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無風(fēng)不起浪,。近日,，國家教育部門有關(guān)課題組發(fā)布了一份“高中取消文理分科的必要性和可行性等長期教育改革和發(fā)展問題征求意見”稿,，剎那間，引起軒然大波,。圍繞著“高中階段理文應(yīng)不應(yīng)該分科、分班問題”成為網(wǎng)友們討論的話題，也引起相關(guān)部門的高度重視,。
反對分科的理由無非是“高中理文分科導(dǎo)致理工學(xué)生寫不出通順的畢業(yè)設(shè)計,，高中理文分科培養(yǎng)出的是畸形發(fā)展的人，文理分科后導(dǎo)致教育質(zhì)量落后以及孩子不能全面發(fā)展”等等,。而擁護(hù)分科的理由也就是“分科了就能培養(yǎng)學(xué)生的特長了,，分科了能做到‘因材施教’，分科了就能減少學(xué)生壓力有利于學(xué)生全面發(fā)展”等等,。
縱觀“打分派”和“保分派”兩方觀點,，筆者感覺實際探討的都是“蛋與雞”的問題。每個人的出發(fā)點不同,、閱歷不同,、學(xué)識不同、站的角度不同,、認(rèn)識問題分析問題能力不同,，此問題本身就難以找到問題的合理的、正確的答案,。對于出臺這類“好看而不治病”的方案,，也僅僅是一種好看而不好用的形式擺設(shè)而已。
正,、反方都在圍繞著“人才培養(yǎng)”問題進(jìn)行討論,，實際上探討的是“雞與蛋”的問題，爭來爭去,，談來談去,，對高素質(zhì)的人才培養(yǎng)難有其現(xiàn)實的意義。
“打分派”觀點,，將現(xiàn)在學(xué)生相對素質(zhì)偏低的原因歸結(jié)于簡單的“高中分科”所至,，實際犯了以偏概全，主觀主義的錯誤,。用“因分科所至”這樣的理由來解釋高中理文分科的弊端,，未免牽強(qiáng)附會，理由不充分,。更有意思的“意見”出臺當(dāng)日,，新浪網(wǎng)迅速推出了一位82歲高齡的理工科教授（不敢肯定這位教授思維是否還能與時俱進(jìn)，對社會了解到底多少）作正方主觀點談“分科弊端”,，此教授把學(xué)生不會寫“通順的畢業(yè)設(shè)計”也歸為因為“理文分科”而導(dǎo)致,。讀后，感決理由很難服人,。教授所講的“通順的畢業(yè)設(shè)計”,，這位教授要表述的也許就是文字駕馭能力和寫作能力問題,。先不說寫作與天賦、閱歷,、意識和苦練有很大關(guān)系,，可就眼下的英語熱、賺錢熱的風(fēng)氣流行,，社會上還有多少人還在愛好寫作,、追求寫作呢？十幾年前,，筆者曾參與“北京市寫作學(xué)會”的創(chuàng)辦,，學(xué)會成立初期，會員發(fā)展門庭若市,，可謂紅紅火火,，可現(xiàn)在呢？據(jù)悉,，新會員發(fā)展冷冷清清,，寥寥無幾。再說,，報刊社老編們都清楚,，過去報刊社來稿量多如牛毛，而現(xiàn)在呢,？關(guān)系稿,、利益稿、職稱實用稿,、各地形象宣傳稿似乎要多于正常來稿，這又是為何呢,？這說明一個社會現(xiàn)象,，愛好追求寫作著少了。追其原因是多方面的,，但筆者認(rèn)為有種社會現(xiàn)象不容置疑,，過去衡量一個文化人，大多是看他會不會寫文章,、字寫的漂不漂亮去衡量,，而當(dāng)今對文化人的觀點已經(jīng)不是以文章、字好壞去衡量了,，似乎寫文章,、寫字那是作家、記者,、秘書和書法家的事,。而社會上、官方承認(rèn)的“文化人、知識分子”就是以高學(xué)歷,、稿職稱去判斷,。在學(xué)生中，因英語熱,、賺錢熱的風(fēng)氣流行,，所以追求寫作“爬格子”者往往會被一些人恥笑為“不務(wù)正業(yè)”，這就是社會現(xiàn)實,。并不像“82歲高齡的理工科教授”所言“理文分科所至”,。
實際上，眼下人才出現(xiàn)素質(zhì)低的原因是多方面的,。有思維,、會動腦子者都會發(fā)現(xiàn)，有時代發(fā)展的文化背景的因素,，有受市場經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)的“一切向錢”看意識的影響,，有出現(xiàn)社會價值趨向、道德標(biāo)準(zhǔn)偏移的社會原因,，有獨(dú)生子一代家庭教育和其個性變異的原因,，有教育體制、教育方向,、教育形式,、考核內(nèi)容和方法的原因，也有社會對人才選拔,、就業(yè)需求尺度注重學(xué)歷高低有相當(dāng)大的關(guān)系,。
再看反方“保分派”的觀點。反方“保分派”的所謂“為了人才培養(yǎng)和因材施教高中理文必須分科”的理由,，看似冠冕堂皇,，而說到底，其所講的“人才”也僅僅是以能否考入大學(xué)當(dāng)成人才衡量的標(biāo)準(zhǔn)和培養(yǎng)的目標(biāo)了,。中學(xué)是基礎(chǔ)教育,，在中學(xué)基礎(chǔ)教育中，則大講,、特講人才培養(yǎng),，過分注重專項教育未免過早，強(qiáng)調(diào)所謂的“學(xué)生才華的培養(yǎng),，因材施教”都是擋箭牌罷了,，其終極目標(biāo)都是為了升學(xué)率，撈教學(xué)資本,，所以高中的一切做法都是偏重于“能否考入大學(xué)”來考核學(xué)校,、衡量其教學(xué)水平和教師能力的標(biāo)準(zhǔn),。可以這樣形容“升學(xué)率就是學(xué)校的命根子,、教師的飯碗”,。所以，談“為了人才培養(yǎng)和因材施教高中理文必須分科”都是幌子罷了,。
總之,，為了培養(yǎng)高素質(zhì)人才應(yīng)該與不應(yīng)該取消高中理文分科在民間討論也只能是找個話題、討個樂趣而已,。在眼下為了高考,、為了“科舉”、為了高學(xué)歷,、為了更好就業(yè)而讀書的社會背景和教育體制下,，愛國主義教育、社會價值觀,、人生道德觀教育實際上是難以深入細(xì)致地真正落實和開展,，也很難真正靠教師將這些灌輸其骨子里去。文化教育已成為社會,、家庭的共識,，做有文化者已成為現(xiàn)代人的自覺行動，而高素質(zhì)人才要具備的思想,、品德和社會責(zé)任感則是難點,，也只能靠其家庭教育和以后自己修行了。悲觀一點看,，就目前的教育體制,、社會選拔人才的標(biāo)準(zhǔn)不改，社會風(fēng)氣沒有方略凈化,，僅僅靠學(xué)校教育,，靠說教則很難做到把學(xué)生都培養(yǎng)成“有道德、有思想,、有文化”的高素質(zhì)人才。
取消也好,，保留也罷,，爭來爭去，談來談去,，對高素質(zhì)的人才培養(yǎng)其實就教育本身而言沒有其現(xiàn)實的意義,，取與保留只看決策者論證后的拍板而已。
理文分科不是高中體制改革的問題,，而是高中教育中出現(xiàn)的一種特殊的分類教育現(xiàn)象,，是“科舉式”的高考選拔機(jī)制,、選拔內(nèi)容和大學(xué)分類教育帶來的中學(xué)自行的規(guī)定。現(xiàn)行的“高考制度和考試內(nèi)容不改”,、“大學(xué)教學(xué)結(jié)構(gòu)不改”談“高中取消理文分科”則是無稽之談
深究全國出現(xiàn)高中理文分科的現(xiàn)象的實質(zhì)原因,，就是“高考需要”。
筆者觀察,，高考制度的恢復(fù),，各地方、各學(xué)校為了提高升學(xué)率,，為了“高考”有針對性,，打出了“因材施教”的牌子，針對性地迎接高考,，一般在高中最后時間進(jìn)行文理分科復(fù)習(xí)輔導(dǎo),。應(yīng)該屬于因迎接高考而自然形成的各自的土政策主張而已。據(jù)筆者所知,，高中“理文分班”教學(xué)問題,，教育部門似乎沒有強(qiáng)令性下文要求過，但對于出現(xiàn)這種為了高考針對性分科教學(xué)輔導(dǎo)的做法似乎也沒有下文糾正和干涉過,。
看似理文分科現(xiàn)象是中學(xué)的問題,，實際上理文分科不是高中體制改革的問題，而是“科舉式”的高考選拔機(jī)制,、選拔內(nèi)容和大學(xué)分類教育帶來的中學(xué)自定的規(guī)定,。也就是說“高中理文分科”是現(xiàn)行高考制度方法帶來的高中教育方式的變化。既然是這樣一種特殊現(xiàn)象,，屬于一種教育行業(yè)辦學(xué)教學(xué)的不正風(fēng)氣,，教育部門如果就“高中取消文理分科的必要性和可行性”下發(fā)實施方案可有點牛頭不對馬尾了。既然過去各中學(xué)實施的理文分科分班現(xiàn)象不應(yīng)該屬于過去教育改革的方略,，那就不存在“高中取消文理分科的必要性和可行性意見”的出臺,，至多下發(fā)“糾正中學(xué)理文分科不正之風(fēng)的意見”即可。
把一種“糾正行業(yè)不正之風(fēng)”納入教育改革的大事中,，把一種“糾正行業(yè)不正之風(fēng)”出臺類似教育發(fā)展規(guī)劃改革的方略中,，并出臺一個膚皮騷癢的“高中取消文理分科的必要性和可行性”征求各界意見，展開討論,，是一種頭腦發(fā)熱務(wù)虛的,、不作為的形式主義。真正務(wù)實者,，不如做點有利于教育民生,、教育民主、教育體制改革等方面的實事,。出臺這種形式主義的意見不知道有的專家學(xué)者肚子里憋著何屁,？讓筆者覺得一盆污水潑來,，看不清東西。難道一些人犯糊涂了,，腦子發(fā)熱了,，位置坐錯方向了，本末倒置了,？
如果現(xiàn)行的“高考制度和考試選拔內(nèi)容不改”,、“大學(xué)教學(xué)結(jié)構(gòu)不改”談“高中取消理文分科”現(xiàn)象僅僅又像是喊出“給小學(xué)生減壓”“不許給小學(xué)生布置家庭作業(yè)”這樣的泡沫政策，不是從根本解決問題的辦法,。除病要除根,，源頭不解決，圍繞著表面形式做文章,，不是務(wù)實主義,，而是務(wù)虛主義“放空炮”，不能從根本解決問題,。
圍繞著“學(xué)生成才”,、“人才培養(yǎng)”喋喋不休，可忽略了何謂“人才”和人才如何成長,、脫涌而出問題的研究和探討
網(wǎng)絡(luò)媒體的一切的爭論,，一切的觀點，一切的出發(fā)點,，都是圍繞著“人才培養(yǎng)”,、“學(xué)生成才”爭論個喋喋不休。也難怪,，眼下教育存在的意義從家庭學(xué)生方面講,，也就是就是為了未來有出息，從學(xué)校社會講也就是為給社會培養(yǎng)人才,。
眾所周知,，改革開放后，國家教育目標(biāo)就是堅持“三個面向”,，“為四個現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)”,。從家庭、孩子小的方面講,，簡單地講就是為了孩子未來有出息,，而從學(xué)校講也就是為了給國家、社會培養(yǎng)人才,。無論從哪方面看，教育也就是為了“育人”,。
如果為了“育人”的話,，高中理文分與不分只要對“育人”有利即可,。高中理文分科也好，不分也好,，這都不是教育面臨的主要問題,。眼下教育面臨的問題很多，從大的方面講,，教育面臨的根本問題是正確認(rèn)識清楚目前教育的現(xiàn)實目標(biāo)和教育體制是否脫節(jié),，是否吻合的問題。要審視一下要“育何種人,，育什么樣的人”的問題,。
何謂“人才”？何謂“才人”,？“偏才算不算人才,？”“全才是否就是人才？”教育部門應(yīng)該在認(rèn)清“人才”和“才人”內(nèi)涵的基礎(chǔ)上,，再去審視一下自己的教育結(jié)構(gòu),、教育形式、教育內(nèi)容,、選拔機(jī)制,，是否適合于科學(xué)發(fā)展觀的要求？是否適合于與時俱進(jìn)世界教育發(fā)展的潮流,？也要更好地審視一下教育結(jié)構(gòu),、教育投資、教育環(huán)境,、教師素質(zhì),、教育產(chǎn)業(yè)化等方面政策對“育人”、育“人才”是否有利,，是否相一致,、不矛盾等問題。
既然是否有利于“人才的培養(yǎng)”和“人才的成長”問題是“高中理文分科”該不該取消的關(guān)鍵話題,。所以,，我們更必須要分清何謂“人才”何謂“才人”，也要去搞清楚“人才的脫穎而出”是需要社會實踐的道理,，更要明白學(xué)校的教育不是人才培養(yǎng)的唯一搖籃的道理,。
筆者向來倡導(dǎo)，學(xué)校的學(xué)習(xí)只是一個人的一個過程,，一個人打基礎(chǔ)改變思維意識的過程,，而在實踐工作中去發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的學(xué)習(xí),，在實踐中去學(xué)習(xí)體會修養(yǎng)才是塑造人才的搖籃,。李瑞環(huán)的哲學(xué)水平,、高占祥的文藝?yán)碚撔摒B(yǎng)等等可以做博導(dǎo)的老師，這些都是他們在實踐中學(xué)習(xí)修養(yǎng)的結(jié)果,。
十年前筆者曾經(jīng)撰文講過,，我國目前這種教育體制和人才培養(yǎng)體制已經(jīng)不適合現(xiàn)代形勢發(fā)展的需要。一個人如果連續(xù)從小學(xué),、初中,、高中、大學(xué),、研究生學(xué)個20來年,，可以說人生的三分之二都與書本打交道了，即便后來獲得了“博士后”,，其在校期間如果不注重社會實踐,，如果到了工作崗位也就很難勝任具體的實際工作（從事科研、教學(xué)和理論研究例外）,。尤其是社會性工作,、各種群眾性工作、管理營銷上則等于逼著鴨子上架了,。這些人因書讀多了腿腳便硬了,、性格孤僻了，尤其難以很快適應(yīng)基層單位環(huán)境和迅速投入角色,，用老百姓的話講“上成了書呆子”,。就像是一只在籠子里關(guān)養(yǎng)了幾年的小鳥，放出來后還能翱翔藍(lán)天嗎,？道理如此�,。�
人靠經(jīng)驗可以享用一生,，靠書本上只能暫吃一時,。在人才培養(yǎng)和成長上遇到問題，一切歸責(zé)于教師水平和學(xué)校教育也是不公平的,。在人才培養(yǎng)上,，筆者主張學(xué)習(xí)與實踐應(yīng)各占一半，但學(xué)習(xí)的一半不是自始至終把該學(xué)的知識,、全部的時間都消耗在校園一股氣學(xué)完,。提倡學(xué)習(xí)這一半，應(yīng)分學(xué)校和實踐中兼學(xué)
筆者認(rèn)為,，談人才,、談個例忽視了人的天賦和適應(yīng)社會的能力，把難以成才的責(zé)任一切歸結(jié)于教師水平和學(xué)校教育也是不公平的。人的靈性和天賦決定一個人的后期發(fā)展,。人的學(xué)歷,、學(xué)力、學(xué)識,、文憑和能力是不成正比的。實踐出真知,，實踐出才人,，實踐是學(xué)習(xí)的真正有用的課堂，實踐才是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn),。
人的個性和人的天賦決定有的人只適合于學(xué)校學(xué)習(xí),，適合于孩子似的靠喂奶般的1+1=2的思維灌輸知識過日子，這樣的人,，只是形式上的“材”,，而不可能是實踐工作中的“才人、能人”,。盡管拿到了碩士,、博士、博士后,，也就是說他很能吃,，可滿腦子里全是死東西，胃里不舒服,，因為他的胃功能有缺陷了,，不會消化吸收，也難轉(zhuǎn)化為人體的能量和動力,，陳病了,，這很難再治愈，也就難以在工作中表現(xiàn)出相符的才能,。有的人文化不高,，水平卻超人，在實踐中表現(xiàn)出過人的才能,，這就是說他具備很好的消化吸收功能,，只不過是因各種原因經(jīng)常沒有吃飽，因而顯得先天營養(yǎng)不足,，不過身體并沒有大毛病,，很健康！很健康就能做好工作,。他的良好的消化和吸收功能就像一個人的靈氣和天賦,，有了這最重要的功能就可以邊吃邊消化吸收，使他后期發(fā)展出現(xiàn)過人的才華。
筆者強(qiáng)調(diào),，在“人才”培養(yǎng)上“社會學(xué)習(xí)”和“為用而去自學(xué)”為主的學(xué)習(xí)與實踐相結(jié)合的原則,，從實踐中去學(xué)，從實踐中發(fā)現(xiàn)問題再去自學(xué),，提倡平日積累,、用時苦自學(xué)，邊學(xué)邊用,，活學(xué)活用,、為用而學(xué)；反對只學(xué)不用,，學(xué)而無用,，或者教條式的學(xué)歷教育，那樣會造成人的時間,、生命的浪費(fèi),。任何人不可能把一生的路利用簡單的“a+b=c”計算好，也不可能把一生的飯菜都準(zhǔn)備好,。學(xué)習(xí)也一樣,，不能等把一切知識都學(xué)好了再去用，那樣到頭來就等于什么都沒學(xué)到,，因為他沒有應(yīng)用,、缺少實踐，年齡大了也就缺少為社會服務(wù)的時間了,。
學(xué)校里學(xué)的是死的,，實踐中得來的是活的。書本上欠缺的可以后期補(bǔ)上,，而實踐中欠缺的經(jīng)驗和學(xué)識,，是很難補(bǔ)上的。實際上人的才能突出就表現(xiàn)在他具備在實踐中自己得來的知識,、經(jīng)驗,。學(xué)校里的學(xué)習(xí)只是一張定型的方位圖，而用什么方法,、如何最便利,、快捷去找到目的地，去看個清清楚楚,，那就是后來你的實踐問題了,。人靠經(jīng)驗可以享用一生，靠書本上只能暫吃一時,。
人的生命有限,、人的時間有限,、人儲藏能量的容器更有限。如何合理分配人60歲以內(nèi)的學(xué)習(xí),、生活和工作實踐的時間,，值得有關(guān)部門進(jìn)行科學(xué)的、可行性的研究,。
筆者主張,，在人才培養(yǎng)上，學(xué)習(xí)與實踐應(yīng)各占一半,，但學(xué)習(xí)的一半不是自始至終把該學(xué)的知識,、全部的時間都消耗在校園一股氣學(xué)完。提倡學(xué)習(xí)的這一半,，應(yīng)分學(xué)校時代學(xué)和實踐中兼學(xué)。假如我們把人的工作年齡規(guī)定到60歲退休計算：人的學(xué)習(xí)積累年限則為30年左右,。那么人在20歲以內(nèi),，必須結(jié)束學(xué)校正規(guī)教育，另外10年的學(xué)習(xí)是在工作和實踐中學(xué)習(xí)積累成的有效學(xué)習(xí)時間期,。這樣,，就可以有效工作時間累計30年。這30年正是工作的黃金年齡,，可以學(xué)有其用,。30年可以為組織、為社會,、為后人創(chuàng)造巨大的財富,。這種分配方法，可以節(jié)約單位和個人許多不必要的教育投資,，可以節(jié)約人的生命,，可以讓人的知識、天賦和能力得到淋漓盡致的發(fā)揮,。
我國改革開放30年了,，應(yīng)該肯定的是類似“科舉制”的現(xiàn)行教育體制對我國向四個現(xiàn)代化進(jìn)軍、以及建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)起到了助推劑,、加工廠的作用,，為我國大量人才的培養(yǎng)、人才的選拔提供了儲備和加工的作用,，保證了四個現(xiàn)代化的建設(shè)和改革開放的順利進(jìn)行,，保證了中國特色社會主義事業(yè)的人才供給和儲備。
改革開放30年來,，教育的發(fā)展,，教育所起到的作用是有目共睹,。但是在全民奔小康、全面建設(shè)小康社會,、構(gòu)建和諧社會的大業(yè)中,，隨著我國大學(xué)的風(fēng)起云涌，大學(xué)擴(kuò)招,、升學(xué)率的大大提升,，我國現(xiàn)行教育體制、教育結(jié)構(gòu),、教育目標(biāo)是不是應(yīng)該作些改革和調(diào)整呢,？
如何讓教育更好地適合新形勢發(fā)展、適合教育的發(fā)展,，適合于人才的脫穎而出,，應(yīng)該做些體制和內(nèi)容上的反思研究和改革。但愿我國的教育能在“科學(xué)發(fā)展觀”的指導(dǎo)下,，以與時俱進(jìn)的思維和眼光審視自己,，更好地融于國際教育的的發(fā)展軌道，為全面建設(shè)小康社會,、構(gòu)建和諧社會再立新功,！
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