如何創(chuàng)造真正意義上偉大的企業(yè),？如何成為真正的企業(yè)家,？這些在當(dāng)前中國(guó)社會(huì)里很少被深入探求的問題,，開始被一些中國(guó)企業(yè)家們認(rèn)真思考了,。
最近的一二十年來，以MBA為代表的西方管理教育大舉進(jìn)入中國(guó),，但其在中國(guó)的推行也產(chǎn)生了水土不服的情形,。MBA的教育是建立在基督教文明基礎(chǔ)上的,，而生長(zhǎng)在中國(guó)大地上的中國(guó)企業(yè)家,，如果照搬西方文明精神,，并不會(huì)取得教科書上的成果。從長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展看,，立足在中國(guó)文明的土壤上發(fā)展自己的管理實(shí)踐,，是已經(jīng)取得一定成績(jī)的中國(guó)企業(yè)家需要探索的一條更深遠(yuǎn)的道路。
從本質(zhì)上來說,，MBA,、EMBA更多還是一種知識(shí)和理論層面的教育，很難真正讓學(xué)員由此領(lǐng)悟圓融無礙的管理之道。即使是在西方管理學(xué)的發(fā)源地,，管理學(xué)也遭遇很多質(zhì)疑,。美國(guó)的斯圖爾特·克雷納在其新著的《管理百年》中甚至說：“西方管理學(xué)思想曾經(jīng)提供了一個(gè)健康的答案，但現(xiàn)在它已經(jīng)成了混亂和問題的制造源,�,！薄肮芾碚邆儠�(huì)發(fā)現(xiàn),，他們處在一個(gè)完全不舒適,、充滿混沌和復(fù)雜性理論、感覺很狼狽的世界,�,！睆淖畛醯摹肮芪铩睘橹鳎街饾u走向“管人”,，西方管理學(xué)界有些被動(dòng)地,，在不斷反思中探求管理的至善境界。
西方管理所欠缺的,，可能是有幾千年歷史的中國(guó)文化所擅長(zhǎng)的,。事實(shí)上，中國(guó)傳統(tǒng)文化的智慧已經(jīng)對(duì)管理的至善境界有了透徹的昭示,�,！洞髮W(xué)》說：“大學(xué)之道，在明明德,，在親民,，在止于至善�,！敝袊�(guó)文化認(rèn)為,，人本有一顆圓明透徹的“心”，通過恰當(dāng)?shù)姆椒ㄟM(jìn)行身心投入的實(shí)踐,，就能覺悟本有的這顆明凈之“心”,，覺悟“道”的博大精微，從而心甘情愿地開創(chuàng)自立立人的事業(yè),。這也與“以人為本”的說法不謀而合,。
山東省東西結(jié)合信用擔(dān)保有限公司總經(jīng)理王大強(qiáng)對(duì)清華大學(xué)的“中國(guó)企業(yè)家深造項(xiàng)目”很感興趣，“我原準(zhǔn)備上EMBA,，但總感覺EMBA課程跟當(dāng)年上大學(xué)一樣,，還是一種知識(shí)層面的東西，還是術(shù)的傳授而已,�,！苯衲�45歲的王大強(qiáng)說：“我感到，到我們這個(gè)年齡，再提高的方向不應(yīng)該是術(shù),，而應(yīng)該是對(duì)更深一層的東西的探索,。”
讓王大強(qiáng)感興趣的這個(gè)課程是一個(gè)致力從根本上幫助企業(yè)家解決發(fā)展問題的課程,，是從“道”和“本”的深度,，而不是只從“術(shù)”和“末”的層面提升企業(yè)家的境界�,！吧钤祉�(xiàng)目”的老師李凱城說：“MBA講的是系統(tǒng)管理原則,，但是實(shí)際上真正搞管理工作、當(dāng)領(lǐng)導(dǎo),，絕對(duì)不是僅懂些原則就行了,，它是要運(yùn)用這些原則，而且是非常藝術(shù)地運(yùn)用這些原則去解決問題,。很多企業(yè)家做不大做不好,，不是智慧不夠，更不是他對(duì)管理原則不熟悉,，而是他境界不高,。”
但這并不是一種對(duì)西方文化的宣戰(zhàn),，即使是在“對(duì)西方文明的反思”的課程上,，也并沒有排斥西方的思想。課程組織者說,，“深造項(xiàng)目”培養(yǎng)的是東西方文明結(jié)合的企業(yè)家,，里面70%是中國(guó)文化，30%是西方文化,。組織者認(rèn)為,，在內(nèi)心確立了對(duì)中華文明內(nèi)蘊(yùn)的承當(dāng)之后，自然懂得如何取舍來自西方的思想,，以海納百川的胸懷完善自己的體系,。 |
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