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| 殘?jiān)珨啾诘膱A明園遺址（大水法） |
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| 橫店圓明新園效果圖（西洋樓—大水法） | 公元1860年,，大火在焚燒了整整3天后,，享有“萬園之園”美譽(yù)的清代皇家園林——圓明園,，被燒得面目全非，只剩下了殘?jiān)珨啾凇?BR> 此后的百余年間,，是否要重建圓明園的爭論卻一直沒有停止過,。無論是主張修復(fù)的“主修派”,，還是主張維持原狀的“保留派”,，都舉步維艱,。無可否認(rèn)的是,，這片廢墟承載了太多的沉重記憶，列強(qiáng)侵略中國的歷史在這里鐫刻,。
2006年初,，以經(jīng)營影視基地而聞名的浙江橫店集團(tuán)宣布將籌建圓明新園,。建筑界,、學(xué)術(shù)界一片嘩然，眾多網(wǎng)民也紛紛發(fā)表自己的觀點(diǎn),。2008年2
月18日,，中國的一家民間團(tuán)體——橫店共創(chuàng)共有共富共享工作委員會在北京宣布，正式啟動浙江橫店建設(shè)圓明新園工程的社會公募,。這意味著醞釀已久的圓明園異地重建工程正式進(jìn)入了實(shí)施階段,。
重建與保留之爭
現(xiàn)在的圓明園遺址公園是在保護(hù)整修后于1988年對外正式開放的,。1980年，以宋慶齡為首的知名人士,、專家學(xué)者等1853人,，聯(lián)名發(fā)出《保護(hù),、整修以及利用圓明園遺址倡議書》,，并發(fā)起成立中國圓明園學(xué)會,，對當(dāng)時(shí)被破壞得不成樣子的圓明園進(jìn)行挽救性保護(hù),。
隨著中國民眾思想觀念的進(jìn)一步開放和經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng),，對圓明園感興趣的人日漸增多,，如何處理這片長年被荒棄的遺址,，在學(xué)術(shù)界分為兩大派系,，“主修派”和“保留派”。
以中國人民大學(xué)清史研究所教授王道成為代表的一些“主修派”人士認(rèn)為：不能因?yàn)閳A明園的警示意義就不能重建圓明園,，力主在保護(hù)好西洋樓殘跡的同時(shí)，重點(diǎn)恢復(fù)中國園林部分一些富有特色的景區(qū),，再現(xiàn)當(dāng)年風(fēng)采。
但“保留派”認(rèn)為,，圓明園里的一草一木，一磚一石,，都刻著沉重和悲愴,。它是中華文明深深的創(chuàng)痕，是國恥的見證,。圓明園的現(xiàn)實(shí)價(jià)值不在于它曾經(jīng)有過的輝煌,，而在于它對今人的警示意義。中國社會科學(xué)院外國文學(xué)研究所研究員葉延芳于1988年在《光明日報(bào)》上發(fā)表文章,，提出“廢墟也是一種美”的觀點(diǎn),，認(rèn)為圓明園廢墟是西方列強(qiáng)留在中華民族脊背上最深痛的傷疤，
圓明園的美就在于它的“荒”和“廢”,。
評論家魏文彪也著文反對修復(fù),，如果對圓明園景觀進(jìn)行復(fù)建，無疑會有損復(fù)建前悲情紀(jì)念的效果,，可以說會釀成巨大的精神力量上的損失,。
爭論一直持續(xù)到了21世紀(jì)初。2000年8月1日,，北京市市長辦公會議原則通過了北京市城市規(guī)劃設(shè)計(jì)院編制的《圓明園遺址公園規(guī)劃》,；同年9
月，國家文物局正式批復(fù)：原則同意,。這場爭論了近20年的問題最終以折中的辦法得以確定——就是整修圓明園,，將其中1/10的古建筑復(fù)原。即便如此,，反對的阻礙仍然很大,，整修工作進(jìn)展緩慢。
2005年,，圓明園鋪設(shè)防滲膜事件,，再次將眾人的眼光集中到圓明園應(yīng)該如何保護(hù)的問題上來，整修工程進(jìn)入困境,。
另辟蹊徑,，修建圓明新園
就在大家將目光聚集于北京圓明園原址的整修時(shí),，浙江橫店傳出5年后會有一個(gè)1∶1比例的圓明新園出現(xiàn)。
異地重建圓明園是一個(gè)老人多年的夢想,。徐文榮,，一個(gè)古稀之年但心態(tài)仍舊年輕的老人。11年的時(shí)間,，他將一個(gè)本是貧瘠而荒涼的小山村變成了全國聞名的影視城,，廣州街、香港街,、清明上河圖,、秦王宮、江南水鄉(xiāng)等等14個(gè)影視基地,，不僅創(chuàng)造了國內(nèi)拍片最多的紀(jì)錄,，而且其場地也成為世界影視實(shí)景之最。
規(guī)劃中的圓明新園選址浙江橫店鎮(zhèn)西面的一片荒山荒坡,，將會完全比對圓明園建設(shè),。在兩年多的準(zhǔn)備中，設(shè)計(jì)組多次赴北京原址進(jìn)行勘探和考察,，力求最大限度地表現(xiàn)圓明園1860年時(shí)的完整風(fēng)貌,。
由于重建圓明園在學(xué)術(shù)界一直爭論不休，特別是原址整體復(fù)建至少在幾十年內(nèi)不可能實(shí)現(xiàn),，所以,，圓明園研究在很多方面一直處于紙上談兵的狀態(tài)，許多專家有研究課題卻苦于找不到實(shí)驗(yàn)的機(jī)會,，難以深入,，而異地重建的辦法為保護(hù)圓明園遺址提供了新的思路,。
從歷史上看,，古建筑原址重建一般都很難保持原樣，特別是在遺存很少的情況下,。因而，要最大限度地“復(fù)原”就需要對這些資料進(jìn)行深入研究,。在橫店圓明新園籌備過程中,，收集了大量的圓明園圖紙,，加上橫店十幾年來豐富的古建筑建造經(jīng)驗(yàn),，和一批尚存的木雕、園林,、古建筑等方面國內(nèi)頂尖工匠，在異地新建時(shí)恢復(fù)和搶救一些傳統(tǒng)技藝,，以期能對失去的技術(shù)進(jìn)行全面的研究和繼承。
不少原本支持在原地復(fù)建的專家也轉(zhuǎn)為支持異地重建,。王道成提出，異地重建,，可以避免“破壞侵略者作案現(xiàn)場”的責(zé)難，促進(jìn)對圓明園遺址的保護(hù),。
雖然這一計(jì)劃得到不少人認(rèn)同，但伴隨著的反對聲也一直很響,。有人認(rèn)為這又是一個(gè)浮夸之風(fēng)的具體表現(xiàn),，是借圓明園之名刻意炒作；有人認(rèn)為中國現(xiàn)在還不是富裕到可以隨便揮霍的國家,；甚至有人提出，圓明園是中華民族任人宰割,、任人欺凌的恥辱,，重建就是忘記了傷痛,。
對于質(zhì)疑，徐文榮也許早已司空見慣,。當(dāng)年，人們?yōu)槭欠裨跈M店建設(shè)第二個(gè)“故宮”而爭論不休時(shí),，徐文榮早已不聲不響地干了起來，推土機(jī)和挖掘機(jī)轟鳴著將荒坡夷為了平地,，宏偉的建筑在平地上拔地而起……“故宮”影視城的成功運(yùn)作，漸漸平息了爭議聲,。如今,，恰是歷史重演,，我們在爭論中拭目以待,。
圓明新園≠圓明園
盡管徐文榮一再強(qiáng)調(diào),，“圓明園中的木雕,、石雕部分將最大程度地尊重原貌,，不用混凝土和噴沙的道具做法”，但建筑專業(yè)人士還是表示,，復(fù)原與圓明園一模一樣的新園是不可能的事情,。
一沒圖紙,、二沒工藝,、三是園內(nèi)收藏的奇珍異寶大多已隨大火付之一炬，再多的金錢也無法使其從歷史的灰燼中復(fù)原,。然而，圓明園所蘊(yùn)含著中華民族的感情卻永遠(yuǎn)無法燃燒殆盡,。正如全國人大常委會副委員長許嘉璐所言，“我們重建圓明園不是克隆,，而是為了再現(xiàn)當(dāng)年圓明園的氣魄與美麗,，追求形似,，達(dá)到形與神、魂的勾連,，讓歷史永遠(yuǎn)銘記于億萬人民的心中,。”
圓明園之所以中外聞名,，被西方人譽(yù)為“萬園之園”和“一切制造園林藝術(shù)的典范”，并不是因?yàn)檎紙A明園2%的歐式建筑,，而是占圓明園98%的中國古典風(fēng)景的園林。在中國園林中,，建筑雖然也占有重要地位，但總是和山水不分離,，將人工修葺之美融于自然美當(dāng)中，創(chuàng)造出詩情畫意的意境,，體現(xiàn)出中華民族傳統(tǒng)文化的美妙。據(jù)《圓明園四十四景圖》所記載,，平湖秋月、柳浪聞鶯,、曲院風(fēng)荷、三潭印月,、南屏晚鐘、雷峰夕照等西湖十景,；“上下天光”的洞庭湖水；“西峰秀色”的廬山等等,，大江南北的著名景點(diǎn)，百態(tài)千奇的民居形式,，錯(cuò)落有致的布局格調(diào)都在圓明園里發(fā)揮到了極致,。
浙江出版社聯(lián)合集團(tuán)對外合作部副主任孔則吾認(rèn)為,，對中國傳統(tǒng)建筑的復(fù)建，有利于銜接中國傳統(tǒng)文化鏈條中建筑環(huán)節(jié)的斷裂,，使清代以來中國傳統(tǒng)園林建筑的頂尖技藝得以傳承,。他更是堅(jiān)信，中式園林和中式建筑生存發(fā)展的很多問題會在圓明園重建這個(gè)中國古建天字號工程中找到答案,。
異地重建,，是禍還是福,？
畢竟,，圓明新園的預(yù)計(jì)耗資將達(dá)200億元,，無論對國家還是對個(gè)人來說都是一個(gè)巨大的天文數(shù)字,。這還僅僅是初始投資，即使建成之后,，名目繁多的維護(hù)成本也不是一個(gè)小數(shù)目,。
橫店的影視城是越修越大，投資是越來越多,，攝影組是來了不少,，但拍完就走；游客來了也只是走馬觀花地看看復(fù)制過后的古代建筑,。很多游客對人造景點(diǎn)也只是抱有“到此一看”的心態(tài),，一次消費(fèi)后，很少還會再次光臨,。有人把橫店贊為“東方的好萊塢”,，而好萊塢的電影主題旅游、體驗(yàn)式的營銷模式對游客來說,，持續(xù)性的吸引力更大,。
回顧過去，橫店影視城帶動的文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造出了新行業(yè)的興盛,，橫店人富了,，旅游業(yè)火了，300多部電影,、5000多部中外影視劇都取景于此,。影視城不斷為新的影片投資擴(kuò)建，地沒了,，荒山變?yōu)槌鞘�,，除了�?fù)古的文物，橫店人民還有什么,？而這樣的經(jīng)營運(yùn)作模式還能帶動橫店走多遠(yuǎn),？橫店人民還能“富裕”多久呢？
20世紀(jì)初,，美國好萊塢也是從一個(gè)“拍電影的理想境地”發(fā)展成為吸引米高梅公司,、華納兄弟、派拉蒙,、環(huán)球公司、哥倫比亞等等著名電影公司落戶的影視文化勝地�,，F(xiàn)在,，好萊塢生產(chǎn)的影片不僅滿足美國電影市場的需要，還出口到世界各地,，不僅輸出了美利堅(jiān)合眾國的文化,，更為好萊塢投資人帶來了豐厚的利潤。
眾多作家,、音樂家,、電影明星逐漸匯集在好萊塢，在附近的貝佛利山上修建豪宅落戶于此,。天然圓形劇場,、朝圣者圓形劇場、中國劇院,、加利福尼亞藝術(shù)俱樂部等著名建筑相繼修建,，供拍電影的實(shí)景場地上，不斷開發(fā)著多姿多彩的娛樂項(xiàng)目,，美國文化業(yè)發(fā)展的空間越來越廣闊,。
中華民族博大精深的文化需要用生動的方式予以表現(xiàn)，電影為中國和世界各國進(jìn)行文化交流提供了很好的平臺,。圓明新園的興建,，無論是在景觀上、地域上,，還是在對中華文化的傳承與保護(hù)上都創(chuàng)造了良好機(jī)遇,。
圓明園，在中國人心中早已不只是一個(gè)園林如此簡單了,，它是激發(fā)中華民族奮進(jìn)的精神象征,。無論是對原址的保護(hù)，還是對新址的修建,，無論新建的新園是否真的能重現(xiàn)當(dāng)年的藝術(shù)輝煌,，始終值得關(guān)注的是，內(nèi)中中華民族精神的表達(dá)與傳續(xù),。
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