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新華社發(fā) |
古人云,，石之美者為玉,。也曾有人形象地比喻,，玉是大地的舍利,。被譽(yù)為華夏文明第一塊奠基石的高古玉，有著高深莫測(cè)的神秘色彩,。
中華民族愛(ài)玉敬玉崇玉的歷史悠久,，從上古先民直至近代,，人們對(duì)玉均情有獨(dú)鐘,。而如今恰逢中國(guó)走向盛世的歷史時(shí)期，高古玉更是成為藝術(shù)收藏中的頂級(jí)奢侈品
頂級(jí)奢侈品在國(guó)際上被定義為“一種超出人們生存與發(fā)展需要范圍的,，具有獨(dú)特,、稀缺、珍奇等特點(diǎn)的消費(fèi)品”,。追求極致境界的頂級(jí)藝術(shù)品收藏,，是每一個(gè)藝術(shù)品收藏家的美麗夢(mèng)想和終極目標(biāo)。
高古玉收藏大熱京城富豪新貴明星圈
京城資深古玉鑒賞家,、百賞雅集總監(jiān)杜平介紹,，在京城文化圈內(nèi)不乏愛(ài)玉人士,，在一些高端藝術(shù)會(huì)館和頂級(jí)俱樂(lè)部，古玉雅賞總是座上賓的話(huà)題之一,。
通常在高爾夫球場(chǎng)揮桿之余,，席間飯后那些腰間懷中被盤(pán)玩得精光四射的高古玉，是賓主們最具興致的談資,，而高檔級(jí)別的高古玉件一旦露面,，則會(huì)立刻吸引其他賓客羨慕的目光，在艷麗浮華的豪車(chē)名表日益被世俗化時(shí),，低調(diào)高貴的古玉器閃亮登場(chǎng),，迅速成為一種新寵。攜帶方便易于把玩,，是古玉有別于其他藝術(shù)品的獨(dú)特魅力,，而高古玉卓爾不凡、含蓄內(nèi)斂的氣質(zhì),，則充分彰顯著擁有者的自信,。
甚至一些京城頂級(jí)別墅的開(kāi)盤(pán)儀式，也輔之以高古玉賞鑒活動(dòng),，用以吸引來(lái)賓到場(chǎng),，似乎也只有古玉器的精雕細(xì)琢，才能代言?xún)|萬(wàn)豪宅的高檔華貴和經(jīng)典不凡,，樓王和古玉穿越時(shí)空相映生輝,，鎮(zhèn)宅加收藏，奢華兼?zhèn)魇�,，寓意豐富,，譬如奧運(yùn)玉印，象征著品質(zhì),。
除古玩圈之外,，新貴和時(shí)尚名流人士，將收藏高古玉視為流行風(fēng)尚的大有人在,，一些演藝明星則將高古玉器的收藏作為一項(xiàng)熱門(mén)的愛(ài)好,，他們熱衷于到大拍賣(mài)行和逛小古玩店，四處搜羅高古玉,，淘買(mǎi)古玉成為日常文化休閑活動(dòng)常態(tài),。將到手的一些高古珠玉零散小件作為首飾佩戴，則是當(dāng)下名媛淑女們的最?lèi)?ài),，別致優(yōu)雅,，又能體現(xiàn)復(fù)古時(shí)尚的流行風(fēng)范。
早有一些敏銳的資本投資客,，把在股市和其他高危風(fēng)險(xiǎn)行業(yè)的投資,，轉(zhuǎn)投在囤積頂級(jí)古代藝術(shù)品上,，穩(wěn)賺不賠規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)，獲得巨大的增值收益,，高古玉也是被他們鎖定的“黑馬”型目標(biāo),。有善于營(yíng)造企業(yè)文化品牌的公司，更在積極醞釀籌備著自己企業(yè)品牌的玉文化博物館,。在資本運(yùn)作催生新一代富豪的年代,。
對(duì)此，杜平則表示,，高古玉鑒賞收藏,，需要較高的文化素養(yǎng)和學(xué)識(shí)，玉學(xué),、玉文化的蓬勃發(fā)展,，不僅能夠弘揚(yáng)傳承中華民族的傳統(tǒng)文化，更為廣大財(cái)富階層開(kāi)辟多元的投資方向,，為創(chuàng)造財(cái)富營(yíng)造出更多機(jī)遇,。杜平自信而肯定地說(shuō)道：“隨著近些年中國(guó)的崛起，古代傳統(tǒng)文化的回歸,，必將帶動(dòng)未來(lái)古玉收藏的新一輪熱潮�,！�
高古玉是東方藝術(shù)品中的頂級(jí)奢侈品
杜平認(rèn)為：“高古玉是藝術(shù)收藏中的頂級(jí)奢侈品,，它集中綜合了奢侈品所具有的所有特點(diǎn)，符合奢侈品定義的各項(xiàng)基礎(chǔ)要素”,。作為中國(guó)收藏家協(xié)會(huì)資深收藏家,、業(yè)內(nèi)資深的玉文化學(xué)者，杜平長(zhǎng)期關(guān)注市場(chǎng)上古玉器的經(jīng)濟(jì)走勢(shì),，他認(rèn)為高古玉有以下幾種特性：
1,、富貴性：奢侈品是貴族階層的物品，是貴族形象權(quán)力的代表,，富貴是它最重要的元素,。上古時(shí)期古人視玉為可通神的靈物，認(rèn)為玉是集天地之精華的祥瑞,，更可以使人辟邪消災(zāi),。因此高古玉自古就是古代社會(huì)上層統(tǒng)治階層獨(dú)享的器物,，玉的使用被古代統(tǒng)治者所壟斷,，成為權(quán)力的象征；
2,、藝術(shù)性：高級(jí)奢華才能為擁有者帶來(lái)榮耀,，高古玉是古代統(tǒng)治者獨(dú)享的器物,，是神壇之上供奉給神靈的瑞物，作為那個(gè)時(shí)代精心設(shè)計(jì)打造的祥瑞圖騰,，它們都有著獨(dú)到的美輪美奐的藝術(shù)美感,；
3、個(gè)性化：奢侈品個(gè)性化是最高境界,，獨(dú)具匠心才更顯示出其尊貴的價(jià)值,。玉不琢不成器，高古玉是古代部落社會(huì)以全國(guó)之力開(kāi)采玉礦,，經(jīng)過(guò)繁復(fù)的治玉過(guò)程,，由最好的玉匠虔心手工打造出來(lái)的國(guó)家級(jí)禮器，是原創(chuàng)藝術(shù)杰作,；
4,、惟一性：中國(guó)有句古話(huà)：物以稀為貴。稀缺性是使物品成為奢侈品的必要條件,。高古玉器因?yàn)椴馁|(zhì)的原因,，每件都是獨(dú)一無(wú)二，保證了它的惟一性,，再者高古玉是不可復(fù)制和不可再生的歷史文物,；
5、稀罕性：奢侈品讓大多數(shù)人產(chǎn)生可望而不可即的感覺(jué),，而在夏商周時(shí)期的高古玉上,，就集中體現(xiàn)了這種貴族化的優(yōu)越感，在上古時(shí)代,，玉是用于祭祀祖先和天地神靈的重要禮器,，故而高古玉被蒙上一層神秘的宗教色彩，是一般常人不能擁有及所能接觸到的,。
杜平認(rèn)為：“美玉是自然界對(duì)人類(lèi)的恩寵,，中華古玉是杰出的人類(lèi)文化遺產(chǎn)，高古玉是玉文化的源頭,，鑒賞收藏高古玉是認(rèn)知古代藝術(shù)的最高境界,，高古玉是東方古代文化藝術(shù)品中毫無(wú)爭(zhēng)議的頂級(jí)奢侈品”。
自古以來(lái)黃金有價(jià)玉無(wú)價(jià),，傾國(guó)傾城的和氏璧,，一件美玉璧換十五座城池的傳奇演繹，千百年來(lái)深入民心,，傳國(guó)之璽,、皇室之珍都離不開(kāi)古玉器題材。古玉器收藏作為頂級(jí)藝術(shù)品投資中一項(xiàng)貯藏財(cái)富的有效工具，不但可以媲美珠寶黃金在增值保值方面的功用,，高古玉收藏還可以彰顯收藏者自身較高的文化品位,，體現(xiàn)出藏者自身對(duì)藝術(shù)和美的追求。
最為讓杜平推崇的是：“古人常以‘君子比德于玉’來(lái)做為自身的處世哲理,，收藏古玉更可以把玉的品性和人的品格結(jié)合一起,，提升收藏者自身內(nèi)在的文化修養(yǎng)，以玉養(yǎng)心,，獲得精神上的愉悅,。”
高古玉投資實(shí)用指南
古代藝術(shù)品的投資,，充分體現(xiàn)投資者的智慧,、才能與膽識(shí)。如想投資藝術(shù)品中的高古玉,，不妨從以下幾方面著手：
1,、收集古玉的風(fēng)氣雖已逐漸形成，但仍屬起步階段,，國(guó)內(nèi)藝術(shù)品拍賣(mài)市場(chǎng)對(duì)高古玉收藏未能給予足夠的重視,，其價(jià)格普遍偏低，若與國(guó)外拍賣(mài)行價(jià)格相比,，存在較大的差距,。故其升值的潛力很大，目前仍有機(jī)會(huì)以較合適的價(jià)格收集到高古玉精品,。
2,、當(dāng)今世界已進(jìn)入信息時(shí)代，各種出版及展覽宣傳活動(dòng)的增多,、互聯(lián)網(wǎng)信息的迅速傳播,、資料的便捷檢索查閱，加強(qiáng)了愛(ài)好者與藏家藏品間的交流互動(dòng),，收藏要首先清晰定位收藏目標(biāo),，才可避免走一些彎路。
3,、高古玉收藏要走精品路線(xiàn),，越是極品升值越快，把握好三要素：珍,、精,、稀，即高古玉要玉質(zhì)珍貴,、工藝精致,、題材稀罕,，這是高古玉投資收藏能否成功的最重要元素。
4,、目前許多有著相同文化背景的海外華人，長(zhǎng)年在進(jìn)行高古玉的收藏和研究,，國(guó)內(nèi)更有擁有雄厚經(jīng)濟(jì)實(shí)力的強(qiáng)大收藏群體,，有著充足的資金在支持著藝術(shù)品收藏市場(chǎng)，待社會(huì)資本進(jìn)一步開(kāi)啟古玉器收藏時(shí),，將大幅提升高古玉的潛在價(jià)值,。
5、隨著文化交流活動(dòng)的增加,，藝術(shù)品的需求會(huì)越來(lái)越旺盛,，對(duì)中國(guó)古代玉文化的了解認(rèn)識(shí)不斷加深，會(huì)有越來(lái)越多的有識(shí)之士加入高古玉收藏行列,，這將使市場(chǎng)進(jìn)一步活躍升溫,，掌控好先機(jī)是成為一個(gè)優(yōu)秀收藏投資者的必備要素。 |