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不是天才有本領(lǐng)
天才的定義,，是先知先覺,。定義說，我不是天才,！我的經(jīng)濟思想永遠起于外人的感染或提點,。后知后覺，本領(lǐng)是“覺”得快,，一位高人還沒有說完我就想象到?jīng)]有人到過的地方,。老師說不容易教，但喜歡教,，朋友則認為是脫之馬,，無可救藥,，但欣賞我天馬行空,。
還有兩項本領(lǐng)。其一是學得快,。兩年的微積分課程我曾經(jīng)在一個星期內(nèi)自修找到要用的,，但用后一個星期就忘記了。學得快,，暫時用不著的通常不管,，臨急抱佛腳，知道可以這樣過關(guān),，求學時只集中于自己有興趣的,。
其二是年輕時，記憶力奇怪地可以收發(fā)自如——要記久可久,，記暫可暫,。調(diào)查研究記文件，知道只要記幾個月,，可以記數(shù)以百計的,，研究做好后幾天就忘記了。寫論文從來不先作密密麻麻的筆記：腦子仿佛錄音帶,，要記得就錄下來,，要忘記就洗掉。是說年輕時,，五十歲后漸漸退化,，今天蕩然無存了。
讓五年卻修歷史
一九五九年,，還有兩個多月二十四歲,，進入了洛杉磯加大做本科生，先讀商,，一個學期后轉(zhuǎn)經(jīng)濟,。年歲讓同學五年可不是真的讓：曾經(jīng)逃過難,，捱饑抵餓，也做過生意,，對世界的認識比同學高很多,。這根底影響了后來選走實證研究的路。不久前科斯對他的助手說,，經(jīng)濟的實證研究沒有誰超越張五常,。
兩年本科讀得雜。經(jīng)濟為主,，校方規(guī)定起碼要選四科副修,。在歷史與數(shù)學之間選了歷史。老師W. R.
Allen說,，一個經(jīng)濟學者不知歷史是天下奇聞,。連經(jīng)濟史﹑思想史與藝術(shù)史，一共修了十科,，比正規(guī)的本科經(jīng)濟還要多,。有興趣，過目不忘,，歷史讀得比經(jīng)濟還要好,，而在圖書館內(nèi)喜歡選歷史書籍解悶，加起來是半個史學家,。
研究院開始質(zhì)疑
一九六一進入了研究院,，認真學經(jīng)濟。兩項發(fā)展對我后來的研究思維有大影響,。其一是高級的理論課程愈讀愈胡涂：老是不明白為什么會有產(chǎn)品市場與生產(chǎn)要素市場之分,。老師說來說去聽不懂。這使我意識到馬歇爾的新古典理論架構(gòu),，偉大中有大不足,。后來一九八三年發(fā)表《公司的合約本質(zhì)》，推翻了該架構(gòu),，再后來進入了新紀元,，以三卷本的《經(jīng)濟解釋》提供新架構(gòu)，前后一貫,，沒有半點勉強接駁的痕跡,。
第二項發(fā)展可能更重要。這是科學方法論引起的驗證問題,。曾經(jīng)吵了十多年的經(jīng)濟科學方法大辯論是老師阿爾欽一九五○年的一篇文章搞起來的,。更重要是二十世紀的邏輯學大師卡爾納普（R.
Carnap）當年在洛杉磯加大任教，做本科生時修過他的課,。經(jīng)濟系的布魯納（K.
Brunner）教授也在旁聽,�,？梢哉f，當年在該校的經(jīng)濟研究院,，我和幾位同學對科學驗證的方法知得廣泛而深入,。
布魯納是了不起的經(jīng)濟學者，是二十世紀貨幣理論的頂級人物,。他處理學問的嚴謹,，對邏輯的要求，是我平生僅見,。一九六三的春季他教宏觀經(jīng)濟,，我在座，學期中途,，投資與儲蓄相等這個均衡老話題吵了起來,。書本的解釋，用上ex-ante﹑ex-post等字眼,，無理說不清,，同學們給布魯納罵了整個小時,。最后教授澄清,，看得到的投資與儲蓄永遠相等，因為是同一回事,，但看不到的“意圖”投資或儲蓄,，只在均衡點上相等。我立刻想到“微觀”經(jīng)濟的需求與供應那方面去：購買量與銷售量看得到,，永遠相等,，因為是同一回事，但需求量與供應量是意圖之物,，看不見,，真實世界不存在，說在均衡點上相等只是邏輯上的概念,。
均衡只是一個概念,，看不見，真實世界不存在,，想到這一點,，對自己有很大的沖擊。到圖書館考查,，知道均衡（equilibrium）是從物理學搬過來的術(shù)語,。物理的均衡是看得到的，是真現(xiàn)象,，但經(jīng)濟學的均衡是空中樓閣,，是概念,，真實世界不存在�,？隙诉@一點,，我發(fā)覺數(shù)之不盡的經(jīng)濟文章得個“講”字，半點解釋力也沒有,。
怎會有那么多人發(fā)神經(jīng)呢,？找老師阿爾欽訴苦，原來他對經(jīng)濟學的“均衡”在真實世界不存在早就想過,，大家研討后,，同意所謂“均衡”者，是指有可以被事實推翻的驗證含意,，而“不均衡”則是說理論無從驗證,，沒有解釋力。后來自己再想幾年,，得到的結(jié)論,，是不均衡起于局限條件指定得不夠，要達到理論的均衡點,，我們要把有關(guān)的局限條件加上去,，直至可以推出被事實驗證的含意——那就是理論邏輯所說的均衡了。
一九六九年的春天,，駕車帶科斯從溫哥華去西雅圖,，途中他說經(jīng)濟學的“均衡”沒有用途，應該取締,。我對他解釋了不均衡是指沒有可以驗證的含意,，而均衡是說指定的局限條件足夠，推得出可以驗證的假說,。大家于是同意,，只有在這樣的理解下，經(jīng)濟學的均衡概念可以保留,。
找到自己的天地
經(jīng)濟科學的進展令人失望,。四十年過去了，今天的學子甚至專家有多少個知道經(jīng)濟的均衡只是概念而非事實呢,？前些時寫了兩篇文章批評博弈理論,，其中提到需求量只是概念，看不見,，不是真有其物,，據(jù)說傳到北大的網(wǎng)站，同學們把我罵個半死。難道北大的同學戴上新發(fā)明的數(shù)碼眼鏡,，可以看到鬼魂乎,？他們的老師究竟是教什么的？
后知后覺,，當年得到老師布魯納的提點,，知道重要，做夢也想著什么看得見什么非事實,，然后推到很遠很遠,。理論往往從抽象起筆，但驗證卻要用可以觀察的變量,，于是,，抽象與驗證的轉(zhuǎn)接要靠局限條件的引進，是要可以觀察到的局限,，其轉(zhuǎn)變要可以量度,，一般需要簡化，至于怎樣選擇局限條件,，怎樣算是有關(guān),，怎樣算是無關(guān),，怎樣簡化,，皆要以理論的約束為依歸,。
我在何謂“量度”這個話題下過大工夫,，對邊際變動的處理有廣泛的理解,，比靠數(shù)學的邊際分析高出太多了。到后來,，怎樣推出可以被事實驗證的假說我想得快,，局限條件的加加減減熟如流水行云,。
一九六九年,，在研究公海漁業(yè)的租值消散這話題上,，執(zhí)到寶,，知道這消散可以通過多種競爭準則,，知道只有市價這準則沒有租值消散,，知道有應該消散而不消散的租值存在,，理論不可能對,，再過兩年知道消散的租值一定是在局限下最低的。這些加起來幫一個大忙,，很大的,。從解釋現(xiàn)象的角度來衡量理論或假說，通不過上述的租值消散的邏輯,，一定錯,。要知道理論可否解釋世事還要加工,，但要知道理論的經(jīng)濟內(nèi)容是否錯則易如反掌,。惹來非議，因為聽人家的理論或假說,，往往只聽幾句就知道是錯,，忙顧左右而言他,。
不用數(shù)學可推理
我是洛杉磯加州大學最后一個不用選修微積分而拿得經(jīng)濟學博士的人。今天數(shù)學用于經(jīng)濟大行其道,，但此行也,，歷史不是那么久。我做研究生的六十年代初期,，代數(shù)不成而還讀出成績的,，幾何一定好得出奇。想當年,，幾何曲線我可以多條用得到處飛,。
然而，寫博士論文《佃農(nóng)理論》,，整個結(jié)構(gòu)與答案我先用腦子想出來,，以幾何證之只用了一個晚上。后來赫舒拉發(fā)說我的理論應該可用微積分證出,，找數(shù)學書翻閱,，再證出來,。后來又用另一套幾何曲線再證,。心底里有點不服氣,，既然腦子可以想出來,，何必用數(shù)學證來證去，多此一舉,？跟著一九六九寫成今天還受到重視的《合約的結(jié)構(gòu)與非私產(chǎn)理論》,，想得通透,，整篇寫好了初稿,，手癢起來,，要學人家加些方程式進去,，于是自己發(fā)明,。華大同事E.
Silberberg見到,，說：“這樣難看的方程式,，你從哪里找來的,？”我問：“數(shù)學對嗎,？”他答：“對是對,，但那么難看,，見不得人�,！蔽艺f：“是我自己發(fā)明的,，你不妨替我改進�,！彼牧�,，美觀得多，但細想后我還是用自己難看的,，因為要保存自己的發(fā)明,。一九七二寫好了《蜜蜂的神話》，為了解釋方便用了一幅幾何圖表,�,？扑拐f：“這樣漂亮的文章，為什么你要用幾何污染它,？”一九八三年發(fā)表《公司的合約本質(zhì)》,，為科斯的榮休而作，半個符號也不敢用,。后來楊小凱把該文翻成數(shù)學發(fā)表,，竟然批評我不懂得用數(shù)。思想是我的,，半點也沒有想錯,，小凱的數(shù)學證來證去只證明我對，就想不出理由自己要用數(shù)學了,！
有些人——百年一見——像阿羅,，數(shù)學經(jīng)濟神乎其技，在我面前表演過,，天才無疑問,。我認為阿羅值得拿第二個諾貝爾獎。但如果把一個經(jīng)濟難題放在面前,，想斗想,，他不一定想得比我快，或比我深入,。有些人,，像V.
Smith，曾經(jīng)對我說沒有方程式不能想,，拿得諾獎是他的本領(lǐng),，替他高興，但我自己推理時是不用方程式的,。
毫無疑問,，思想的方法因人而別，達者為師,，很難說哪種方法比較優(yōu)勝,。七十年代中期我寫過一篇關(guān)于座位票價的文章，供應需求變化復雜,，彈性系數(shù)記不起多少個,，很適宜用方程式處理。但我就是不用,，單憑文字思想一個周末完稿,。后來一位同事用數(shù)學證來證去，找不出錯處,。
理論天才放棄了
一九六八年,，在芝大，哈里?約翰遜說我是發(fā)展經(jīng)濟理論的希望,，但要多學數(shù),。一位數(shù)學教授跟著自薦，要教我數(shù),，細想后沒有學,。當時決定了走實證研究的路,，理論愈簡單愈好，用不著數(shù),。后來我把用得著的經(jīng)濟理論簡化為一條向右下傾斜的需求曲線,，把所有局限作為價格處理，變化萬千,，困難是局限變化的考查,。到了西雅圖華大，同事巴澤爾更不鼓勵我學數(shù),。他認為要用數(shù)我可以發(fā)明,，而以方程式思考不可能想得像我那樣生動過癮，變化自如,。
經(jīng)濟研究,，思考方法不同要用不同的工具，而研究目的有別,，理論的掌握有不同的重點,。有時同一問題，從不同的角度入手,，或用上不同的工具,，分析會不同，但大家處理得對,，結(jié)論應該一樣,。科學邏輯使然也,�,？扑瓜矚g從成本入手，我永遠是需求定律,，結(jié)論若有分歧,，一般是因為大家的假設(shè)不同。
搞理論經(jīng)濟是怎樣入手的,？我不是專家,，你要去問阿羅，或問薩繆爾森,。福利經(jīng)濟呢,？我勸你不要搞。不可能有客觀結(jié)論的經(jīng)濟分析,，無聊玩意而已,。搞實證經(jīng)濟——經(jīng)濟解釋——回報率最高，也用不著天才,，但要在真實世界到處跑,。實證經(jīng)濟我是專家,，告訴你怎樣入手，怎樣發(fā)展下去吧,。
實證經(jīng)濟是老手
搞實證經(jīng)濟的第一步,，是要找到一個需要解釋的現(xiàn)象或例子,。一定要是實例,，雖然在推理時想象的例子可以用。這入手的實例要有趣味,，要奇異,，要沒有人成功地解釋過。實例是否重要不要管,，因為開頭看似不重要的,，最后推出的理論假說可能有重要的一般含意。
奇異與有趣重要,，因為推出新意比較容易,，而完工后的文章有吸引力。困難是研究的人對選出來的實例要知得很多,，有關(guān)的其它行為或現(xiàn)象也要跟進,。對實例一知半解，容易誤導,，解釋的假說跟著錯,。昔日M.
Burnstein解釋全線逼銷，G. J. Stigler解釋電影套售,，L.
Telser解釋零售限價,，皆有趣而又奇異的上佳實例，可惜這些大師調(diào)查得不夠詳盡,，忽略了實例的一些重要細節(jié),，分析于是出錯。然而,，錯歸錯,，他們的思維對我有啟發(fā)，我是感激的,。這樣看吧,，搞純理論，弄錯了拿零分,，見笑天下,，但搞驗證或解釋，大錯特錯也有機會獲五十分,。
曾經(jīng)說過,，最愚蠢的學者,，是那些試圖解釋從來沒有發(fā)生過的事。如此類推,，發(fā)生過的事我們不容易看得準,，看錯了重要的細節(jié)，受到誤導,，推理出錯,，與解釋從來沒有發(fā)生過的只是遠近之分。這解釋了為什么我那樣執(zhí)著,，堅持對世事的調(diào)查要徹底,，親自跑到街頭賣桔﹑賣玉�,？梢哉f,，凡是動筆分析的現(xiàn)象，我的所知一定達到專家水平,，往往比行內(nèi)的人知得還要多,。
是非常頭痛的學問。現(xiàn)象或行為的重要細節(jié)稍有差池,，為之解釋而推出來的理論假說可以因為一小點誤導而鑄成大錯,。這解釋了為什么我從來不用訪問或民意調(diào)查那類資料，而當我深入調(diào)查某行業(yè)時,，口述提供的資料我要再三地從其它渠道審核才相信,。七十年代后期研究石油工業(yè)，獲得的關(guān)于石油的質(zhì)量與價格的數(shù)據(jù)絕對是頂級﹑可靠,，但以這些作統(tǒng)計的回歸分析,，我對這技巧抱懷疑，要從其它角度再考證,。政府或機構(gòu)提供的數(shù)據(jù),，是怎樣搜集而獲得的，我必定查根問底,，他們不從實解釋我會把數(shù)據(jù)丟進廢紙箱,。人的生命短暫，中計幾次就日暮黃昏,。
曾經(jīng)提及,，一九六九年從芝加哥轉(zhuǎn)到西雅圖任職，之間的暑期空出兩個月回港度假,，看看母親,。當時已經(jīng)發(fā)表了今天被譽為是應用價格理論的經(jīng)典之作的《佃農(nóng)理論》，又在芝大的經(jīng)濟研究院教過理論，怎樣打折扣也算是個經(jīng)濟學專家,，應該有本領(lǐng)解釋一般的市場現(xiàn)象,。然而，當時在香港觀察到的,，十之八九我不能解釋,。我想：物理學家不會這樣尷尬吧。結(jié)論只有兩個,。其一是經(jīng)濟理論根本不管用,，若如是，我要另謀高就了,。其二是經(jīng)濟理論其實可作解釋,，只是經(jīng)濟學者對世事知得不多，理論太復雜,，是以為難。若如是,，我要多到街頭巷尾跑,，不斷地把理論簡化。
后來在街頭巷尾的真實世界跑了三十多年,，把經(jīng)濟理論簡化得只剩需求定律與局限變化,，解釋現(xiàn)象得心應手，引以為傲,。這發(fā)展過程不幸地惹來非議,。不少人說我放棄了學術(shù)，到處跑街賺錢,，或說我的數(shù)學不成,，沒有學報發(fā)表我的文章。皆胡說八道,。
街頭巷尾好去處
說喜歡在街頭巷尾跑,，找資料，求靈感,，試驗證,，是說喜歡在日常生活的場地觀察，好奇地看世界,。一門實證科學（empirical
science）不能沒有實驗室,。經(jīng)濟學的實驗室不是什么政府統(tǒng)計部門，也不是校園里的辦公室,，而是大家日常生活的場地,。到處跑的治學態(tài)度會使不知就里的誤解，但有三個明顯的好處。
其一,，現(xiàn)場考查,，細節(jié)可以信手拈來，輔以不恥下問,，現(xiàn)象的可靠性格外高,。好比六九與七五年在香港跑工廠，調(diào)查件工合約,，得到啟發(fā),，八二年寫成今天受到重視的《公司的合約本質(zhì)》。朋友告訴我其它學者對件工的分析,，老實說,，我認為他們不清楚件工是怎樣的一回事。
其二,，考查街頭巷尾的現(xiàn)象成本低,，變化多，種類不同,，細心觀察不難發(fā)覺有趣的現(xiàn)象琳瑯滿目,。有時不勞而獲。好比七五年在香港,，我無端端地察覺到較佳的座位票價偏低,，只幾分鐘想出答案。跑了幾晚電影院作驗證,，回美后一個周末完稿,。這篇有趣文章七七年發(fā)表，今天行內(nèi)朋友認為是珍品,，一些說是后來有人獲諾貝爾獎的效率工資理論的前身,。
其三，街頭巷尾的現(xiàn)象一般是小現(xiàn)象,，但麻雀雖小,，五臟俱全，解釋了小現(xiàn)象可以用同一解釋推到大現(xiàn)象去,。很多很多的小現(xiàn)象,，加起來是一個小世界，放而大之,，就成為自己的宏觀經(jīng)濟學,，與學院教的是兩回事。比方說,，九六年末我說香港會有多年的經(jīng)濟不景,，九七年說香港的失業(yè)率會從百分之二升到百分之八以上，此外對中國內(nèi)地的經(jīng)濟發(fā)展推測過無數(shù)次,，很少錯,，而這些是用上自己從小世界推出來的大宏觀,。
傳統(tǒng)理論覓意新
一九六八年決定不走純理論的路,，因為覺得不容易有大作為,。早一年，寫好了論文《佃農(nóng)理論》,，知者嘩然，使我以為是創(chuàng)立了一個新理論。但老師阿爾欽說,，是傳統(tǒng)的,，結(jié)論與前人不同,，因為前人把傳統(tǒng)的用得不對。沒有錯,，我的佃農(nóng)理論來來去去只用一條眾所周知的向右下傾斜的邊際產(chǎn)出曲線,，可以看為是向右下傾斜的需求曲線，其它加進去的全部是傳統(tǒng)的局限,，我只把這些配合得精確,，新的理論驗證含意就跑出來了。后來幾次認為自己是踩中了新理論——例如公海捕魚的租值消散——但細看不是,，自己的貢獻只是把傳統(tǒng)的舊物搞出新變化,，前人沒有那樣想過,，算是創(chuàng)新，但新理論卻談不上,。
說過了,，比起物理學，經(jīng)濟學的理論淺得很,。經(jīng)濟學的困難是實驗室只有真實的世界,，不容易控制變量，調(diào)查不易,，而局限條件的考查與處理相當頭痛,。然而，考查現(xiàn)象與鑒定局限的困難正是經(jīng)濟研究的趣味所在,。我不傻,，不會毫無興趣地在街頭巷尾跑了數(shù)十年的。
回頭說自己作實證研究的起點,，永遠是一個有趣而奇異的實例,，以解釋這實例或現(xiàn)象入手,。這解釋有時來得容易,，有時難于登天。為恐費時失事,，我們當然要估計解釋某現(xiàn)象的困難程度，局限考查的時間要多少,，想一下找到了答案其貢獻價值為何,。說實話,，這些估計不容易準確,，往往令自己失望,。然而,，與行內(nèi)的朋友相比，從命中率看,，我又覺得自己可能一馬當先,。后來想通了,，一個經(jīng)濟學者窮畢生之力，可以解釋清楚一個有趣而奇異的現(xiàn)象,，于愿已足。這樣看,，我是個非常幸運的人。
為一個奇異的現(xiàn)象找到了解釋,，其理論假說多多少少有點新意,。作驗證，找不到反證的實例,，就達到重要的派彩關(guān)頭了,。自己的思想有多少重量要到這一點才可以衡量。是的,，有了足以解釋一個現(xiàn)象的假說，我們要把這假說一般化,，推到其它有關(guān)的現(xiàn)象去。要講彩數(shù),，也要講推理一般化的真功夫,。
品味碰彩皆重要
很多時候是失望的。假說驗證過了關(guān),，一般化地推下去，可能被其它實例否決,。遇到這樣的不幸,，要客觀地考慮，看看自己提出的某方面過關(guān)某方面過不了的假說應否保留,，或在哪方面可以修改然后再推下去。有時假說容易一般化,，找不到反證的實例,，但假說的本身不夠新奇，或淺得老土,，或他人早就說過了,，會有空走一趟的感受，不好過,。
成敗得失，思想之外要講自己的品味,。選擇需要解釋的例子講品味；有了解釋的假說,，一般化向哪方面推也要講品味；要修改假說使之一般化,，哪方面要保留,，哪方面要放棄,，推理本領(lǐng)之外品味也重要,。品味這回事，不容易明白,，我自己的處理是憑直覺走,，那就是自己認為是過癮的方向了。
成功地一般化的思想是否重要,，能否傳世,，往往要很久之后才知道的。經(jīng)得起時日蹂躪的思想來得不易,。一些思想或假說紅極一時,，但過了十年八載不知所終。另一些初看平平無奇,，但過了一些時日,，注意的人愈來愈多。這方面我也幸運,，到今天還沒有一篇認真動筆的英語文章慘遭淘汰,，只可惜行內(nèi)的眾君子不早一點拍掌。
在我這輩子的學術(shù)生涯中,，碰出大彩的實例,，莫如科斯一九五九年考查的音波頻率，一年后他大補一手,，寫出后來被稱為科斯定律的大文,。雖然今天科斯還在投訴其影響力不夠，我認為他是過于苛求了,。想當年,，他的大文一出，其重要性我立刻知道,，花了三年時間研讀,，行內(nèi)不少朋友也同樣重視。受過批評,，遭到漠視,，而我自己也曾指出其邏輯有錯，但不管怎樣說,，科斯定律會被將來的經(jīng)濟思想史譽為二十世紀最重要的思維,。這里要說的，是這思維起于一個小而奇異的音波頻率在空中互相干擾的實例,。
我自己因為臺灣的土地改革,，政府管制農(nóng)業(yè)產(chǎn)出不跌反升，想出了佃農(nóng)理論,；因為母親沒有見過父親而嫁給他,，使我從交易費用的角度解釋了中國的傳統(tǒng)盲婚合約；因為香港戰(zhàn)后的天臺木屋怪現(xiàn)象,，創(chuàng)立了價格管制理論,；因為花中的糖漿可以成交,，發(fā)表了《蜜蜂的神話》；因為中國內(nèi)地不讓恐龍蛋出口,，推出了貪污的一般理論,；因為公海捕魚的租值沒有全部消散，提出了合約結(jié)構(gòu)的理念……如此種種,，以英文動筆的有十多篇，一半以上有機會傳世,。
街頭巷尾數(shù)十年,，有趣而又奇異的例子實在多,。多年以來，我通常有十個八個這樣的實例在腦中轉(zhuǎn),，一時想想這個，一時想想那個,。年輕時,，想通了一個,，清楚了,，可以一般化，認為有重量,，就動筆為文,。到了中年，解通了的實例愈來愈多,，寫之不盡，于是英文按筆不動,，等到六十五歲,，以中文寫三卷本的《經(jīng)濟解釋》,，選較為重要的一口氣地寫了出來,。醫(yī)療的發(fā)達，使我當年推斷自己六十五歲還健在,，果然還健在,。
有些朋友說我在六七十年代作出過重要的經(jīng)濟貢獻，之后不再,。這觀點是不對的,。六七十年代的作品近于學生習作,，可觀，但不夠大氣,，沒有洋洋大觀的經(jīng)濟范式,。六十七歲完工的三卷本《經(jīng)濟解釋》，融會貫通地提供了一個新而完整的理論架構(gòu),，示范的實例無數(shù)，前無古人,，比六七十年代的零散作品高得多了。是從街頭巷尾跑出來的,。
我選走的路不一樣。他們以復雜的理論為起點,，假設(shè)交易費用是零而把理論簡化,。我則以簡單的理論為起點,，加進交易費用而使變化復雜起來。對我來說,，經(jīng)濟解釋要選走哪一方是明顯的,。 |