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| 2007-06-19 何勇海 來(lái)源:山西晚報(bào) |
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[新聞回放]據(jù)《中國(guó)經(jīng)濟(jì)周刊》昨日?qǐng)?bào)道:5月30日,《宜居城市科學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)》通過(guò)建設(shè)部驗(yàn)收并正式發(fā)布,主要包括六大方面:社會(huì)文明度,、經(jīng)濟(jì)富裕度,、環(huán)境優(yōu)美度,、資源承載度,、生活便宜度,、公共安全度;根據(jù)得分情況,宜居城市將分為三類:宜居城市,、較宜居城市,、宜居預(yù)警城市,。據(jù)稱它將為宜居城市建設(shè)提供統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn),。有專家則認(rèn)為,宜居城市是永續(xù)發(fā)展的概念,改進(jìn)和完善是一個(gè)永恒的過(guò)程,用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)說(shuō)好或者不好,極容易造成“千城一面”,。
通過(guò)具體化和量化反映城市的質(zhì)量狀態(tài),使“宜居城市”成為可以評(píng)估的事物,或許能夠告別概念炒作時(shí)代。但我們更應(yīng)看到,宜居不是一種城市形態(tài),而是一個(gè)過(guò)程,。
宜居本身只是一個(gè)相對(duì)的概念,和荒野山林比較起來(lái),所有的城鎮(zhèn)都更適宜人類居住;而在所有城鎮(zhèn)當(dāng)中,每多創(chuàng)造一點(diǎn)公共生活的條件,人們就會(huì)感覺生活比先前更適宜一些,。因此,判別某一個(gè)城市是否是“宜居城市”并不是目的,我們的目的是使每一個(gè)城市都成為居民的樂園。宜居是所有城市的發(fā)展方向,以及所有城市規(guī)劃和建設(shè)的目標(biāo),不符合宜居“標(biāo)準(zhǔn)”的城市應(yīng)努力達(dá)標(biāo),符合宜居“標(biāo)準(zhǔn)”的城市,要根據(jù)情況錦上添花。正如有關(guān)專家所說(shuō),宜居城市是一個(gè)永續(xù)發(fā)展的概念,是一個(gè)動(dòng)態(tài)的,、內(nèi)涵不斷豐富的永恒的過(guò)程,需要讓居住者的生活質(zhì)量不斷地提高,社會(huì)保障不斷地完善,豈可以一紙標(biāo)準(zhǔn)畫地為牢?標(biāo)準(zhǔn)是工業(yè)時(shí)代批量生產(chǎn)的產(chǎn)物,容易造成事物發(fā)展的固化,。
何況,宜居與否的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)自人們的心靈體驗(yàn)和親身感受,這種體驗(yàn)和感受因人不同、因所處的社會(huì)階段不同而見仁見智,原本就沒有放之四海而皆準(zhǔn)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),。專家可能對(duì)宜居有數(shù)字化的標(biāo)準(zhǔn),例如人均住房面積要達(dá)到多少平方米,、人均綠化面積是多少等,但對(duì)普通市民來(lái)說(shuō),宜居不是宏大的概念,也不需要太多的標(biāo)準(zhǔn)與數(shù)據(jù),而常常是基于自己的內(nèi)心感受與判斷:自己的生活環(huán)境,在富裕之外,是否有購(gòu)物、飲食,、服務(wù)的便利,是否有吃早點(diǎn),、配鎖、修自行車的地方,上學(xué),、上醫(yī)院,、上郵局、上銀行是否方便,不僅要方便,而且還要便宜……這些都是宜居的基本要義,。國(guó)外的一些宜居城市都是中小城市,市民收入并不高,經(jīng)濟(jì)也并不活躍,可我們經(jīng)常會(huì)為那里生活之方便,、便宜而心生羨慕。
此外,一個(gè)城市不可能擁有宜居的所有元素,宜居城市既要有共性更要有個(gè)性,各有各的特色,人們也各有各自的評(píng)價(jià)和選擇,這也正是有的人偏愛這些城市,有的人偏愛那些城市的原因,。人們也各有各的評(píng)價(jià)和選擇,。而“宜居標(biāo)準(zhǔn)”的確可能會(huì)造成“千城一面”。而且,建設(shè)宜居城市,一旦被“標(biāo)準(zhǔn)”控制,就有可能陷入程式化,、激進(jìn)化誤區(qū),用這種標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行城市之間的橫向比較,會(huì)導(dǎo)致各城市不顧自己條件,提高城市建設(shè)標(biāo)準(zhǔn),造成很大浪費(fèi),。 |
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