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劉登武的古石燈收藏展日前在銀川市文化藝術中心舉辦,，千余盞年代不同,、形態(tài)各異的石燈為參觀者展現(xiàn)了中國古代工匠的精湛技藝和石燈的發(fā)展歷程。新華社記者:王鵬
攝 | 50多年前,，祖父給他取名時,，沒想到他跟燈有密切關系,。十幾年前他開始收藏古燈時，也沒有想到名字與燈有什么關系,。當他要給這些燈的“家”取名時,，他想到了“留燈屋”這三個字。
劉登武,，一個半路出家的民間收藏者,，從看到石燈的那一眼，就注定今后的歲月將與之為伴,。他相信,，和燈的情結,，或許是時代與歷史的逼迫，但“姓和名”卻是“度身定做”,。他肯定,，燈會改變他的后半輩子。
“吾藏燈之道,，一以貫之”
劉登武是寧夏新聞出版局的一名退休領導,。他收藏古燈的歷史已有13年，藏品有1000余盞,。而在這其中,，石燈占了一大半。
與石燈的相遇源于一次偶然,。1999年,，一位知道他有“藏燈”愛好的朋友給劉登武送來了一盞石猴燈。劉登武說,，從看到石猴燈的那一刻,，他被它的原創(chuàng)美所深深吸引。而憑借他多年收“燈”的經(jīng)驗,，他更意識到石燈,，尤其是石猴燈在中國古燈歷史上的價值。
也就是從這時起,，劉登武把自己的主要精力放在了收集石燈上,。只要聽說哪個地方或者誰有石燈，他一定上門收集,。自己買不來,，他會想盡一切辦法找各種關系去求購。長此以往,，他也形成了自己的收藏網(wǎng)絡,，能夠第一時間獲取石燈的消息。
如今,，劉登武已是收藏界有名的“國內收藏石燈第一人”,，其藏品數(shù)量和質量都堪稱一流，然而仍然有不少石燈流落在民間,。對此,，劉登武只能用“得之我幸，不得我命”來釋懷,。
十幾年收藏石燈的艱辛只有劉登武自己知道,，他說是“一以貫之”的精神鼓舞著他繼續(xù)走下去�,！爸灰銗凵狭四撤N東西,，那么就是付出再多也是無怨無悔,。”
“燈,，用一種無聲的語言,，訴說著數(shù)千年來人類生活的變遷”
燈，起源于火的發(fā)現(xiàn)和人類開始使用火的需要,，是延續(xù)和發(fā)展時間較長的生活用品之一,。三千多年前，人類開始使用簡單燈具書寫文明史,。自此,，從粗糙的石燈到精美的青銅燈，再到釉色美麗,、形式多樣的陶瓷燈,，一直到今天造型多樣的電燈，燈成為人們生活中不可或缺的東西,，燈具的歷史變遷打上了深刻的時代烙印,，成為人類社會經(jīng)濟和文化生活的一個縮影。
正如劉登武所寫,，“這一盞盞燈展示在觀眾面前,，用一種無聲的語言，訴說著數(shù)千年來人類生活的變遷,�,！�
以劉登武收藏最為豐富的石燈為例,。石燈主要流行于漢及魏,、晉、南北朝時期,，這與佛教流入中國有密不可分的關系,。而石燈主要產(chǎn)于“石窟藝術之鄉(xiāng)”的甘肅東部、南部和寧夏固原,、海原,、隆德、彭陽等地,，也是與歷史息息相關,。
劉登武說，尊崇佛教的西夏國主要陣地就在寧夏,，因此石燈主產(chǎn)于此,。
在石燈中，既有猴燈,、獅燈,、羊燈等動物俑燈,，也有造型多樣的人俑燈和幾何體燈、花卉紋燈等,。他們或象征著某種權力,，或代表吉祥和祥瑞，或諧音“登侯”……
隨著時代的變遷,，工藝的進步,，燈具從單一的石燈開始向青銅燈、玉燈,、陶瓷燈演變,。在劉登武的藏品中，也不乏銅燭燈,、景泰藍灌頂燈,、青花盒式燈等造型別致的燈具。
“我收藏的燈具雖不能反映兩千年燈具發(fā)展歷史的全貌,，但通過對它們的了解和認識,，也足以讓人領略到中國古代燈具文化的博大精深�,！眲⒌俏湔f,。
“舉辦燈展，于我是對燈的一個交代”
從開始收集古燈開始,，劉登武就想為這些燈舉辦展覽,，找一個家。目前,，他已經(jīng)建立起一個名叫“留燈屋”的燈館,，專門存放這些從各地收集而來的古燈。
劉登武喜歡將自己的“留燈屋”稱為“碉堡”,，每日一有時間,，他必定扎進“碉堡”，打掃地面,、灑點水,、摸摸自己的“寶貝”，這已成為他人生最大的樂趣,。
然而,，對于舉辦展覽，劉登武卻是“有心無力”,，只能“等待”,。“我是躲在自己砌成裝滿古燈的碉堡中莊嚴等待……”
近日，劉登武多年的心愿終于成真,�,！皠⒌俏渲袊攀療羰詹卣埂痹阢y川文化藝術中心開展，他的500多件“寶貝”集體亮相于觀眾面前,。
“我一直希望能夠讓更多人看到我的收藏,，了解中國的古石燈以及它所蘊含的文化�,！眲⒌俏湔f,。
如今，夢想成真,，所有人都祝賀他,，多年艱辛終于有所成就。但劉登武只說：“舉辦燈展,，于我是對燈的一個交代”,。 |