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| 2007-03-30 胡明德 來(lái)源:《現(xiàn)代快報(bào)》 |
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媒體上近日有一個(gè)熱點(diǎn)：河南新鄭市的始祖山上開(kāi)始修建一條長(zhǎng)達(dá)21公里的巨龍,，號(hào)稱“華夏第一祖龍”,，由一家民營(yíng)公司投資數(shù)億興建。預(yù)計(jì)2009年10月1日竣工,，向共和國(guó)建國(guó)60周年獻(xiàn)禮。
這事如果發(fā)生在秦朝,，肯定如同沙子掉進(jìn)湖里,，蕩不起絲毫漣漪，和萬(wàn)里長(zhǎng)城相比,，一條幾十里的“龍”真是小巫見(jiàn)大巫,。不過(guò)在歷史的車輪開(kāi)始駛向“法治時(shí)代”“民權(quán)時(shí)代”“監(jiān)督時(shí)代”時(shí)，輿論冷嘲熱諷的沸騰熱情堪比掩埋龐貝古城的維蘇威火山,，幾十里的“龍”也開(kāi)始進(jìn)入大眾視野了,，這算是一種進(jìn)步。
新鄭市一些富商“當(dāng)驚世界殊”的創(chuàng)舉，如果不是有確鑿的新聞背景,，乍一聽(tīng)還以為回到了那個(gè)“人有多大膽,，地有多大產(chǎn)”的時(shí)代，其超凡脫俗的浪漫主義和大無(wú)畏精神,，“人間哪得幾回聞”哪,！“華夏第一祖龍”是想以舉世無(wú)雙的恢宏建筑來(lái)表達(dá)對(duì)祖先的無(wú)限尊崇，還是隱喻著對(duì)民眾潛意識(shí)里“權(quán)力崇拜”的迎合,？當(dāng)“華夏第一祖龍”大功告成時(shí),，氣勢(shì)無(wú)雙、高高在上,、仰望感嘆圖騰昭示的隱喻,，何嘗不和中國(guó)傳統(tǒng)文化里的“權(quán)力崇拜”暗暗契合———“龍”本來(lái)就作為一種與皇權(quán)至上息息相關(guān)的神物，在萬(wàn)千民眾心里擁有巨大的號(hào)召力,。
“華夏第一祖龍”的實(shí)質(zhì)不過(guò)是一個(gè)拿文化心理做誘餌的房地產(chǎn)項(xiàng)目,，拋卻龍形，所有的一切其實(shí)和一座賓館大廈沒(méi)什么區(qū)別,，其建設(shè)者最終追求的是源源不斷的經(jīng)濟(jì)利益而已,。
當(dāng)?shù)卣块T(mén)從“低調(diào)支持”到“匆忙表白與己無(wú)關(guān)”，這里面不難推測(cè)出“華夏第一祖龍”背后的醉翁之意,。如果沒(méi)有政府部門(mén)的支持,，這么大的一個(gè)建設(shè)項(xiàng)目也不可能在一個(gè)省重點(diǎn)文物保護(hù)單位內(nèi)動(dòng)工；如果沒(méi)有可預(yù)見(jiàn)的人氣和經(jīng)濟(jì)利益能轉(zhuǎn)化為某種政績(jī),，政府部門(mén)也不可能為這么一個(gè)工程開(kāi)綠燈,。可見(jiàn),，在民間商業(yè)的背后,，依然有某種權(quán)力追逐經(jīng)濟(jì)的影子，而這些影子與民間的那種“龍崇拜,、權(quán)力崇拜”氣息相投———相信舉世無(wú)雙的“龍”能夠吸引全世界華人來(lái)此或頂禮膜拜或爭(zhēng)睹奇觀,。
所以，民意的局部沸騰終究只是紙上談兵,，只要輿論的一陣熱潮退卻,，備受責(zé)難的“華夏第一祖龍”會(huì)繼續(xù)它的“世界紀(jì)錄沖擊”，支撐它的力量其實(shí)更加強(qiáng)大：除了諸多民眾的潛意識(shí)外,，還有權(quán)力張揚(yáng)下的圖騰崇拜,。尤其是后者，這些年異常神通廣大,，不僅表現(xiàn)為各種古裝戲里臣民對(duì)皇權(quán)的頂禮膜拜,，更有大廈旁的威武獅子，氣勢(shì)如虹的辦公樓、教學(xué)樓,，廣闊壯觀的廣場(chǎng),，無(wú)一不彰顯了決策者、規(guī)劃者心中的沖動(dòng)———場(chǎng)面要宏大,，等級(jí)要森嚴(yán),，氣勢(shì)要威武，莊嚴(yán)肅穆高高在上的建筑理想正是權(quán)力崇拜的圖騰隱喻,。
只要人們內(nèi)心的權(quán)力崇拜還存在,，只要普遍的文化心理里“權(quán)力大于權(quán)利”還存在，只要“權(quán)力的擴(kuò)張得不到足夠的制約”,，不論是民間的還是官方的“華夏第一祖龍”的紀(jì)錄就肯定會(huì)保持下去,，甚至還會(huì)有更宏偉的浪漫主義規(guī)劃要超越“華夏第一祖龍”，來(lái)一場(chǎng)競(jìng)賽,！這種推斷究竟有沒(méi)有道理,，不妨拭目以待“華夏第一祖龍”的命運(yùn)吧！ |
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