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提起假冒偽劣產(chǎn)品,，人們一般想到的是有形的物質(zhì)產(chǎn)品。其實,，無形的精神產(chǎn)品,，也有不少假冒偽劣。在某種意義上,，它們對人們的意識,、心理所造成的扭曲和傷害，一點也不比前者弱,。
應當肯定,，隨著精神文明建設步伐加快，文化市場百花齊放,、百家爭鳴,、兼容并蓄、博采眾長,，精神產(chǎn)品日漸豐富,，滿足了人們不同層次的精神需求，積極健康,、引導人們正確思想的精神產(chǎn)品居于社會的主流地位,。但假冒偽劣的精神產(chǎn)品也有蔓延的趨勢，諸如庸俗,、低級趣味,、格調(diào)不高的讀物，盜版書籍和音像制品,，違反黨的路線方針政策的錯誤報道,、影響社會穩(wěn)定的假消息和失實報道，低級趣味的娛樂報道及跟風炒作,、捕風捉影,、道聽途說的社會熱點報道，剽竊他人,、偽造各種數(shù)據(jù)的學術(shù)論文,，違背歷史真實,、隨意戲說的電視劇,，脫離國情、簡單模仿外國大片的國產(chǎn)電影,，粗制濫造,、相互抄襲的文藝節(jié)目,，等等。
假冒偽劣的精神產(chǎn)品是市場經(jīng)濟體制不完善在精神領(lǐng)域的反映,，其產(chǎn)生和傳播有著一定的社會經(jīng)濟土壤和條件,。受利益驅(qū)動的影響，部分從業(yè)人員的世界觀,、價值觀和人生觀嚴重扭曲,，道德淪喪、誠信缺失,、唯利是圖,，強調(diào)經(jīng)濟利益，淡化社會責任,，身在意識形態(tài)領(lǐng)域,，心在功名利祿場。不少制度和法律法規(guī)不完善,、不健全,，一些領(lǐng)導干部思想重視不夠，缺乏有效管理手段,，沒有實施有效管理,。同時，部分消費者貪圖一時之利,，助長了假冒偽劣精神產(chǎn)品蔓延,。
精神產(chǎn)品的形式有多種多樣，但在一定意義上,，它的內(nèi)核是文化,。其中又包含了思想觀念、思維方式,、行為規(guī)范乃至社會風尚等等,，從而深深地影響著人們的價值觀念和行為準則。因而,，這個文化的內(nèi)核,，是高雅的還是低俗的，是優(yōu)秀的還是平庸的,，是先進的還是落后的,，是弘揚真善美的還是散布假惡丑的，大有區(qū)別,。毫無疑問,，我們的精神產(chǎn)品，應當也必須傳播中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，承載社會主義先進文化的內(nèi)容,，努力促進全社會形成積極向上的共同精神追求,。
溫家寶總理在《同文學藝術(shù)家談心》一文中，強調(diào)文學藝術(shù)家要有強烈的社會責任感,，“這種責任感最重要的表現(xiàn),，是他們的作品應該促進國家變革創(chuàng)新和社會開放包容，鼓舞人們剛健自強,、艱苦奮斗,，給人以真善美的啟迪和享受；應該反映社會的現(xiàn)實,、人民的意愿,，歌頌先進事物，鞭撻丑惡現(xiàn)象,，鼓勵人們團結(jié)向上,，把國家建設好�,！边@段文字雖然是對文學藝術(shù)家說的,，但其中的道理卻對所有精神產(chǎn)品的創(chuàng)造者、生產(chǎn)者乃至管理者都很適用,。
責任感讓我們追求卓越,，責任感也讓我們自覺盡責。而沒有了對國家,、人民和社會的強烈的責任感,，沒有了對弘揚真善美的自覺要求，沒有了繁榮先進文化的責任擔當,，精神產(chǎn)品將不僅僅是普通的假冒偽劣產(chǎn)品,，也不僅僅是一堆堆精神垃圾，它將成為貽害社會,、麻醉人民的精神毒素,。在這個意義上，讓我們堅決對假冒偽劣的精神產(chǎn)品說不,！ |
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