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樣本1212號(hào)是一只137歲高齡的蚊蚋。哈佛大學(xué)比較動(dòng)物學(xué)博物館昆蟲(chóng)學(xué)系的影像技術(shù)人員戴維·圖雷爾（David Turell）正在用一根極細(xì)的大頭釘穿透這只小蟲(chóng)子和一張也有137年歷史的紅色微小標(biāo)簽,。紅色標(biāo)簽代表著這個(gè)小蟲(chóng)子是一個(gè)模式標(biāo)本（或標(biāo)準(zhǔn)標(biāo)本）,，也就是最早發(fā)現(xiàn)這種物種的博物學(xué)家當(dāng)初發(fā)現(xiàn)的那只蟲(chóng)子,。假如有兩個(gè)博物學(xué)家就某種小蟲(chóng)子到底是不是叫做Glaphyroptera Decora（） Loew（洛）[1]而爭(zhēng)執(zhí)不下,，圖雷爾手中大頭釘盡頭的這只小蟲(chóng)子就可以解決他們的爭(zhēng)端,。沒(méi)有這樣的收藏和倫敦林奈學(xué)會(huì)總部的那些收藏,，物種樹(shù)形結(jié)構(gòu)就是無(wú)本之木。

而這只小小的蚊蚋之所以擁有如此的權(quán)威性,，是因?yàn)槟敲都t色小標(biāo)簽上的數(shù)字被登記在了大廳盡頭菲利普·珀金斯（Philip Perkins）教授辦公室里的六本分類(lèi)登記冊(cè)中的一本里,。這些登記冊(cè)中的每一行都以一個(gè)手寫(xiě)的詞條開(kāi)始,，頭一個(gè)是Cicindela amoena（虎蛾） LeConte（勒孔帝）,，而最后一個(gè)是35 518號(hào)，Scanthoscenlis Griseus（棘頭綱灰色） Dietz（迪茲）,。珀金斯是這些登記冊(cè)的最近一位保管人,，目前已經(jīng)添加了三、四百條條目,。盡管可以根據(jù)筆跡判斷出自己添加的記錄從哪里開(kāi)始,，但他也不確定自己是從什么時(shí)候開(kāi)始的,，因?yàn)闂l目中并不包括日期，而這項(xiàng)元數(shù)據(jù)在多元雜亂的世界中是非常有用的,。

1212號(hào)樣本是一只微小干枯的昆蟲(chóng)外殼,，用金屬釘固定。圖雷爾將它從保護(hù)著它的盒子里取出來(lái)是為了拍攝5,、6張它的高清晰特寫(xiě)照片,。當(dāng)然，他使用的相機(jī)是數(shù)碼的,�,！捌渲杏幸恍├ハx(chóng)還從來(lái)沒(méi)有在鏡頭下被觀察過(guò)，”圖雷爾的老板,，有機(jī)體和進(jìn)化生物學(xué)系的生物學(xué)家布雷恩·法雷爾（Brain Farrell）說(shuō)道,。因?yàn)橄鄼C(jī)一次只能聚焦到昆蟲(chóng)的一個(gè)部分，所以,，要使用特殊的軟件將幾張聚焦的照片鏈接在一起,。這樣，我們就可以清晰地看到每一個(gè)毛孔,，每一條觸須,，和它的每一節(jié)肢節(jié)了，而且是同時(shí)看到,。

圖雷爾將“1212”的字樣輸入自己桌面上的電腦中,，并調(diào)出了這份標(biāo)本的所有資料。資料顯示,，這只小蟲(chóng)子應(yīng)該被歸還到26號(hào)柜的11號(hào)抽屜當(dāng)中,。這個(gè)穿在大頭釘上的昆蟲(chóng)還帶有另外一個(gè)標(biāo)簽,，上面說(shuō),，它屬于洛氏（Loew）收藏，是1869年捐獻(xiàn)給該館的,。圖雷爾小心翼翼地將大頭針釘回到盛標(biāo)本的小盒子的底部,。很快，它就要被送回自己的金屬墳?zāi)巩?dāng)中,。而圖片將會(huì)被張貼到網(wǎng)上,，還會(huì)保存多個(gè)副本。在經(jīng)過(guò)了這么多年之后,，人類(lèi)終于擁有了這個(gè)物種認(rèn)識(shí)脆弱支點(diǎn)的備份,。

在這個(gè)嶄新的數(shù)字化混亂世界中，我們并沒(méi)有面臨背離知識(shí)的危險(xiǎn),。我們認(rèn)識(shí)世界的能力前所未有的強(qiáng)大,，所以不會(huì)輕易放棄求知的,。確實(shí)，我們正在將知識(shí)變成我們的新貨幣,。但是,，每一樣觸及知識(shí)和被知識(shí)觸及的東西都經(jīng)歷了巨大的轉(zhuǎn)型。傳統(tǒng)的知識(shí),，就像海水退潮時(shí)的燈塔和輔助以雷達(dá)的靜態(tài)地圖一樣,，雖然本身并未改變，卻跟以前不同了�,，F(xiàn)在我們面臨著一些重大的問(wèn)題：

正如安伯托·艾柯（Umberto Eco）[2]所說(shuō)的那樣,，切牛肉的方法可以有很多種,，但是我們很難想象有一種切法能讓口鼻部同尾部相連。即便如此,，假如有許多種將世界切片的方式,，如果我們采用跟別人不同的方式來(lái)切割它又會(huì)發(fā)生什么呢,？知識(shí)會(huì)因此被肢解嗎,？我們會(huì)不會(huì)隨著知識(shí)一起被肢解呢,？

雜亂無(wú)章的世界是沒(méi)有主人的。任何人都可以隨意添加,；任何人都可以隨心所欲地切割和重組它,。既然我們擁有如此繁多的劃分大自然的方法，主題這個(gè)概念本身又會(huì)經(jīng)歷什么樣的變遷呢,？

擺脫了紙張的束縛,，我們的知識(shí)現(xiàn)在能夠以一種充斥鏈接和例外的方式呈現(xiàn)、交流并保存,。知識(shí)還能夠保持原來(lái)簡(jiǎn)單有序的狀態(tài)嗎,？

在多元雜亂的世界中,，知識(shí)距離非知識(shí)的距離最多也只有一個(gè)鏈接之遙,。很多時(shí)候，它們甚至出現(xiàn)在同一張網(wǎng)頁(yè)上,。知識(shí)還能夠保持其特權(quán)地位嗎,？

最后，我們可以再次提出這個(gè)問(wèn)題：如果每件事物都是混亂的,，它為什么不是干脆的保持這個(gè)樣子算了呢,？