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劉登武的古石燈收藏展日前在銀川市文化藝術(shù)中心舉辦,，千余盞年代不同、形態(tài)各異的石燈為參觀者展現(xiàn)了中國古代工匠的精湛技藝和石燈的發(fā)展歷程,。新華社記者:王鵬
攝 | 50多年前,，祖父給他取名時，沒想到他跟燈有密切關(guān)系,。十幾年前他開始收藏古燈時,，也沒有想到名字與燈有什么關(guān)系。當(dāng)他要給這些燈的“家”取名時,，他想到了“留燈屋”這三個字,。
劉登武，一個半路出家的民間收藏者,，從看到石燈的那一眼,，就注定今后的歲月將與之為伴。他相信，和燈的情結(jié),，或許是時代與歷史的逼迫,，但“姓和名”卻是“度身定做”。他肯定,，燈會改變他的后半輩子,。
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劉登武是寧夏新聞出版局的一名退休領(lǐng)導(dǎo),。他收藏古燈的歷史已有13年,，藏品有1000余盞。而在這其中,，石燈占了一大半,。
與石燈的相遇源于一次偶然。1999年,，一位知道他有“藏?zé)簟睈酆玫呐笥呀o劉登武送來了一盞石猴燈,。劉登武說，從看到石猴燈的那一刻,，他被它的原創(chuàng)美所深深吸引,。而憑借他多年收“燈”的經(jīng)驗(yàn)，他更意識到石燈,，尤其是石猴燈在中國古燈歷史上的價值,。
也就是從這時起，劉登武把自己的主要精力放在了收集石燈上,。只要聽說哪個地方或者誰有石燈,，他一定上門收集。自己買不來,，他會想盡一切辦法找各種關(guān)系去求購,。長此以往，他也形成了自己的收藏網(wǎng)絡(luò),，能夠第一時間獲取石燈的消息,。
如今，劉登武已是收藏界有名的“國內(nèi)收藏石燈第一人”,，其藏品數(shù)量和質(zhì)量都堪稱一流,，然而仍然有不少石燈流落在民間。對此,，劉登武只能用“得之我幸,，不得我命”來釋懷。
十幾年收藏石燈的艱辛只有劉登武自己知道,，他說是“一以貫之”的精神鼓舞著他繼續(xù)走下去,�,！爸灰銗凵狭四撤N東西，那么就是付出再多也是無怨無悔,�,！�
“燈，用一種無聲的語言,，訴說著數(shù)千年來人類生活的變遷”
燈,，起源于火的發(fā)現(xiàn)和人類開始使用火的需要，是延續(xù)和發(fā)展時間較長的生活用品之一,。三千多年前,，人類開始使用簡單燈具書寫文明史。自此,，從粗糙的石燈到精美的青銅燈,，再到釉色美麗、形式多樣的陶瓷燈,，一直到今天造型多樣的電燈,，燈成為人們生活中不可或缺的東西，燈具的歷史變遷打上了深刻的時代烙印,，成為人類社會經(jīng)濟(jì)和文化生活的一個縮影,。
正如劉登武所寫，“這一盞盞燈展示在觀眾面前,，用一種無聲的語言,，訴說著數(shù)千年來人類生活的變遷�,！�
以劉登武收藏最為豐富的石燈為例,。石燈主要流行于漢及魏、晉,、南北朝時期,，這與佛教流入中國有密不可分的關(guān)系。而石燈主要產(chǎn)于“石窟藝術(shù)之鄉(xiāng)”的甘肅東部,、南部和寧夏固原、海原,、隆德,、彭陽等地，也是與歷史息息相關(guān),。
劉登武說,，尊崇佛教的西夏國主要陣地就在寧夏，因此石燈主產(chǎn)于此,。
在石燈中,，既有猴燈、獅燈、羊燈等動物俑燈,，也有造型多樣的人俑燈和幾何體燈,、花卉紋燈等。他們或象征著某種權(quán)力,，或代表吉祥和祥瑞,，或諧音“登侯”……
隨著時代的變遷，工藝的進(jìn)步,，燈具從單一的石燈開始向青銅燈,、玉燈、陶瓷燈演變,。在劉登武的藏品中,，也不乏銅燭燈、景泰藍(lán)灌頂燈,、青花盒式燈等造型別致的燈具,。
“我收藏的燈具雖不能反映兩千年燈具發(fā)展歷史的全貌，但通過對它們的了解和認(rèn)識,，也足以讓人領(lǐng)略到中國古代燈具文化的博大精深,。”劉登武說,。
“舉辦燈展,，于我是對燈的一個交代”
從開始收集古燈開始，劉登武就想為這些燈舉辦展覽,，找一個家,。目前，他已經(jīng)建立起一個名叫“留燈屋”的燈館,，專門存放這些從各地收集而來的古燈,。
劉登武喜歡將自己的“留燈屋”稱為“碉堡”，每日一有時間,，他必定扎進(jìn)“碉堡”,，打掃地面、灑點(diǎn)水,、摸摸自己的“寶貝”,，這已成為他人生最大的樂趣。
然而,，對于舉辦展覽,，劉登武卻是“有心無力”，只能“等待”,�,！拔沂嵌阍谧约浩龀裳b滿古燈的碉堡中莊嚴(yán)等待……”
近日,，劉登武多年的心愿終于成真�,！皠⒌俏渲袊攀療羰詹卣埂痹阢y川文化藝術(shù)中心開展,，他的500多件“寶貝”集體亮相于觀眾面前。
“我一直希望能夠讓更多人看到我的收藏,，了解中國的古石燈以及它所蘊(yùn)含的文化,。”劉登武說,。
如今,，夢想成真，所有人都祝賀他,，多年艱辛終于有所成就,。但劉登武只說：“舉辦燈展，于我是對燈的一個交代”,。 |