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在上海舉行的改革開放30年之文學(xué)話題研討會上的信息顯示,，我國目前每年出版長篇小說超過1200部,，但僅半數(shù)左右能進(jìn)入市場流通,，另一半因各種原因,，被市場放棄,。新華社記者：陳飛
攝 | 中國文學(xué)在當(dāng)下如何發(fā)展,？11月中旬,，30多位作家和文學(xué)評論家聚首浙江溫州,，進(jìn)行“這個時代的寫作與批評”論壇,。
莫言,、賈平凹、范小青,、蘇童等活躍于當(dāng)今文壇的作家,，以及陳思和、南帆,、陳曉明等文學(xué)評論家談了自己的看法,。他們在言談中，透著對文學(xué)現(xiàn)狀的焦慮和進(jìn)一步繁榮中國文學(xué)的熱切希望,。
文學(xué)邊緣化,？
一次大型書市期間，《北京文學(xué)》名譽社長章德寧曾在鬧市街頭進(jìn)行隨機(jī)調(diào)查,，包括兩個問題：“你喜歡閱讀文學(xué)期刊嗎,？請寫出兩個刊名�,！苯Y(jié)果絕大部分受訪者表示不看文學(xué)期刊,，而表示閱讀文學(xué)期刊的人中，約90%的人寫的刊名是《讀者》和《青年文摘》,。
這個結(jié)果讓章德寧感到悲涼,。她說，文學(xué)的影響力下降已是不爭的事實,。
然而,，從閱讀量和寫作量考察，可以得出完全不同的結(jié)論,。據(jù)章德寧說,，目前，全國文學(xué)類期刊有800余種,。另外,，書市的銷售量在攀升；除了正式的文學(xué)出版物外,，網(wǎng)絡(luò)化寫作和閱讀方興未艾,。
既然如此,，文學(xué)界為什么有“邊緣化”感覺呢？
章德寧舉了一個例子,。她曾去一個營業(yè)面積很大的大賣場參觀,，在賣場最偏僻的角落找到書刊銷售區(qū)，那里有幾百個攤位,，可經(jīng)銷文學(xué)期刊的卻寥寥無幾,。“這很有象征性,�,！彼f，“在人們當(dāng)下的需求中,，文化需求盡管不小,，但只是其中很小的一部分,，而文學(xué)在其中的比重更低,。”
文學(xué)評論家潘凱雄認(rèn)為,，當(dāng)下“這個時代”面臨著市場化挑戰(zhàn),，市場化代表著極度商品化、娛樂化和多元化,，多元化的背后又是極端個性化,，同時數(shù)字化和網(wǎng)絡(luò)化帶來寫作方式變化，由此帶來市場分眾,。原來由有限的文學(xué)出版來劃分的市場被多個主體搶占,，因而感覺趨向“邊緣”。
在這種情況下,，文學(xué)面臨選擇：變成精英小圈子,？走向大眾？
復(fù)旦大學(xué)教授陳思和從理論角度對“文學(xué)邊緣化”進(jìn)行了解讀,。他說：“30年來,，文學(xué)由大合唱到獨唱到哼唱，越來越個人化,，越來越與時代疏離,，但是這也越來越符合時代的精神以及文學(xué)的本義。文學(xué)已經(jīng)不能成為民族狂歡的工具,，這反而使它能夠回歸本真,。”
福建師范大學(xué)教授南帆說：“對于‘文學(xué)邊緣化’的問題,，我越來越不焦慮了,。因為除了在特殊歷史時期外,，文學(xué)從來都不是最強(qiáng)勁的聲音�,！�
作家如何把握時代脈搏,？
作家李洱承認(rèn)自己很困惑。他說：“似乎只有在上世紀(jì)80年代,，文學(xué)界人人都是進(jìn)化論者,，當(dāng)時的寫作者都認(rèn)為，今天比昨天好,，明天一定比今天好,；90年代以后，小說和批評都比80年代好,，但是人們似乎對創(chuàng)作越來越不滿意,。作為一個寫小說的人，我越來越感到一個無法回避的問題：文學(xué)的創(chuàng)作跟時代究竟有沒有關(guān)系,？”
作家莫言數(shù)十年筆耕不輟,，并不斷獲獎，對于時代脈搏的把握,，他說：“變革的時代眾生喧嘩,，令人眩暈。作家隨便找一個角度想詮釋這個時代,，馬上會有成百上千的反例把你淹沒,。作為一個普通人，我對時代的把握跟所有人都一樣,，不能夠高出半分,。”
陳思和說：“30年前,，盡管我們對時代把握不清,，但自己覺得很清楚，作品斬釘截鐵�,，F(xiàn)在,，正因為思考越來越深入，所以創(chuàng)作者對時代的把握反而越來越難,。近期的優(yōu)秀作品中,，如范小青的《赤腳醫(yī)生萬泉和》、阿來的《塵埃落定》,、賈平凹的《秦腔》,、莫言的《生死疲勞》，敘事者都是傻瓜一類的角色,。為什么會這樣,？關(guān)鍵是作者對時代的把握不自信,。”
對于文學(xué)創(chuàng)作如何把握時代,，作家蘇童拿一個比喻作解答：在美國作家費契的小說《收音機(jī)》中有這樣一個情節(jié)：一部壞了許久的收音機(jī),，維修后突然能收到整棟大樓住戶的飛短流長。他說：“作家就是社會的收音機(jī),。壞掉了,，什么也收不到；具備能力,，就能把接收到的東西真實呈現(xiàn),；發(fā)生奇跡了，還可能放送出意想不到的東西,。真正的杰作很可能是在誤打誤撞的情況下產(chǎn)生的,。我愿作一個放送地方頻道的收音機(jī)�,！�
魯迅博物館館長孫郁指出：“對時代難以把握并不是今天才出現(xiàn)的新問題,，魯迅、周作人在他們的時代都遇到這樣的問題,。他們是通過對外來文化與本土文化,、歷史與現(xiàn)實的對比研究來尋找答案的,。文學(xué)既要‘左顧右盼’也要‘向后看’,。”
出路在于堅守與創(chuàng)新
作家余華在長篇小說《兄弟》的后記中寫道：“一個西方人活400年才能經(jīng)歷這樣兩個天壤之別的時代,，一個中國人只需40年就經(jīng)歷了,。400年間的動蕩萬變濃縮在了40年之中，這是彌足珍貴的經(jīng)歷,�,！�
在這樣一個時代，文學(xué)該如何走,？
作家和文學(xué)評論家都說,，既要堅守，又要創(chuàng)新,。
堅守的動力是對文學(xué)的熱愛,。作家蘇童在其《尋找燈繩》中說：“我和所有同時代的作家一樣小心翼翼地摸索，所有的努力似乎就是在黑暗中尋找一根燈繩,，企望有燦爛的光明在剎那間照亮你的小說以及整個生命,。”
女作家范小青認(rèn)為：“盡管目前純文學(xué)的閱讀和寫作相對小眾,，但是對于整個民族來說,，文學(xué)的缺失是不可想象的,。目前盡管我們這個民族目前整體閱讀水平還偏低，做文學(xué)可能比較寂寞,，但一旦擁有,，就會得到很多。愛好文學(xué)的人可以把它當(dāng)成生命里的一盞燈,，即使照不多遠(yuǎn),，至少可以照亮自己�,！�
創(chuàng)新讓文學(xué)有新出路,。“事關(guān)生存問題,，要有實用主義立場,，看看我們還能做什么適應(yīng)時代的改進(jìn)，以保證自己以及文學(xué)的生存,。這樣的做法……實際上是真正積極的舉措,。”潘凱雄說,。
文學(xué)評論家程永新說：“張藝謀20年前就提出‘文學(xué)馱著電影走向世界’,。近年來，我國電影,、電視的水平越來越高,，實際上文學(xué)的發(fā)展是其基礎(chǔ)，得到市場認(rèn)可的電影作品如《天下無賊》《集結(jié)號》等都脫胎于小說,。一些大賣的影視作品是先鋒文學(xué)理念的體現(xiàn),，如電視劇集《武林外傳》，是后現(xiàn)代主義解構(gòu)的文本,。純文學(xué)圈或許感覺有些冷落,，實際上，一大批搞文學(xué)的人去做影視了,，從這個角度講,，文學(xué)非但沒有沒落，反而得到新的發(fā)展,�,！� |