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迪士尼落戶上海夢想成真，這到底是誰的夢想,，又是什么樣的夢想呢,？大多數(shù)人都看到這是一個商業(yè)項(xiàng)目，著眼于投入與產(chǎn)出的分析,，我們不妨從文化的意義上看看它會給上海帶來什么,。
盡管上海市從領(lǐng)導(dǎo)到民眾都一派喜氣洋洋，但是我們不得不說這首先是美國人的夢想,。從文化戰(zhàn)爭的角度說，它是以迪士尼為首的美國文化帝國主義征服世界的又一個勝利,。不過我們更愿意從文化多元的立場,，看到在商業(yè)力量的推動之下，上海以開放的心態(tài),，加入到“同一個夢想”的全球化浪潮中來,。
對于全球化整體運(yùn)作的商業(yè)文化，上海并不陌生,，而且已經(jīng)恢復(fù)成為一個主要的陣地,。但是，迪士尼與其他純粹商業(yè)不同的是,，它做的生意全部都是“文化搭臺,，經(jīng)濟(jì)唱戲”。作為全球文化產(chǎn)業(yè)運(yùn)作的成功典范，迪士尼從一個繪制卡通形象的手工作坊起家,，逐步經(jīng)營成為包括卡通制作,、電影發(fā)行、主題樂園及電視播放等多種領(lǐng)域的龐大產(chǎn)業(yè),。所有產(chǎn)品都以天真快樂的卡通形象為基礎(chǔ),，反復(fù)利用，互相依存,，環(huán)環(huán)緊扣,，席卷了整個世界。
這種文化帶有很強(qiáng)的美國通俗文化印記,，從歷史悠久,、深門大院的中國文化看來，未免有些缺少心眼兒,，可以說是“傻樂”,。但是最簡單的東西往往最有力量，從某種意義上說,，好萊塢電影就是靠這種“傻樂”精神打遍天下無敵手,。迪士尼的優(yōu)勝之處更在于它以兒童為消費(fèi)對象，以童話為底色擴(kuò)展創(chuàng)作,，于是天真無邪的“傻樂”成了最恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)方式,。它把人類童年時代的純真、美好,、奇妙充分展現(xiàn)出來,，注入正直、勇敢,、關(guān)愛,、創(chuàng)造等品質(zhì)，使之成為放之四海而皆準(zhǔn)的“普世價值”,，在捕獲小小童心的同時,，也喚起了成人們的童年記憶。
但是這只是它的商業(yè)基礎(chǔ),，具體到不同的主題公園來說,，又可能會遇到文化差異問題，甚至發(fā)生文化沖突,。在美國本地,，無論是加州還是佛羅里達(dá)，都是天造地設(shè),、本鄉(xiāng)本土的特產(chǎn),。搬到日本東京的時候,，正是上世紀(jì)80年代初，除了日本人既有的拼命工作,、放肆玩樂的傳統(tǒng)外,，當(dāng)時的日本經(jīng)濟(jì)蒸蒸日上，日本人樂觀向上,、好大喜功的心情,，正好跟美國人有得一拼，各種主題公園遍地開花,，都熱鬧非凡,，迪士尼的成功甚至超過了它在美國本土的斬獲，也增強(qiáng)了它走向世界的信心,。
接下來迪士尼雄心勃勃地要征服歐洲,，地點(diǎn)選在歐洲的文化中心巴黎，卻遭遇到不大不小的挫折,。跟當(dāng)初的設(shè)想大不一樣,，歐洲人并不怎么熱衷此道，以至于頭幾年出現(xiàn)較大虧損,。有些憂郁的法國人,、善于思辨的德國人以及其他老成持重的歐洲人，對于像美國人,、日本人那樣,，一次又一次地三天五天泡在迪斯尼樂園里瘋玩，實(shí)在是有些提不起興趣,。直到后來改變經(jīng)營思路,，融入當(dāng)?shù)匚幕瑥臍W洲歷史中吸取養(yǎng)分,，重新進(jìn)行設(shè)計,，風(fēng)格從粗大轉(zhuǎn)為精致，才獲得了市場認(rèn)可,。至于在香港的表現(xiàn),，也許現(xiàn)在評價為時過早，但是并沒有達(dá)到預(yù)期目標(biāo),，則是一個事實(shí)。
上海的情況又略有不同,。跟中國政府合作,，土地供應(yīng)方便，建設(shè)成本較低,，是毫無疑問的優(yōu)勢,。中國內(nèi)地人口眾多,，遠(yuǎn)非彈丸之地香港可比，而且文化獨(dú)立性上又根本不像巴黎人那樣頑固,，甚至喜好跟風(fēng),，消費(fèi)潛力巨大。不能確定的是,，天真爛漫,、想象無限的迪斯尼童話世界，對于不無沉重和拘謹(jǐn)?shù)闹袊藖碚f,，會因?yàn)檫^于輕松而水土不服呢,，還是將成為一種慰藉和補(bǔ)充？ |