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| 一部部展現(xiàn)我國西部地區(qū)蒼涼風貌,、抒寫獨特人文故事的西部電影,，曾創(chuàng)造了中國電影的一段輝煌。但如今，西部電影在電影產(chǎn)業(yè)化的浪潮中卻逐漸陷入困境,。資料照片 |
《人生》《老井》《黃土地》《紅高粱》……一部部展現(xiàn)我國西部地區(qū)蒼涼風貌,、抒寫獨特人文故事的西部電影,，曾創(chuàng)造了中國電影的一段輝煌,。但如今，西部電影在電影產(chǎn)業(yè)化的浪潮中卻逐漸陷入困境,。
電影界專家認為,，西部電影要重塑昔日輝煌，不僅要繼續(xù)“掙臉”,，堅守電影的優(yōu)秀美學傳統(tǒng),，也要學會“掙錢”，在電影商業(yè)化浪潮中求得生存,。
西部電影曾觸動無數(shù)人的“心靈之弦”
電影《人生》中，男主人公高加林在夕陽映照下堅定地走著,，他的眼前是一條通向遠方的大路,。這幅畫面曾深深地印在許多人的腦海之中。1983年,，根據(jù)路遙的同名小說改編的這部電影一經(jīng)上映,，就因為其觸及了改革開放之初青年人的事業(yè)、愛情等主題,，在藝術(shù)上質(zhì)樸無華并富有濃郁的生活氣息,，而在觀眾中激起強烈反響。
這部電影的導演吳天明還記得,，在1984年,，中國電影評論學會舉辦了全國首屆青年影評征文比賽，面對參評的近百部影片,，成千上萬的來稿中竟有一半在評論《人生》,。在許多年輕人的心中，渴望改變命運的“高加林式”的心靈之弦被這部電影撥動,。
中國藝術(shù)研究院文化發(fā)展戰(zhàn)略研究中心主任賈磊磊曾參加了那次影評征文,，他告訴記者，正是自己所寫的一篇《人生》電影評論,，從此改變了自己的人生,。他所寫的那篇評論入選了影評活動大會的評選，隨后不久,，賈磊磊被調(diào)入中國電影電視研究所,，開始從事電影理論研究工作。
在電影《人生》之后,，《老井》《紅高粱》《野山》《黃土地》等一大批表現(xiàn)我國西部歷史文化題材,、體現(xiàn)中國民族精神的西部電影紛紛涌現(xiàn),。這些影片不但在觀眾中贏得了口碑，而且在國內(nèi)外各大電影節(jié)上獲得多個獎項,，使中國電影躋身世界影壇,。同時，張藝謀,、陳凱歌,、顧長衛(wèi)等中國電影的代表人物也在西部電影的實踐中脫穎而出。
電影評論家仲呈祥認為,，上世紀80年代中后期西部電影的興盛代表了中國電影的繁榮,，由于實現(xiàn)了題材資源的最佳配置，以及編,、導,、演、攝等人才的優(yōu)化組合,，使西部電影在那個時期得以獲得一流思想藝術(shù)的水準,。
西部電影境遇尷尬
10月10日至13日，由西安曲江影視投資集團舉辦的西部電影回顧展在西安舉行,�,；仡櫿股戏庞车�17部電影中，除了20多年前的西部影片,，《可可西里》《美麗的大腳》《買買提的2008》等幾部近年來拍攝的“新西部電影”也在展映之列,。
但在這些“新西部電影”中，除了《可可西里》等為數(shù)不多的幾部電影曾獲得過較好的票房收入外,，絕大多數(shù)西部電影卻連進入院線的機會都沒有,。在過去計劃經(jīng)濟體制下依靠國家資金和發(fā)行院線進行生產(chǎn)和發(fā)行的西部電影，逐漸面臨著“叫好不叫座”的尷尬境遇,。
賈磊磊認為,，西部電影的困境其實是中國電影產(chǎn)業(yè)普遍存在的問題。電影的票房壓力,、好萊塢大片的強力遏制和電視對文化消費的影響,，使計劃經(jīng)濟體制下成長起來的中國電影缺少本土競爭實力。
上世紀90年代,，中國電影開始嘗試市場化的運作模式,，大洋影視公司斥資1000萬元拍攝了電影《秦頌》。這部電影不但最早運用了數(shù)字圖形技術(shù)來演繹血流成河的戰(zhàn)爭場面,，而且采取了靈活的市場放映手段,。但是在當時電影商業(yè)化運作并不完備的制片體制下，高額投資成為電影行業(yè)的巨大風險,。這部電影讓大洋影視公司幾乎傾家蕩產(chǎn),。
2007年初,，小成本電影《圖雅的婚事》捧得柏林電影節(jié)金熊獎。這部由西安一家民營影視公司只投入了500多萬元拍攝的電影,，講述了一個發(fā)生在內(nèi)蒙古草原上“嫁夫養(yǎng)夫”的故事,。這部電影獲得了國內(nèi)外影評人的一致好評，但隨后在國內(nèi)院線上映時,，卻并未取得主創(chuàng)人員期待的票房成績,。
“新西部電影”要多向突破
陜西文化學者肖云儒認為，電影創(chuàng)作和生存的時代已經(jīng)發(fā)生了改變,，但傳統(tǒng)的西部電影卻暴露出它未能與時俱進的種種弱點,。文化姿態(tài)定位過高使西部電影過于冷峻而溫情不足，同時又大都以悲劇感很強的農(nóng)村題材為主,。更為致命的是,，傳統(tǒng)計劃經(jīng)濟體制下的制作方式將電影分為“掙錢”和“掙臉”兩類，而現(xiàn)在的電影市場最缺少的就是既能獲得商業(yè)上的成功,，又能弘揚優(yōu)秀美學傳統(tǒng)的電影,。
近年來，以楊亞洲導演的《美麗的大腳》,、陸川導演的《可可西里》等為代表的一批“新西部片”，繼承了西部電影的優(yōu)秀美學傳統(tǒng),，從電影文化形態(tài),、電影文本形態(tài)等多方面進行了全方位的探索。
2004年,，由華誼太合影視投資有限公司,、哥倫比亞電影制作(亞洲)有限公司出品的影片《可可西里》成為西部電影進行突破的新收獲。這部關(guān)注死亡的作品講述了在青藏高原的可可西里地區(qū),，巡山隊員阻止盜獵者屠殺藏羚羊的悲壯故事,。電影表現(xiàn)出了年輕電影人的良知和社會責任感，充溢著西部人特有的血性與陽剛,，因而強烈地震撼著觀眾的心靈,。這部電影隨后獲得中國電影華表獎、金雞獎及東京電影節(jié)評委會大獎等多個國內(nèi),、國際獎項,。
賈磊磊說，中國電影永遠不可能回到過去計劃經(jīng)濟的體制之中,，西部電影要發(fā)展也必須在市場的范疇上運行,，同時尋求西部文化在中國乃至世界上可以得到共同認可的價值觀。
以目前熱播的電視劇《李小龍傳奇》為例,，這部50集的電視劇在國際上的銷售價格每集可以達到10萬美元,，就是源于李小龍已經(jīng)成為中國武術(shù)精神的代表符號,，而在國際上產(chǎn)生了深遠影響。
北京電影學院教授黃式憲認為,，中國西部電影應該主動參與電影產(chǎn)業(yè)的重構(gòu),，讓文化和產(chǎn)業(yè)接軌、共生并進行重組,。在商業(yè)化平臺上建構(gòu)豐富的投資路徑,、創(chuàng)作更為豐富的歷史及現(xiàn)實故事，并在美學上秉承兼容主義的路線,，才有可能再次贏得大眾關(guān)注和理想的市場回報,。 |