祥：對,。
沈竹：這個(gè)熱鬧到什么程度，大家處于一個(gè)什么樣的考慮來把玩這個(gè)小東西,？
須明華：其實(shí)這個(gè)東西,，核雕真正起來也是跟國富民強(qiáng)，太平盛世,，然后人物質(zhì)生活有了以后,，其實(shí)就尋找精神生活,，然后關(guān)鍵這個(gè)核雕說白了就是攜帶方便，他能拿在手里,，然后題材包羅萬象,，什么收藏的人群都有，你包括老百姓買一串一百的,，然后工薪階層你買一千的兩錢,，因?yàn)樗念}材都能迎合，迎合一個(gè)大師的群體,。
沈竹：我們梳理一下這個(gè)體裁,。
張德祥：他說的對，他說就是說,，首先這個(gè)適應(yīng)面廣,，十幾塊錢，十幾塊,，幾十塊就能買到普通的,，高的你有錢，幾萬塊錢也可以,，還有題材你看什么都有,，都能刻，還有一個(gè)就是說,，它攜帶方便,，你要玩扇子，玩?zhèn)�葫蘆揣著不如這個(gè),，這個(gè)挎到手上,，你騎自行車干活，寫東西都不耽誤,。
沈竹：那怎么玩呢,？放手上。
張德祥：一般的實(shí)際上這是由佛教那個(gè)捻珠變來的,，過去你看咱們從壁畫里頭,，古畫里頭，影視作品里頭,，看那個(gè)高勢,，那個(gè)仙風(fēng)，有點(diǎn)仙風(fēng)道骨的人,，從文也好,，經(jīng)商也好，手里還有捻珠在不停捻著,，高僧,，他實(shí)際上是一個(gè)佛教的一個(gè)記數(shù)器,，就是佛教敬祖宗。
沈竹：數(shù)數(shù),，一二三四五,。
張德祥：數(shù)數(shù)，我這一天要念多少聲阿彌陀佛,。這個(gè)叫佛頭,，到手里數(shù)著一，又一圈二,，他就知道20圈了,。
沈竹：那現(xiàn)在大家應(yīng)該怎么玩呢？
張德祥：現(xiàn)在就不是,，它已經(jīng)延伸出來就是一種裝飾物,。
沈竹：我看好多人在那兒搓，把它搓亮一點(diǎn),。
張德祥：搓亮點(diǎn),，把出包漿來，還有一個(gè),，它這個(gè)麻麻的東西,，對大拇指，手指也是一個(gè)按摩,，還是一個(gè)保健,。
沈竹：那不是把咱們雕工都給毀了。
張德祥：手磨不壞,。
須明華：硬度很高。
沈竹：硬度非常高,。
須明華：對,，還有它這個(gè)東西，還有一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn),，它從一個(gè)淺的顏色,，經(jīng)過兩年以后，它慢慢變紅,，這些人就是享受這個(gè)過程,。
張德祥：有一個(gè)成就感。
須明華：有一個(gè)成就感,。
沈竹：時(shí)間沉淀的感覺,。
張德祥：成就感。
沈竹：這個(gè)跟核桃有點(diǎn)像,。
沈竹：我們這個(gè)玩法,，一個(gè)它可以讓這個(gè)時(shí)間慢慢沉淀下來,，一個(gè)放在手中對這個(gè)心境，對這個(gè)穴位都有一個(gè)促進(jìn)的作用,，但是它畢竟是一個(gè)可以保值增值的東西,，那這樣一個(gè)橄欖核它的市場如何？我們大家買了之后,，怎么讓它升值,，我們稍事休息聽兩位接著聊。
在鑒別核雕的時(shí)候也應(yīng)注意核色,、包漿,。核雕隨著年代的推移，逐漸會產(chǎn)生表里如一的深橘紅色和紫檀色,。但如果是做假的核色,，核包漿則呈淺橘紅色和黑紅色。熟記和掌握古核雕各個(gè)時(shí)代的構(gòu)件,、造型,、工藝風(fēng)格特征，熟知各個(gè)時(shí)期其他雕刻工藝品藝術(shù)風(fēng)格的沿革,，會對鑒別核雕年代的真?zhèn)斡泻艽髱椭?
沈竹：財(cái)經(jīng)下午茶歡迎回來,，須先生您經(jīng)營橄欖核那么多年了，跟我們說說,，真的是讓你所有村子里干這個(gè)人都富起來了,，那這個(gè)大家買這個(gè)它是買了一個(gè)不滿足呢，是可以買另外一個(gè),，買的越來越好,，還是它玩會上癮，你靠什么做這個(gè)市場,？
須明華：現(xiàn)在很簡單,，其實(shí)當(dāng)一般剛?cè)腴T的人，他們開始買幾百塊錢的東西,，當(dāng)然玩著玩著,，一看好的東西，其實(shí)人都有這種心理,，它次的就不要了,，慢慢買好的。
張德祥：就是越吃越饞,，越玩越高,，還有個(gè)攀比，你比如說這個(gè)覺得挺好,，突然你手里,，比我這個(gè)還好,，不行，我買一個(gè)比他還好的,，就這樣逐步逐步就比上去了,。
沈竹：這個(gè)人性的弱點(diǎn)，但是玩家看來也不是一個(gè)弱點(diǎn)了,。
張德祥：為什么很多人收藏很多,，它是這樣？它有一個(gè)話題,，比如說咱初次相見吧,，比如談生意也好，職場也好,，你說遞煙卷不文明,，
說話，找個(gè)什么話題呢,？啊呀,，你喜歡這個(gè)，一看,，這是什么“錫之愛鵝”這是八仙,，這咱們能攀談起來放松了，由此及彼,，咱們就可以深入,，把生意談成，或者把友誼建立,。
沈竹：剛才張先生說的這是幾個(gè)典故,，那須先生我們做橄欖核一般地題材有羅漢的，有這個(gè),？
須明華：傳統(tǒng)意義上,，像羅漢，八仙,，其實(shí)傳統(tǒng)上很少，然后禽獸18羅漢,，當(dāng)時(shí)我們,，你看我剛在蘇州的時(shí)候，那幫老人就是雕羅漢,。
沈竹：賣得很好,。
須明華：對，隨著這兩天興起題材太廣泛了,。
張德祥：覺得光賣羅漢賣不動了,，就要開發(fā),。
沈竹：還有什么呢？除了羅漢,？
須明華：你看國外的有,，跳芭蕾的女孩，耶穌,，然后還有公司的商標(biāo)設(shè)計(jì),，還有現(xiàn)在年紀(jì)輕的人喜洋洋雕，什么人群都能玩,。
沈竹：所以給你的要求也五花八門了,。
須明華：對。
沈竹：幾乎沒有限制了就是說,？
須明華：沒有限制,，有的就量身訂做，你說喜歡什么題材,。
沈竹：這里有沒有量身訂做的,。
須明華：這里沒有。所以就是,。
沈竹：我聽這個(gè)還裝了黃金,。
須明華：裝了黃金。
沈竹：這個(gè)還有特殊的需求是吧,。
須明華：對,，因?yàn)樗屣椀拿總�(gè)人喜歡都不一樣。有的人配珊瑚,，有的人配（雪跑米拉）有的人配黃金（米拉）都有反正,。
沈竹：定制的訂單也很多。
須明華：對,。
張德祥：其實(shí)我覺得配黃金,，當(dāng)然個(gè)人愛好，但是我總覺得這個(gè)主要玩的不窮不福,。
須明華：對,。
張德祥：什么叫不窮不福，就是我再有錢,，我沒有錢玩一個(gè)橄欖,，你瞅不出我窮。
須明華：非常正確,。
張德祥：我闊有比我還闊的,，我玩這個(gè)，你也不知道我有…
沈竹：當(dāng)然會看的人還是一看就看出來了。
張德祥：當(dāng)然那是看藝術(shù)性,，就是這個(gè)東西還有一個(gè)自然屬性,，它終究，剛才跟黃種人的皮膚很接近,。你看它是黃的,。
沈竹：您的意思是外國人不玩這個(gè)東西。
張德祥：外國人接觸這個(gè)比較少,，總還是華人玩,，因?yàn)槟憧催@個(gè)黃顏色，像不像您母親,，或者姐姐從下田回來曬黑的那個(gè)臂膀,，就是，它有一種很親切,，質(zhì)感也很像中國女人那個(gè)皮膚,，外國女人那個(gè)皮膚就是毛茸茸，不如咱們中國女人細(xì),，這個(gè)東西它很將近我們黃種人的這種皮膚,。
沈竹：哎，我們中國人是不是對這種天然的家具,，木質(zhì)什么材料,，包括這種核。
張德祥：跟道家思想,，你說的跟道家思想有關(guān),，就是中國道家是本土，土生土長的哲學(xué),，這是宗教,。
沈竹：天人合一。
張德祥：就是欣賞自然,，充分利用自然的材料的美,，還有使自然跟人和諧起來，這是貫穿在中國整個(gè)社會,，從高到下,，歷史這幾千年一直是這種精神，所以這個(gè)體現(xiàn)了跟自然的融合,，接觸,，也放松心情，你本來大金刻手表,，你又是大尖頭皮鞋，又戴著一個(gè)金磚眼鏡，你本來就是一個(gè)大CEO就夠板的了,，你再弄一個(gè)金,，總覺得是有點(diǎn)，還是自然點(diǎn)好,。
沈竹：須先生我們對你這個(gè)村比較感興趣,，就是這個(gè)周圍這個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈?zhǔn)窃鯓拥模瑥墓そ车呐囵B(yǎng),，到各家怎么開店怎么經(jīng)營,？
須明華：一般情況下，招商的也形成了一個(gè),，政府也在支持,，然后形成一個(gè)核雕的層，然后把那幫手藝人召集在一塊兒,，然后起先都是拜師學(xué)藝,，都是屬于傳統(tǒng)的那種路子，然后有一個(gè),，現(xiàn)在我們杜家村有一個(gè),，請了幾個(gè)老師，請了任炳華,，他在杜家村在招收學(xué)生,，辦一個(gè)學(xué)習(xí)班，就是把年紀(jì)輕的人,，就是有時(shí)候讀書的那種,，有一個(gè)課程，就是專門每一個(gè)星期教一天,，就是政府也在,。
張德祥：就是比較規(guī)范化的教授。
須明華：對,。
沈竹：像你培養(yǎng)出這么好的工匠能雕出來像類似核舟記這樣的精工細(xì)作的東西的工匠是不是需要花很多的年頭,？
須明華：這個(gè)你說的太對了，一般情況下,，最少是10年,，因?yàn)樽鰱|西講究基本功，功底,。
沈竹：最少幾年,？
須明華：最少10年。
沈竹：10年寒窗苦甘來,。
張德祥：它這個(gè)東西不養(yǎng)老,，不養(yǎng)小，你小還沒學(xué)會呢，20多歲,，剛畢業(yè)他不會,，構(gòu)思，手都不行,，一過40左右,，眼也花了手也抖了。
沈竹：眼睛也不行了,。
須明華：對,。
張德祥：又不行的。
須明華：又不行了,。
張德祥：所以這個(gè)東西也是一個(gè)吃這段青春飯,，黃金時(shí)段。
須明華：吃眼睛飯,。,。
沈竹：特別的挑人是吧。
須明華：這個(gè)東西指眼睛吃飯的人真的很可悲的,，為什么說把這個(gè)核雕為什么賣到這么貴,？因?yàn)楫?dāng)一個(gè)人，16歲我們那幫,，原來16歲開始學(xué)藝了,，然后一般出成績要到30歲。最少都是,。
張德祥：年輕的做點(diǎn)普通便宜的,。行活。
須明華：做點(diǎn)普通,。然后有的東西它都有思想,，包括作品，所謂的作品,，它不是商品,，它有思想，它有閱歷,，然后經(jīng)過越有了生活以后,，它有創(chuàng)意，然后真正成熟的作品,，基本上在30多歲左右,，然后最精華的東西就是35歲到45歲之間這段時(shí)間，是最成熟的作品,。
張德祥：而且還得有一定的文化底蘊(yùn),。
沈竹：然后慢慢眼睛又不行了,，剛成熟了眼睛又不行了。
張德祥：手也哆嗦,。
須明華：講究精氣神呢,，用刀手不行了，眼睛又不行了,，是吧。
沈竹：這個(gè)東西不能機(jī)器做嗎,？我聽說好多現(xiàn)在,，刺繡你看機(jī)器可以做嘛。
張德祥：也有機(jī)器做的,，就是做的比較簡單的圖案,。
沈竹：做家具可以機(jī)器雕花。
須明華：機(jī)器做的,，當(dāng)時(shí)我們找過,，想要電腦機(jī)器做，然后因?yàn)殚蠙旌说男螤�,，你現(xiàn)在看到都打平了,，一個(gè)一個(gè)每個(gè)都經(jīng)過加工，因?yàn)殚蠙旌说男螤钣写笥行�,，你機(jī)器的話你上不去,。
張德祥：這樣，就是這是原始的,。
沈竹：所以機(jī)器就失敗了對嗎,？
須明華：你看機(jī)器能做的話市場價(jià)值也不會這么高了。
張德祥：還是最好別用機(jī)器,，因?yàn)檫@本來就是一個(gè)人性,，就是很藝術(shù)，很……
須明華：對對,，確實(shí),。
張德祥：很感性的一種東西。
須明華：一種傳承一種文化,。
張德祥：保持這種手工,，就能保持它的魅力。
沈竹：是,，現(xiàn)在手工開始,，越來越引起大家的這個(gè)興趣。慢工出細(xì)活,，買的是人工,，買的是時(shí)間,，買的是這種…
張德祥：藝術(shù)。
沈竹：這種花費(fèi)的心思,，還有創(chuàng)意,，真的是特別的不容易，我們下午茶的時(shí)間總是聊的非常不盡興,，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)間總是很倉促,，感謝兩位，我們今天講的手中一個(gè)寶貝,，叫橄欖核,，其實(shí)手中的物件還有一些，我們沒有涉獵到的,，我們會在下午茶以后的時(shí)間,，請各路的專家來給我們奉獻(xiàn)上更多手中玩的寶貝，也請大家關(guān)注我們的下午茶節(jié)目,，如果你有什么問題,，或者說有什么感興趣的新鮮事，都可以隨時(shí)跟我們聯(lián)系,，發(fā)到我們郵箱中,，我們的郵箱地址是交易時(shí)間下午茶的7個(gè)首字母，[email protected],，歡迎您來信,，我們明天下午茶再見。 |