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[第六章]七十自述:我是怎樣研究經(jīng)濟(jì)的,?
(發(fā)表于二○○五年十二月一日至二○○五年十二月十五日)
    2010-01-25    張五常    來源:經(jīng)濟(jì)參考網(wǎng)

    不是天才有本領(lǐng)

    天才的定義,,是先知先覺,。定義說,,我不是天才,!我的經(jīng)濟(jì)思想永遠(yuǎn)起于外人的感染或提點,。后知后覺,,本領(lǐng)是“覺”得快,,一位高人還沒有說完我就想象到?jīng)]有人到過的地方,。老師說不容易教,,但喜歡教,朋友則認(rèn)為是脫之馬,,無可救藥,,但欣賞我天馬行空。
    還有兩項本領(lǐng),。其一是學(xué)得快,。兩年的微積分課程我曾經(jīng)在一個星期內(nèi)自修找到要用的,但用后一個星期就忘記了,。學(xué)得快,,暫時用不著的通常不管,臨急抱佛腳,,知道可以這樣過關(guān),,求學(xué)時只集中于自己有興趣的。
    其二是年輕時,,記憶力奇怪地可以收發(fā)自如——要記久可久,,記暫可暫。調(diào)查研究記文件,,知道只要記幾個月,,可以記數(shù)以百計的,研究做好后幾天就忘記了,。寫論文從來不先作密密麻麻的筆記:腦子仿佛錄音帶,,要記得就錄下來,,要忘記就洗掉,。是說年輕時,五十歲后漸漸退化,,今天蕩然無存了,。

    讓五年卻修歷史

    一九五九年,還有兩個多月二十四歲,,進(jìn)入了洛杉磯加大做本科生,,先讀商,一個學(xué)期后轉(zhuǎn)經(jīng)濟(jì),。年歲讓同學(xué)五年可不是真的讓:曾經(jīng)逃過難,,捱饑抵餓,也做過生意,,對世界的認(rèn)識比同學(xué)高很多,。這根底影響了后來選走實證研究的路。不久前科斯對他的助手說,,經(jīng)濟(jì)的實證研究沒有誰超越張五常,。
    兩年本科讀得雜,。經(jīng)濟(jì)為主,校方規(guī)定起碼要選四科副修,。在歷史與數(shù)學(xué)之間選了歷史,。老師W. R. Allen說,一個經(jīng)濟(jì)學(xué)者不知歷史是天下奇聞,。連經(jīng)濟(jì)史﹑思想史與藝術(shù)史,,一共修了十科,比正規(guī)的本科經(jīng)濟(jì)還要多,。有興趣,,過目不忘,歷史讀得比經(jīng)濟(jì)還要好,,而在圖書館內(nèi)喜歡選歷史書籍解悶,,加起來是半個史學(xué)家。

    研究院開始質(zhì)疑

    一九六一進(jìn)入了研究院,,認(rèn)真學(xué)經(jīng)濟(jì),。兩項發(fā)展對我后來的研究思維有大影響。其一是高級的理論課程愈讀愈胡涂:老是不明白為什么會有產(chǎn)品市場與生產(chǎn)要素市場之分,。老師說來說去聽不懂,。這使我意識到馬歇爾的新古典理論架構(gòu),偉大中有大不足,。后來一九八三年發(fā)表《公司的合約本質(zhì)》,,推翻了該架構(gòu),再后來進(jìn)入了新紀(jì)元,,以三卷本的《經(jīng)濟(jì)解釋》提供新架構(gòu),,前后一貫,沒有半點勉強(qiáng)接駁的痕跡,。
    第二項發(fā)展可能更重要,。這是科學(xué)方法論引起的驗證問題。曾經(jīng)吵了十多年的經(jīng)濟(jì)科學(xué)方法大辯論是老師阿爾欽一九五○年的一篇文章搞起來的,。更重要是二十世紀(jì)的邏輯學(xué)大師卡爾納普(R. Carnap)當(dāng)年在洛杉磯加大任教,,做本科生時修過他的課。經(jīng)濟(jì)系的布魯納(K. Brunner)教授也在旁聽,�,?梢哉f,當(dāng)年在該校的經(jīng)濟(jì)研究院,,我和幾位同學(xué)對科學(xué)驗證的方法知得廣泛而深入,。
    布魯納是了不起的經(jīng)濟(jì)學(xué)者,是二十世紀(jì)貨幣理論的頂級人物,。他處理學(xué)問的嚴(yán)謹(jǐn),,對邏輯的要求,,是我平生僅見。一九六三的春季他教宏觀經(jīng)濟(jì),,我在座,,學(xué)期中途,投資與儲蓄相等這個均衡老話題吵了起來,。書本的解釋,,用上ex-ante﹑ex-post等字眼,無理說不清,,同學(xué)們給布魯納罵了整個小時,。最后教授澄清,看得到的投資與儲蓄永遠(yuǎn)相等,,因為是同一回事,,但看不到的“意圖”投資或儲蓄,只在均衡點上相等,。我立刻想到“微觀”經(jīng)濟(jì)的需求與供應(yīng)那方面去:購買量與銷售量看得到,,永遠(yuǎn)相等,因為是同一回事,,但需求量與供應(yīng)量是意圖之物,,看不見,真實世界不存在,,說在均衡點上相等只是邏輯上的概念,。
    均衡只是一個概念,看不見,,真實世界不存在,,想到這一點,對自己有很大的沖擊,。到圖書館考查,,知道均衡(equilibrium)是從物理學(xué)搬過來的術(shù)語。物理的均衡是看得到的,,是真現(xiàn)象,但經(jīng)濟(jì)學(xué)的均衡是空中樓閣,,是概念,,真實世界不存在�,?隙诉@一點,,我發(fā)覺數(shù)之不盡的經(jīng)濟(jì)文章得個“講”字,半點解釋力也沒有,。
    怎會有那么多人發(fā)神經(jīng)呢,?找老師阿爾欽訴苦,,原來他對經(jīng)濟(jì)學(xué)的“均衡”在真實世界不存在早就想過,大家研討后,,同意所謂“均衡”者,,是指有可以被事實推翻的驗證含意,而“不均衡”則是說理論無從驗證,,沒有解釋力,。后來自己再想幾年,得到的結(jié)論,,是不均衡起于局限條件指定得不夠,,要達(dá)到理論的均衡點,我們要把有關(guān)的局限條件加上去,,直至可以推出被事實驗證的含意——那就是理論邏輯所說的均衡了,。
    一九六九年的春天,駕車帶科斯從溫哥華去西雅圖,,途中他說經(jīng)濟(jì)學(xué)的“均衡”沒有用途,,應(yīng)該取締。我對他解釋了不均衡是指沒有可以驗證的含意,,而均衡是說指定的局限條件足夠,,推得出可以驗證的假說。大家于是同意,,只有在這樣的理解下,,經(jīng)濟(jì)學(xué)的均衡概念可以保留。

    找到自己的天地

    經(jīng)濟(jì)科學(xué)的進(jìn)展令人失望,。四十年過去了,,今天的學(xué)子甚至專家有多少個知道經(jīng)濟(jì)的均衡只是概念而非事實呢?前些時寫了兩篇文章批評博弈理論,,其中提到需求量只是概念,,看不見,不是真有其物,,據(jù)說傳到北大的網(wǎng)站,,同學(xué)們把我罵個半死。難道北大的同學(xué)戴上新發(fā)明的數(shù)碼眼鏡,,可以看到鬼魂乎,?他們的老師究竟是教什么的?
    后知后覺,,當(dāng)年得到老師布魯納的提點,,知道重要,做夢也想著什么看得見什么非事實,,然后推到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn),。理論往往從抽象起筆,,但驗證卻要用可以觀察的變量,于是,,抽象與驗證的轉(zhuǎn)接要靠局限條件的引進(jìn),,是要可以觀察到的局限,其轉(zhuǎn)變要可以量度,,一般需要簡化,,至于怎樣選擇局限條件,怎樣算是有關(guān),,怎樣算是無關(guān),,怎樣簡化,皆要以理論的約束為依歸,。
    我在何謂“量度”這個話題下過大工夫,,對邊際變動的處理有廣泛的理解,比靠數(shù)學(xué)的邊際分析高出太多了,。到后來,,怎樣推出可以被事實驗證的假說我想得快,局限條件的加加減減熟如流水行云,。
    一九六九年,,在研究公海漁業(yè)的租值消散這話題上,執(zhí)到寶,,知道這消散可以通過多種競爭準(zhǔn)則,,知道只有市價這準(zhǔn)則沒有租值消散,知道有應(yīng)該消散而不消散的租值存在,,理論不可能對,,再過兩年知道消散的租值一定是在局限下最低的。這些加起來幫一個大忙,,很大的,。從解釋現(xiàn)象的角度來衡量理論或假說,通不過上述的租值消散的邏輯,,一定錯,。要知道理論可否解釋世事還要加工,但要知道理論的經(jīng)濟(jì)內(nèi)容是否錯則易如反掌,。惹來非議,,因為聽人家的理論或假說,往往只聽幾句就知道是錯,,忙顧左右而言他。

    不用數(shù)學(xué)可推理

    我是洛杉磯加州大學(xué)最后一個不用選修微積分而拿得經(jīng)濟(jì)學(xué)博士的人,。今天數(shù)學(xué)用于經(jīng)濟(jì)大行其道,,但此行也,,歷史不是那么久。我做研究生的六十年代初期,,代數(shù)不成而還讀出成績的,,幾何一定好得出奇。想當(dāng)年,,幾何曲線我可以多條用得到處飛,。
    然而,寫博士論文《佃農(nóng)理論》,,整個結(jié)構(gòu)與答案我先用腦子想出來,,以幾何證之只用了一個晚上。后來赫舒拉發(fā)說我的理論應(yīng)該可用微積分證出,,找數(shù)學(xué)書翻閱,,再證出來。后來又用另一套幾何曲線再證,。心底里有點不服氣,,既然腦子可以想出來,何必用數(shù)學(xué)證來證去,,多此一舉,?跟著一九六九寫成今天還受到重視的《合約的結(jié)構(gòu)與非私產(chǎn)理論》,想得通透,,整篇寫好了初稿,,手癢起來,要學(xué)人家加些方程式進(jìn)去,,于是自己發(fā)明,。華大同事E. Silberberg見到,說:“這樣難看的方程式,,你從哪里找來的,?”我問:“數(shù)學(xué)對嗎?”他答:“對是對,,但那么難看,,見不得人�,!蔽艺f:“是我自己發(fā)明的,,你不妨替我改進(jìn)�,!彼牧�,,美觀得多,但細(xì)想后我還是用自己難看的,因為要保存自己的發(fā)明,。一九七二寫好了《蜜蜂的神話》,,為了解釋方便用了一幅幾何圖表�,?扑拐f:“這樣漂亮的文章,,為什么你要用幾何污染它?”一九八三年發(fā)表《公司的合約本質(zhì)》,,為科斯的榮休而作,,半個符號也不敢用。后來楊小凱把該文翻成數(shù)學(xué)發(fā)表,,竟然批評我不懂得用數(shù),。思想是我的,半點也沒有想錯,,小凱的數(shù)學(xué)證來證去只證明我對,,就想不出理由自己要用數(shù)學(xué)了!
    有些人——百年一見——像阿羅,,數(shù)學(xué)經(jīng)濟(jì)神乎其技,,在我面前表演過,天才無疑問,。我認(rèn)為阿羅值得拿第二個諾貝爾獎,。但如果把一個經(jīng)濟(jì)難題放在面前,想斗想,,他不一定想得比我快,,或比我深入。有些人,,像V. Smith,,曾經(jīng)對我說沒有方程式不能想,拿得諾獎是他的本領(lǐng),,替他高興,,但我自己推理時是不用方程式的。
    毫無疑問,,思想的方法因人而別,,達(dá)者為師,很難說哪種方法比較優(yōu)勝,。七十年代中期我寫過一篇關(guān)于座位票價的文章,,供應(yīng)需求變化復(fù)雜,彈性系數(shù)記不起多少個,,很適宜用方程式處理,。但我就是不用,單憑文字思想一個周末完稿。后來一位同事用數(shù)學(xué)證來證去,,找不出錯處,。

    理論天才放棄了

    一九六八年,,在芝大,,哈里?約翰遜說我是發(fā)展經(jīng)濟(jì)理論的希望,但要多學(xué)數(shù),。一位數(shù)學(xué)教授跟著自薦,,要教我數(shù),細(xì)想后沒有學(xué),。當(dāng)時決定了走實證研究的路,,理論愈簡單愈好,用不著數(shù),。后來我把用得著的經(jīng)濟(jì)理論簡化為一條向右下傾斜的需求曲線,,把所有局限作為價格處理,變化萬千,,困難是局限變化的考查,。到了西雅圖華大,同事巴澤爾更不鼓勵我學(xué)數(shù),。他認(rèn)為要用數(shù)我可以發(fā)明,,而以方程式思考不可能想得像我那樣生動過癮,變化自如,。
    經(jīng)濟(jì)研究,,思考方法不同要用不同的工具,而研究目的有別,,理論的掌握有不同的重點,。有時同一問題,從不同的角度入手,,或用上不同的工具,,分析會不同,但大家處理得對,,結(jié)論應(yīng)該一樣,。科學(xué)邏輯使然也,�,?扑瓜矚g從成本入手,我永遠(yuǎn)是需求定律,,結(jié)論若有分歧,,一般是因為大家的假設(shè)不同。
    搞理論經(jīng)濟(jì)是怎樣入手的?我不是專家,,你要去問阿羅,,或問薩繆爾森。福利經(jīng)濟(jì)呢,?我勸你不要搞,。不可能有客觀結(jié)論的經(jīng)濟(jì)分析,無聊玩意而已,。搞實證經(jīng)濟(jì)——經(jīng)濟(jì)解釋——回報率最高,,也用不著天才,但要在真實世界到處跑,。實證經(jīng)濟(jì)我是專家,,告訴你怎樣入手,怎樣發(fā)展下去吧,。

    實證經(jīng)濟(jì)是老手

    搞實證經(jīng)濟(jì)的第一步,,是要找到一個需要解釋的現(xiàn)象或例子。一定要是實例,,雖然在推理時想象的例子可以用,。這入手的實例要有趣味,要奇異,,要沒有人成功地解釋過,。實例是否重要不要管,因為開頭看似不重要的,,最后推出的理論假說可能有重要的一般含意,。
    奇異與有趣重要,因為推出新意比較容易,,而完工后的文章有吸引力,。困難是研究的人對選出來的實例要知得很多,有關(guān)的其它行為或現(xiàn)象也要跟進(jìn),。對實例一知半解,,容易誤導(dǎo),解釋的假說跟著錯,。昔日M. Burnstein解釋全線逼銷,,G. J. Stigler解釋電影套售,L. Telser解釋零售限價,,皆有趣而又奇異的上佳實例,,可惜這些大師調(diào)查得不夠詳盡,忽略了實例的一些重要細(xì)節(jié),,分析于是出錯,。然而,,錯歸錯,他們的思維對我有啟發(fā),,我是感激的,。這樣看吧,搞純理論,,弄錯了拿零分,,見笑天下,但搞驗證或解釋,,大錯特錯也有機(jī)會獲五十分,。
    曾經(jīng)說過,最愚蠢的學(xué)者,,是那些試圖解釋從來沒有發(fā)生過的事。如此類推,,發(fā)生過的事我們不容易看得準(zhǔn),,看錯了重要的細(xì)節(jié),受到誤導(dǎo),,推理出錯,,與解釋從來沒有發(fā)生過的只是遠(yuǎn)近之分。這解釋了為什么我那樣執(zhí)著,,堅持對世事的調(diào)查要徹底,,親自跑到街頭賣桔﹑賣玉�,?梢哉f,,凡是動筆分析的現(xiàn)象,我的所知一定達(dá)到專家水平,,往往比行內(nèi)的人知得還要多,。
    是非常頭痛的學(xué)問。現(xiàn)象或行為的重要細(xì)節(jié)稍有差池,,為之解釋而推出來的理論假說可以因為一小點誤導(dǎo)而鑄成大錯,。這解釋了為什么我從來不用訪問或民意調(diào)查那類資料,而當(dāng)我深入調(diào)查某行業(yè)時,,口述提供的資料我要再三地從其它渠道審核才相信,。七十年代后期研究石油工業(yè),獲得的關(guān)于石油的質(zhì)量與價格的數(shù)據(jù)絕對是頂級﹑可靠,,但以這些作統(tǒng)計的回歸分析,,我對這技巧抱懷疑,要從其它角度再考證,。政府或機(jī)構(gòu)提供的數(shù)據(jù),,是怎樣搜集而獲得的,,我必定查根問底,他們不從實解釋我會把數(shù)據(jù)丟進(jìn)廢紙箱,。人的生命短暫,,中計幾次就日暮黃昏。
    曾經(jīng)提及,,一九六九年從芝加哥轉(zhuǎn)到西雅圖任職,,之間的暑期空出兩個月回港度假,看看母親,。當(dāng)時已經(jīng)發(fā)表了今天被譽為是應(yīng)用價格理論的經(jīng)典之作的《佃農(nóng)理論》,,又在芝大的經(jīng)濟(jì)研究院教過理論,怎樣打折扣也算是個經(jīng)濟(jì)學(xué)專家,,應(yīng)該有本領(lǐng)解釋一般的市場現(xiàn)象,。然而,當(dāng)時在香港觀察到的,,十之八九我不能解釋,。我想:物理學(xué)家不會這樣尷尬吧。結(jié)論只有兩個,。其一是經(jīng)濟(jì)理論根本不管用,,若如是,我要另謀高就了,。其二是經(jīng)濟(jì)理論其實可作解釋,,只是經(jīng)濟(jì)學(xué)者對世事知得不多,理論太復(fù)雜,,是以為難,。若如是,我要多到街頭巷尾跑,,不斷地把理論簡化,。
    后來在街頭巷尾的真實世界跑了三十多年,把經(jīng)濟(jì)理論簡化得只剩需求定律與局限變化,,解釋現(xiàn)象得心應(yīng)手,,引以為傲。這發(fā)展過程不幸地惹來非議,。不少人說我放棄了學(xué)術(shù),,到處跑街賺錢,或說我的數(shù)學(xué)不成,,沒有學(xué)報發(fā)表我的文章,。皆胡說八道。

    街頭巷尾好去處

    說喜歡在街頭巷尾跑,,找資料,,求靈感,,試驗證,是說喜歡在日常生活的場地觀察,,好奇地看世界,。一門實證科學(xué)(empirical science)不能沒有實驗室。經(jīng)濟(jì)學(xué)的實驗室不是什么政府統(tǒng)計部門,,也不是校園里的辦公室,,而是大家日常生活的場地。到處跑的治學(xué)態(tài)度會使不知就里的誤解,,但有三個明顯的好處,。
    其一,現(xiàn)場考查,,細(xì)節(jié)可以信手拈來,,輔以不恥下問,現(xiàn)象的可靠性格外高,。好比六九與七五年在香港跑工廠,,調(diào)查件工合約,得到啟發(fā),,八二年寫成今天受到重視的《公司的合約本質(zhì)》。朋友告訴我其它學(xué)者對件工的分析,,老實說,,我認(rèn)為他們不清楚件工是怎樣的一回事。
    其二,,考查街頭巷尾的現(xiàn)象成本低,,變化多,種類不同,,細(xì)心觀察不難發(fā)覺有趣的現(xiàn)象琳瑯滿目,。有時不勞而獲。好比七五年在香港,,我無端端地察覺到較佳的座位票價偏低,,只幾分鐘想出答案。跑了幾晚電影院作驗證,,回美后一個周末完稿,。這篇有趣文章七七年發(fā)表,今天行內(nèi)朋友認(rèn)為是珍品,,一些說是后來有人獲諾貝爾獎的效率工資理論的前身,。
    其三,街頭巷尾的現(xiàn)象一般是小現(xiàn)象,,但麻雀雖小,,五臟俱全,,解釋了小現(xiàn)象可以用同一解釋推到大現(xiàn)象去。很多很多的小現(xiàn)象,,加起來是一個小世界,,放而大之,就成為自己的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué),,與學(xué)院教的是兩回事,。比方說,九六年末我說香港會有多年的經(jīng)濟(jì)不景,,九七年說香港的失業(yè)率會從百分之二升到百分之八以上,,此外對中國內(nèi)地的經(jīng)濟(jì)發(fā)展推測過無數(shù)次,很少錯,,而這些是用上自己從小世界推出來的大宏觀,。

    傳統(tǒng)理論覓意新

    一九六八年決定不走純理論的路,因為覺得不容易有大作為,。早一年,,寫好了論文《佃農(nóng)理論》,知者嘩然,,使我以為是創(chuàng)立了一個新理論,。但老師阿爾欽說,是傳統(tǒng)的,,結(jié)論與前人不同,,因為前人把傳統(tǒng)的用得不對。沒有錯,,我的佃農(nóng)理論來來去去只用一條眾所周知的向右下傾斜的邊際產(chǎn)出曲線,,可以看為是向右下傾斜的需求曲線,其它加進(jìn)去的全部是傳統(tǒng)的局限,,我只把這些配合得精確,,新的理論驗證含意就跑出來了。后來幾次認(rèn)為自己是踩中了新理論——例如公海捕魚的租值消散——但細(xì)看不是,,自己的貢獻(xiàn)只是把傳統(tǒng)的舊物搞出新變化,,前人沒有那樣想過,算是創(chuàng)新,,但新理論卻談不上,。
    說過了,比起物理學(xué),,經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論淺得很,。經(jīng)濟(jì)學(xué)的困難是實驗室只有真實的世界,不容易控制變量,,調(diào)查不易,,而局限條件的考查與處理相當(dāng)頭痛,。然而,考查現(xiàn)象與鑒定局限的困難正是經(jīng)濟(jì)研究的趣味所在,。我不傻,,不會毫無興趣地在街頭巷尾跑了數(shù)十年的。
    回頭說自己作實證研究的起點,,永遠(yuǎn)是一個有趣而奇異的實例,,以解釋這實例或現(xiàn)象入手。這解釋有時來得容易,,有時難于登天,。為恐費時失事,我們當(dāng)然要估計解釋某現(xiàn)象的困難程度,,局限考查的時間要多少,,想一下找到了答案其貢獻(xiàn)價值為何。說實話,,這些估計不容易準(zhǔn)確,,往往令自己失望。然而,,與行內(nèi)的朋友相比,,從命中率看,我又覺得自己可能一馬當(dāng)先,。后來想通了,,一個經(jīng)濟(jì)學(xué)者窮畢生之力,可以解釋清楚一個有趣而奇異的現(xiàn)象,,于愿已足。這樣看,,我是個非常幸運的人,。
    為一個奇異的現(xiàn)象找到了解釋,其理論假說多多少少有點新意,。作驗證,,找不到反證的實例,就達(dá)到重要的派彩關(guān)頭了,。自己的思想有多少重量要到這一點才可以衡量,。是的,有了足以解釋一個現(xiàn)象的假說,,我們要把這假說一般化,,推到其它有關(guān)的現(xiàn)象去。要講彩數(shù),,也要講推理一般化的真功夫,。

    品味碰彩皆重要

    很多時候是失望的,。假說驗證過了關(guān),一般化地推下去,,可能被其它實例否決,。遇到這樣的不幸,要客觀地考慮,,看看自己提出的某方面過關(guān)某方面過不了的假說應(yīng)否保留,,或在哪方面可以修改然后再推下去。有時假說容易一般化,,找不到反證的實例,,但假說的本身不夠新奇,或淺得老土,,或他人早就說過了,,會有空走一趟的感受,不好過,。
    成敗得失,,思想之外要講自己的品味。選擇需要解釋的例子講品味,;有了解釋的假說,,一般化向哪方面推也要講品味;要修改假說使之一般化,,哪方面要保留,,哪方面要放棄,推理本領(lǐng)之外品味也重要,。品味這回事,,不容易明白,我自己的處理是憑直覺走,,那就是自己認(rèn)為是過癮的方向了,。
    成功地一般化的思想是否重要,能否傳世,,往往要很久之后才知道的,。經(jīng)得起時日蹂躪的思想來得不易。一些思想或假說紅極一時,,但過了十年八載不知所終,。另一些初看平平無奇,但過了一些時日,,注意的人愈來愈多,。這方面我也幸運,到今天還沒有一篇認(rèn)真動筆的英語文章慘遭淘汰,只可惜行內(nèi)的眾君子不早一點拍掌,。
    在我這輩子的學(xué)術(shù)生涯中,,碰出大彩的實例,莫如科斯一九五九年考查的音波頻率,,一年后他大補(bǔ)一手,,寫出后來被稱為科斯定律的大文。雖然今天科斯還在投訴其影響力不夠,,我認(rèn)為他是過于苛求了,。想當(dāng)年,他的大文一出,,其重要性我立刻知道,,花了三年時間研讀,行內(nèi)不少朋友也同樣重視,。受過批評,,遭到漠視,而我自己也曾指出其邏輯有錯,,但不管怎樣說,,科斯定律會被將來的經(jīng)濟(jì)思想史譽為二十世紀(jì)最重要的思維。這里要說的,,是這思維起于一個小而奇異的音波頻率在空中互相干擾的實例,。
    我自己因為臺灣的土地改革,政府管制農(nóng)業(yè)產(chǎn)出不跌反升,,想出了佃農(nóng)理論,;因為母親沒有見過父親而嫁給他,使我從交易費用的角度解釋了中國的傳統(tǒng)盲婚合約,;因為香港戰(zhàn)后的天臺木屋怪現(xiàn)象,,創(chuàng)立了價格管制理論;因為花中的糖漿可以成交,,發(fā)表了《蜜蜂的神話》,;因為中國內(nèi)地不讓恐龍蛋出口,推出了貪污的一般理論,;因為公海捕魚的租值沒有全部消散,提出了合約結(jié)構(gòu)的理念……如此種種,,以英文動筆的有十多篇,,一半以上有機(jī)會傳世。
    街頭巷尾數(shù)十年,,有趣而又奇異的例子實在多,。多年以來,我通常有十個八個這樣的實例在腦中轉(zhuǎn),一時想想這個,,一時想想那個,。年輕時,想通了一個,,清楚了,,可以一般化,認(rèn)為有重量,,就動筆為文,。到了中年,解通了的實例愈來愈多,,寫之不盡,,于是英文按筆不動,等到六十五歲,,以中文寫三卷本的《經(jīng)濟(jì)解釋》,,選較為重要的一口氣地寫了出來。醫(yī)療的發(fā)達(dá),,使我當(dāng)年推斷自己六十五歲還健在,,果然還健在。
    有些朋友說我在六七十年代作出過重要的經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn),,之后不再,。這觀點是不對的。六七十年代的作品近于學(xué)生習(xí)作,,可觀,,但不夠大氣,沒有洋洋大觀的經(jīng)濟(jì)范式,。六十七歲完工的三卷本《經(jīng)濟(jì)解釋》,,融會貫通地提供了一個新而完整的理論架構(gòu),示范的實例無數(shù),,前無古人,,比六七十年代的零散作品高得多了。是從街頭巷尾跑出來的,。
    我選走的路不一樣,。他們以復(fù)雜的理論為起點,假設(shè)交易費用是零而把理論簡化,。我則以簡單的理論為起點,,加進(jìn)交易費用而使變化復(fù)雜起來。對我來說,,經(jīng)濟(jì)解釋要選走哪一方是明顯的,。

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