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隨著社會的進步和人們生活節(jié)奏的加快,，使傳統(tǒng)書寫逐漸被電腦所取代，毛筆可以說與現(xiàn)代普通大眾的生活越來越遠了,。然而,，隨著“書法熱”的興起，作為“文房四寶”之首的毛筆,，其獨特文化內涵和特殊的收藏價值又引起人們的廣泛關注,。
毛筆的前世今生
《釋名》里說：“筆，述也,。述而書之,。”其意為毛筆是一種寫字的工具,。從一部分出土的甲骨文判斷,，中國在夏商時期就已經有了原始形態(tài)的筆。到春秋戰(zhàn)國時期,，筆已經十分普及了,。那時筆的名稱繁多，例如吳國叫“不律”,，燕國叫“弗”，楚國叫“幸”,，秦國叫“筆”,。秦始皇統(tǒng)一中國以后，“筆”的名稱一直沿用至今,。
后唐人寫的《中華古今注》里說：蒙恬對毛筆的筆桿,、筆毛用料和做法都有所改進。公元前223年，秦國大將蒙恬帶領兵馬在中山地區(qū)與楚國交戰(zhàn),，為了讓秦王能及時了解戰(zhàn)場上的情況,，蒙恬要定期寫戰(zhàn)況報告遞送秦王。那時,，人們通常是用分簽蘸墨,，再在絲做的絹布上寫字，書寫速度很慢,。蒙恬雖是個武將,，卻有著滿腹文采。在文思泉涌時,，沒有順手的書寫工具是一件很痛苦的事情,，于是蒙恬就萌生了改造筆的念頭。
自古武將多喜歡打獵,，蒙恬也不例外,。在戰(zhàn)爭的間隙，蒙恬有空閑就去野外打獵,。一日,，他打了幾只野兔回軍營。由于收獲不少,，拎在手里比較沉,，就把幾只兔子拖在地上，血水在地上留下了彎彎曲曲的痕跡,。蒙恬見了,，心中一動�,；氐綘I房后,，他立刻剪下一條兔尾巴，把它插在一根竹管上,，試著用來寫字,。但新兔毛并不吸墨，在絹上寫字如同畫符,。蒙恬又試了幾次,，仍然不成功。一氣之下,，他把那支“兔毛筆”扔進了門前的山石坑里,。
過了幾天，蒙恬路過山石坑時,，看到了坑里那支“兔毛筆”,。經過幾天的日曬雨淋,，兔毛反而看著更蓬松了。出于好奇,，蒙恬將筆撿起來,，用手指捏了捏兔毛，發(fā)現(xiàn)兔毛濕淋淋的,，毛色變得更白更柔軟了,。蒙恬又將這只“兔毛筆”帶回了營房，往墨汁里一蘸,，寫起字來非常流暢,，字體也顯得很圓潤。
從此以后,，浙江湖州(今吳興)人便采用嘉興路山羊毛制作羊毫筆,，并得到了人們廣泛認可，“湖筆”早在明清時期就成為全國最著名的毛筆品種,，列“文房四寶”之首,。
出土毛筆彌足珍貴
湖北省隨州市曾侯乙墓發(fā)現(xiàn)的春秋時期的毛筆，是目前發(fā)現(xiàn)最早的筆,。
1957年河南省信陽地區(qū)長臺關1號墓里還出土了一支毛筆,，此筆桿直徑為9厘米，為竹制品,，毫頭用細繩系于桿端,，寬為2.5厘米，通體長23.4米厘米,，出土時,，筆仍插在竹管內。經檢測此筆距今已有2500多年歷史,，屬于春秋晚期的用品,。
1975年湖北省云夢睡虎地11號秦墓中出土了3支毛筆，筆桿皆為竹制,，上端略尖,，下端略粗并鏤空制成腔體，便于毛筆插入,。其中筆毫猶存,，長約2.5厘米。
考古發(fā)現(xiàn)顯示,，歷朝歷代的筆,，其制作工藝與秦完全一致。如1975年,，湖北省江陵墓鳳凰山169號墓出土的一支西漢早期的毛筆，也是下端有筆腔，出土時,，筆桿插于竹管內,。由此可見，先秦之時,，筆頭大都用線捆于筆桿四周,。秦之后，則將筆頭插于筆腔之中,，這使得筆不僅適于蘸墨,，提高書寫速度和質量，而且還方便攜帶,。
把筆桿的尾部削尖,，簪在發(fā)髻或冠上，隨時可以使用,，謂之簪筆,。山東漢墓中的壁畫上所描繪的祭祀人，個個冠上都有簪筆相配,，十分形象,。
近年來，毛筆因具有獨特的文化內涵和稀缺性,，逐漸受到各路藏家的關注,，一支民國的竹刻毛筆市價大概在4000元左右，明清兩代的毛筆大都在萬元,。而在拍賣市場上,，2000年北京翰海一支明萬歷竹刻人物毛筆估價6萬至8萬元，最后以7.05萬元成交,。2004年北京翰海一支明萬歷竹刻花卉紋毛筆估價6萬至8萬元,，最終成交價為60.8萬元。2008年嘉德秋季拍賣會上,，一支明萬歷竹刻花鳥紋毛筆,，更是以103萬元的高價成交。由于出土毛筆實物存量稀少,，愈顯得彌足珍貴,。
收藏毛筆大有學問
毛筆的款式眾多，長短粗細不一,，筆毫的種類也是很多,，主要有紫毫、狼毫,、羊毫及兼毫等,。
據業(yè)內人士介紹,，現(xiàn)在買毛筆的多是老人和孩子，他們都是選一些價格相對便宜的成筆,；一些成名的書畫家都是定制適合自己書寫習慣的毛筆,，它的價格自然也高一些；而收藏者或是將毛筆作為禮品送人者則購買價格昂貴的毛筆,。毛筆的價格也從幾元錢到數(shù)千元不等,。
據毛筆收藏專家介紹，自古以來,，筆毫的形制因書寫,、繪畫的需要而改進。傳統(tǒng)竹筍式筆毫屬于短鋒羊毫,、兼毫筆類,，鋒短而粗，形如筍狀,，落紙凝重厚實,。蘭花式筆毫也是我國傳統(tǒng)毛筆品類之一，筆頭圓潤,、潔白純凈,，似含苞欲放的玉蘭，給人以秀美之感,。清乾隆四十三年(公元1778年)唐秉鈞在《文房肆考圖說》卷三《筆說》中說：“漢制筆,，雕以黃金，飾以和璧,，綴以隋珠,，文以翡翠。管非文犀,，必以象牙,，極為華麗矣�,！贝藭r的毛筆,，不僅是書畫工具，有的還是供人鑒賞觀玩的收藏品,。
鑒藏毛筆的著眼點就是看筆管的用料和筆管的裝潢與繪畫,、雕刻、鑲嵌的藝術水平,。至于如何鑒別毛筆,，收藏專家認為，首先應對各個時代古筆的歷史做系統(tǒng)了解和認識,，區(qū)分制筆地區(qū),，還要分清是民間制作還是宮廷的御用品,，是宮內定型民間作為貢品的，還是宮廷造辦處自制的,。
其次要看筆毫的完好與損壞情況,，而后再著眼于筆管的裝飾，看是否有制筆名家的鐫刻,，是否有名人的贈語及題跋。對制筆名家和名人所處的時代,、個人風格分析了解,，從而確定其收藏價值。
專家介紹,，書畫之道即制筆之道,。書畫與毛筆本是互為體用的關系。在古代有許多集書畫,、制筆技藝于一身的人,，比如韋誕、王羲之等,，都是既擅書法,，亦精制筆的名家，并都有筆經傳世,。據說,，王羲之制筆都是為了自用，即便有友人索求,，他一般也不舍得給,，更不要說賣給外人了。到了近代,，制筆和用筆漸漸脫節(jié),，從事書畫創(chuàng)作的人，因為制筆工藝繁瑣,，一般都不在涉獵此行當,。
一些喜愛毛筆的人士不知古人在書寫時用的是哪一類型的毛筆，有的教學者在給出了古人的經典范本,、法帖之后,，沒有深究這些經典、法帖的創(chuàng)作者當時是用什么樣的毛筆來創(chuàng)作的,，他們只注意到功力的培養(yǎng),、訓練，卻忽視了與之相關的書寫工具,。對于眾多的學習書畫的人,，如果能先弄清楚名家當時用的是什么筆,，然后選擇與之相同、或性能相近的毛筆進行練習,，會收到事半功倍的效果,。正所謂“工欲善其事，必先利其器”,。不懂得鑒別毛筆文化,，即使收藏，也搞不出什么名堂來,。 |