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專家學(xué)者呼吁:西湖該做做“減法”
    2008-12-10    許群 馬麗    來源:經(jīng)濟(jì)參考報(bào)

  千百年來,,杭州西湖被文人墨客喻作典雅、秀麗的“西施”,,但在上周舉行的“2008西湖文化論壇”上,,北大教授丁寧感嘆:“不能只看到西湖的美了,西湖真的不能再繼續(xù)添加?xùn)|西了,,該做做‘減法’了”,。
  為爭取2010年杭州西湖通過世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的申請,上周,,來自北京,、上海、臺灣,、杭州的一些教授,、專家與浙江大學(xué)人文學(xué)院的博士,以“承載和弘揚(yáng)”為主題進(jìn)行了“西湖文化論壇”專題研討,。專家學(xué)者在肯定西湖文化豐厚底蘊(yùn)的同時,,對西湖定位作了探討,對“活著的西湖”未來進(jìn)行了思考,。

  西湖“申遺”如何定位,?

  西湖是活著的,那么她的定位是什么,?如果把西湖定位為城市的一部分,,那把馬路修得越寬越好,游人越多越好,;如果作為文化遺產(chǎn)區(qū)域,,那什么東西都不能建,什么條件都不能改變,。在西湖申遺中,,最容易搞混的一個問題,,就是西湖到底是城市的一部分,還是一個特殊的實(shí)體,?正是西湖的朦朧使得專家們在給西湖定位時不好把握,。
  浙江省博物館學(xué)會會長、西湖申遺專家組組長陳文錦說:“我個人認(rèn)為西湖的全部價(jià)值就在于它是按照中國傳統(tǒng)文化和中國人的文化性格塑造出來的一個文化精品,。西湖同時有三個功能:一是現(xiàn)代人休閑的公園,,二是很多人居住生活的社區(qū),還有一個就是古代人遺留下來的文化遺產(chǎn),。在這樣的情況下,,如果不明確西湖的定位,它未來的前途是令人擔(dān)憂的,�,!�
  近年來,隨著對西湖進(jìn)行綜合整治,,其風(fēng)景面貌不斷得到豐富和改造,。經(jīng)過三期綜合治理工程,西湖“三島,、三堤,、雙塔”的原貌格局得以恢復(fù),老十景煥發(fā)新姿,,新十景脫穎而出,,四方游客紛至沓來。然而,,過度的建設(shè)與改造,,會給西湖帶來負(fù)面影響。比如,,城隍閣比例過大,,影響了風(fēng)景線的協(xié)調(diào)性;豪華餐飲巨輪下湖,,弄得湖面不倫不類,;西湖周邊高樓林立,使得環(huán)抱之峰巒“頓失群山小”,;許多古不古,、洋不洋的建筑物和“印象之類的事物”悄然伸進(jìn)西湖風(fēng)景區(qū),破壞了西湖的寧靜之美,。
  浙江大學(xué)徐岱教授認(rèn)為,,西湖文化體現(xiàn)了以人情味見長的俗文化,同時又不是卑俗的俗,俗的是人情味,,同時又不至于讓我們陷到柴米油鹽那種俗中出不來,,它是一種超脫,一種寧靜,,一種表達(dá)心靈的美,。因此,不能用過多人為因素去破壞她的這種超脫與寧靜之美,。

  眾多西博會活動與西湖沾親帶故的有多少,?

  從1921年杭州舉辦第一屆西湖博覽會后,中間間隔了70年開始恢復(fù)�,,F(xiàn)在,,“西博會”成為杭州的一張“金名片”。
  每年舉辦的西博會,,綜合了文化,、產(chǎn)業(yè)、旅游等各種展會以及相關(guān)活動,,每年以博覽會的形式號召動員了西湖的文化資源與社會力量,吸引了國內(nèi)外客商前來參觀游覽,,了解西湖,,投資西湖。臺灣學(xué)者龔鵬程說:“現(xiàn)在的‘西博會’無所不包,,像高爾夫大賽,、國際拉丁舞大賽、國際馬拉松賽等,,都是在西湖博覽會名目下辦的,。還有一些相關(guān)的產(chǎn)業(yè)展覽,像房地產(chǎn),、家具,、電動車、旅游用品,、家居建材,、生物醫(yī)藥,還有其他……比如警察與科學(xué)國際研討會,、婦幼嬰兒產(chǎn)品博覽會等,,都成為西博會活動內(nèi)容。如今的‘西博會’規(guī)模一年比一年大,,展場一年比一年多,,參與的人數(shù)也越來越多,到現(xiàn)在都有七八十場,甚至上百場相關(guān)的活動,,但是沒有了一個鮮明的主題,,沒有太明確的主軸,更沒有聚焦‘西湖’及其文化,。整個西湖的文化內(nèi)涵沒有在‘西博會’中得到傳承和推廣,。”他認(rèn)為,,和文物不一樣,,西湖是活著的,隨著時代的變遷會悄悄變化,。正是她的秀麗風(fēng)光和深厚的文化底蘊(yùn)使得人們對她依舊喜愛,。

  保護(hù)西湖的自然美

  到過西湖不下10次的北大教授王岳川說:“北方喜歡把比較小的水域稱為‘一勺水’。我現(xiàn)在也把西湖比作‘一勺水’,,每次來都感覺高樓大廈正在包圍‘一勺水’,,周邊的建筑不斷地增多,我們這‘一勺水’在悄悄地縮小,�,!�
  “整個西湖,其實(shí)有一個根本的自然的屬性,,而這個根本的自然屬性就是西湖的山水,,以這個屬性為基礎(chǔ),所以才建立我們所有的審美可能性,,才形成西湖的文化,。”北大教授丁寧說:“你不能離開西湖的自然屬性去理解它的文化,,因?yàn)樵谖覀人的體會中,,中國的山水跟西方的風(fēng)景不是一回事,中國的山水根本點(diǎn)就是‘入畫’,。西湖山水為什么會吸引如此眾多的文人騷客并讓他們流連忘返,,讓他們有一個刻骨銘心的感受與記憶?我相信它在根本點(diǎn)上一定有一個可以深究的審美核心問題,,在我看來就是所謂的‘入畫’,。風(fēng)景可以有很多種,但并不是所有的風(fēng)景都可以‘入畫’,,有些是用畫表達(dá)不出來的,。西湖的魅力就在于它從很多角度都可以入畫,這種畫如果固定下來,,非常吻合中國人在山水上的審美要求,。”“因此,西湖申遺最根本的出發(fā)點(diǎn)就是保護(hù)西湖的自然美,,不要添過多的東西,。”
  與會專家學(xué)者呼吁,,嚴(yán)格控制西湖文化景觀保護(hù)區(qū)內(nèi)的環(huán)境容量,、游覽接待規(guī)模;嚴(yán)格控制進(jìn)入西湖文化景觀保護(hù)區(qū)內(nèi)營運(yùn)或行駛的船舶,、機(jī)動車輛的總量,;尤其要嚴(yán)格控制西湖文化景觀保護(hù)區(qū)內(nèi)的建筑物和項(xiàng)目開發(fā)。

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