他自幼習(xí)書,，對(duì)中國(guó)書法有獨(dú)特的理解,，“衛(wèi)氏書法”千年的積淀在他的身上得到充分的發(fā)揮和體現(xiàn),；他全面繼承了東漢以來流行的各體書法,，傳承固體，研究古法,，注重文字學(xué)和書學(xué)的研究,；他把儒、道文化融入書法文化之中,，以“中庸”和“道法自然”為書法的精神靈魂,，同時(shí)把“太極”、“劍法,、“氣功”融入書法之中，創(chuàng)造出了獨(dú)特的書法神韻,。他就是中國(guó)書法家協(xié)會(huì)執(zhí)行主席衛(wèi)元郛,。
衛(wèi)元郛祖籍山西夏縣，“衛(wèi)氏書學(xué)”72代傳人,，2005年被中國(guó)書法協(xié)會(huì)授予德藝雙馨的藝術(shù)家稱號(hào),、2006年被中國(guó)書法協(xié)會(huì)授予中國(guó)書法藝術(shù)終身成就獎(jiǎng)、2007年被世界科教文協(xié)會(huì)授予世界杰出藝術(shù)家,、中國(guó)道教全真派26代弟子,，全面繼承和發(fā)展了“衛(wèi)氏書法”。
中國(guó)書法到東晉時(shí)達(dá)到了一個(gè)高峰,，其代表是鐘繇和“衛(wèi)氏書法”,。衛(wèi)氏一門四代,，在魏晉時(shí)期成
的書法世家。三國(guó)時(shí)期,，衛(wèi)瓘與鐘繇比肩,，經(jīng)過晉代衛(wèi)瓘、衛(wèi)恒,、衛(wèi)夫人等祖孫三代的宏揚(yáng),，形成了衛(wèi)氏書門家風(fēng)。衛(wèi)氏一族幾代人統(tǒng)領(lǐng)書法100多年,。在東晉,，黃河兩岸，大江南北學(xué)書者無不學(xué)習(xí)“衛(wèi)氏書法”,，到了東晉后期,，由于政治原因，“衛(wèi)氏書法”漸漸沉寂,，但它的影響在中國(guó)書法史上永遠(yuǎn)占有舉足輕重的地位,。從衛(wèi)恒的《四體書勢(shì)》到衛(wèi)夫人的《筆陣圖》，不僅開啟了中國(guó)書法理論的先河,，還使書法有了定義,。其中衛(wèi)夫人培養(yǎng)的“天下第一行書”王羲之，更是使后人高山仰止,，一代代的學(xué)書者無不潛移默化地受到“衛(wèi)氏書法”的滋養(yǎng),。
作為“衛(wèi)氏書學(xué)”的傳人，衛(wèi)元郛博士六歲開始學(xué)習(xí)書法,，他不但繼承了“衛(wèi)氏書法”的精髓和靈魂,，還系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了中國(guó)書法理論。他的書法作品講究的是在簡(jiǎn)單的線條中求得豐富的思想內(nèi)涵,，不求外表的俏麗,，而注重內(nèi)在的生命感，在樸實(shí)中體現(xiàn)生命的韻味,。
衛(wèi)元郛以行書為先導(dǎo),，形成了博大精深的風(fēng)格體系，其中有嚴(yán)肅也有飄逸,，有對(duì)比也有和諧,，有感情也有理智，有法則也有自由,。衛(wèi)元郛的書法可謂“形神兼?zhèn)洹�,，把“心悟”、“澄心運(yùn)思”、“神應(yīng)思徹”的主觀精神表現(xiàn)到書法創(chuàng)作中,。衛(wèi)元郛的書法就是一部美麗的精神舞蹈,。
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