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| 保衛(wèi)春節(jié)：傳統(tǒng)符號正在復(fù)蘇 |
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| 2007-02-25 本報記者:桂娟 來源:經(jīng)濟參考報 |
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“鞭炮、春聯(lián),、年畫,、紅燭以及年糕、點心等春節(jié)傳統(tǒng)符號正在越來越多地復(fù)蘇,，”河南大學(xué)教授,、中國神話學(xué)會副會長高有鵬十分欣慰地說，“這表明中國人正在回歸傳統(tǒng),�,！�
去年的此時,，他大聲疾呼要“保衛(wèi)春節(jié)”，對這一話題的點擊率超過了上億人次,。
2006年圣誕節(jié)前夕,，北京、南京,、上海的10個年輕博士又在網(wǎng)上發(fā)起了“抵制圣誕節(jié),，保衛(wèi)春節(jié)”的活動。這一年大學(xué)英語四六級等級考試的作文題目,，就是談對保衛(wèi)春節(jié)的看法,。
北京師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師劉鐵梁說,，“丟掉春節(jié)就是丟掉自己的文化身份,。”中國民俗學(xué)會理事長劉魁立也說,，“現(xiàn)代文明應(yīng)重視傳統(tǒng)文化作為記憶的存在,，我們要保護民族的記憶�,！�
“無論經(jīng)濟多么強大,，如果沒有了自己的文化傳統(tǒng)，站起來的人將是黑糊糊的一片,�,！敝袊耖g藝術(shù)家協(xié)會副主席趙書說。
加拿大華裔學(xué)者沃瑞奇(譯音)發(fā)表文章稱,，“保衛(wèi)春節(jié)運動,，是對傳統(tǒng)的最大尊重，保衛(wèi)不是保守,，保衛(wèi)是保護,，是保留民族文化的根�,！�
之所以提出“保衛(wèi)春節(jié)”,，是因為這些年高有鵬教授感受到“一定程度上中國的民族文化安全受到了威脅”。在過去的20多年里,，高教授一直從事于民俗文化調(diào)查,，他憂心地發(fā)現(xiàn)，沉湎于網(wǎng)絡(luò),、電子游戲的年輕人越來越追捧西方文明,、熱衷于過“洋節(jié)”,，而對自己民族的傳統(tǒng)節(jié)日和文化卻日漸冷漠和隔膜,，并失去了最基本的接受渠道,。
“民俗文化傳統(tǒng)是一個民族文化認(rèn)同的基礎(chǔ)，也是民族凝聚力的重要條件,，”高有鵬說,，“春節(jié)是中華民族最神圣的游戲，它既有狂歡的因素,，又有宣泄情緒,、調(diào)解心緒的功能，特別是通過節(jié)日的種種禮儀,，灌輸和傳遞著中華民族尊重自然,、和諧中庸的傳統(tǒng)理念�,！�
“保衛(wèi)春節(jié)”得到了社會整體的認(rèn)同和支持,，人們認(rèn)識到了文化傳統(tǒng)對一個民族發(fā)展的意義。文化部以政府的名義將春節(jié)列入中國第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄,，鄭州等許多城市相繼將“禁放”煙花爆竹改為“限放”,，并舉辦傳統(tǒng)民俗廟會等活動，傳統(tǒng)戲曲等多種多樣的民俗,，成為春節(jié)期間重要的文化活動,。
“事實上我們正進入一個古典文化復(fù)興的新時代，傳統(tǒng)的價值為越來越多的人所尊重,，”高有鵬說,，“這是因為政府正在倡導(dǎo)和諧社會的建設(shè)，使傳統(tǒng)民俗得到了新的發(fā)展空間,�,！�
“除了對傳統(tǒng)節(jié)日給予極大的熱情外，人們開始對中華民族的傳統(tǒng)美德如忠,、孝,、仁、義,、禮,、智、信等,，有了新的認(rèn)識和評價,，這不僅是社會繁榮的體現(xiàn)，更是一個民族對自己的文化充滿自信的表現(xiàn),�,！备哂轩i說。 |
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