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作為一項(xiàng)事涉成千上萬學(xué)生,、學(xué)校以及家庭的政策,，高考方案的調(diào)整,，首先應(yīng)該是一個(gè)公共政策問題，然后才是一個(gè)教育科學(xué)的問題,。
也就是說,，我們需要提醒,，在事關(guān)公共政策的公平問題上，決策必須審慎,。在事涉成千上萬學(xué)子,、學(xué)校以及家庭的問題上，究竟決策者是基于何種理由和權(quán)力把他們作為改革的試驗(yàn)品,？那些利益攸關(guān)者的意見和利益是否得到了充分的尊重,？有報(bào)道稱多數(shù)學(xué)生表示反對(duì)取消文理分科，類似的意見能否在這一項(xiàng)公共政策的出臺(tái)過程中得到充分的博弈,？
有社論指出,，取消文理分科必須輔以錄取制度改革。應(yīng)該承認(rèn),，從教育科學(xué)的邏輯,，這樣的判斷是成立的。
然而,，應(yīng)該看到,，無論是學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)本身，還是強(qiáng)調(diào)分?jǐn)?shù)的評(píng)價(jià)體系,，乃至學(xué)生整體素質(zhì)低以及科學(xué)精神和人文情懷的缺失等等，事實(shí)上都不是一個(gè)是否取消文理分科或者高考錄取制度改革本身所能承載的課題,。
眾所周知,，對(duì)一般百姓而言，教育是為其提供向上層社會(huì)流動(dòng),、個(gè)人晉升的機(jī)會(huì)（有時(shí)候甚至是唯一機(jī)會(huì)）,，這與我們古代所謂“學(xué)而優(yōu)則仕”是同質(zhì)的，只不過大學(xué)學(xué)位和文憑取代了古代社會(huì)通常承認(rèn)的頭銜和特權(quán),。
問題就在于,，我們的公共教育資源分配是很不公平的。重點(diǎn)大學(xué)往往不是其教育質(zhì)量導(dǎo)致的結(jié)果,，而是政府和社會(huì)偏愛的結(jié)果,。要進(jìn)好的大學(xué)，首先就要進(jìn)好高中,。因此,，從小的時(shí)候，我們的學(xué)生就要會(huì)考試,。
也就是說,，在這個(gè)時(shí)候，考試已經(jīng)不是衡量自身知識(shí)掌握程度或者進(jìn)入新的教育體系的門檻標(biāo)準(zhǔn),，而是獲取更多教育資源的工具,。在資源有限并且分配極度不公平的情況下,，要想在這場(chǎng)搶奪資源的“戰(zhàn)爭”中勝出，對(duì)一般人而言（當(dāng)然,，有人可以借助身份和特權(quán)以保證自己立于不敗之地）,，自然只有層層加碼以保證自身的競(jìng)爭力。
在這個(gè)層面的意義上,，無論是否取消文理分科,，教育行政當(dāng)局期望減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)或者期望培養(yǎng)“通才”的目標(biāo)都不可能達(dá)到。因?yàn)�,，在�?yīng)試教育中,，知識(shí)從來就不是一種價(jià)值，而是一種工具,，它本身就是科學(xué)精神和人文情懷的天敵,。
而毫無疑問，公共教育資源分配不公平現(xiàn)狀沒有得到改變,，應(yīng)試教育肯定就長命百歲,。因此，我們甚至可以認(rèn)為,，取消文理分科本身就是一個(gè)偽命題,。假若教育行政當(dāng)局能真正改革放權(quán)，我相信,，無論是培養(yǎng)“通才”還是提升學(xué)生整體素質(zhì)的目的,，都可以在高校自主招生權(quán)力的落實(shí)過程中得到解決。而同樣,，假若公共教育資源分配的不公平現(xiàn)狀能夠有效得到解決,，我們又何嘗不能建立一個(gè)注重個(gè)性、特長的多元評(píng)價(jià)體系與升學(xué)制度,？ |