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當(dāng)大多數(shù)住宅小區(qū)的設(shè)計還致力于豪華和私密時，有這么一群人，卻向往居住環(huán)境的簡約和鄰里之間的相互關(guān)愛,。他們參與小區(qū)規(guī)劃,，力求保持周邊環(huán)境的原生態(tài)，在家居設(shè)計中盡可能注入綠色元素,；他們渴望與鄰居親密接觸，彼此共享廚房、洗衣機,、娛樂室，相互照看孩子,，每周不定期共享美食……
有人說,，這是一種公社式生活，他們不以為然,，因為他們不共享個人收入,，房產(chǎn)私有。他們只是比較認(rèn)同“公社”的某些價值觀：崇尚簡樸,、重視環(huán)保,、熱衷公共事務(wù)、講究責(zé)任心,。
環(huán)保組織“世界觀察”的研究員埃里克·阿薩杜里安說：“這樣的社區(qū)日益增多,。我想，那是一種未來的生活方式�,！�
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| “綠色公社”為人們提供了一個更加健康的生存空間,，讓人們體會到了共享與和諧。本報資料照片 | 營建“綠色村莊”
“綠色概念”使社區(qū)居民真切地感受到環(huán)境的友善,。雖然他們的生活仍然離不開電網(wǎng)和汽車,，但這個社區(qū)所受的生態(tài)沖擊，比普通社區(qū)要小40%,。
美國紐約州中部城市伊薩卡有一片極富鄉(xiāng)村趣味的社區(qū),。這里住著60戶人家。面積不到一平方公里,，卻包括一個獨立的有機農(nóng)場,，可以提供大多數(shù)食品和日用品。
這片社區(qū)由一個非營利組織資助營建,，股東大多是這里的住戶,，他們按照自己的意愿和興趣，共同規(guī)劃社區(qū)的發(fā)展藍圖,。
居民們自稱生活在一個“生態(tài)村”,，因為這里家家戶戶使用太陽能，墻壁由隔熱材料建造,，窗戶使用多重玻璃纖維,，這樣可以在寒冷的冬天節(jié)省能源。照明都是節(jié)能的熒光燈,。為了節(jié)約用水,，有些人家使用堆肥免沖廁所。由于采取多種循環(huán)再利用措施,，這里產(chǎn)生的垃圾大約是普通社區(qū)的1/4,。
居民埃蘭·夏皮羅說：“我們的社區(qū)理念是‘環(huán)保第一’，我們的社區(qū)文化是‘綠色村莊’,�,！�
像伊薩卡這樣的生態(tài)村，世界各地都有,。據(jù)全球生態(tài)村網(wǎng)站公布的資料顯示,，全球共有379個類似組織在營建以“保護生態(tài)”為主題的社區(qū)。這一趨勢還在不斷蔓延,。
推崇“共享”愛上“大食堂”
村里許多東西都可以共享：廚房,、地窖、洗衣機,、除草機,、工具房,、有機農(nóng)場……到了收獲季節(jié)，村民們分享有機水果和蔬菜,。
當(dāng)然,，并非什么都能共享，個人收入,、私人房產(chǎn)等都神圣不可侵犯,。同樣，村民們在珍惜鄰里友誼的同時,，也不忘保護家庭隱私,。小區(qū)房屋設(shè)計往往兩者兼顧。如果你出現(xiàn)在門廊或前廳,，表明你可以隨時被打擾,；如果你想一個人呆著，則可以躲進后院或里屋,，享受獨處的美好,。
除了強調(diào)“綠色”外，世界各地的生態(tài)村都推崇一個共同的居住理念——“共享”,。
一反傳統(tǒng)的獨門獨院理念,，生態(tài)村將各家門前屋后的空地騰出來，形成公共活動場所,，孩子們可以在此一起游戲玩耍，各家家長輪流看護,。這樣,，既節(jié)約成本，也有助于增進鄰里感情,。
在這些公用土地上,，往往有一間公共活動室，用于討論村務(wù),，開展各種活動,，如舉辦社區(qū)音樂會、放電影等,。村民們每周聚餐兩到三次,，此時的活動室就變成了“大食堂”,。
村民們每月交付一定金額,，用于公共設(shè)施維修，或者社區(qū)的未來發(fā)展,。村民委員會統(tǒng)一管理村中事務(wù),，每家每戶都有發(fā)言權(quán)，但誰都沒有凌駕于別人的權(quán)利，一切決定都必須獲得一致通過,。
將“綠色公社”理念引進美國的建筑師查爾斯·達雷特認(rèn)為,，自己在這種民主集中的過程中學(xué)會傾聽他人意見。他說：“和大多數(shù)人一樣,，開始時我會想,，要是大家都遵循我的意見，一定會證明我是對的,。但令我驚訝的是,，最終我會發(fā)現(xiàn)，集體的決定往往強于任何一個人的個人意見,�,！�
打造和諧社區(qū)
在這些社區(qū)里，你常�,？梢钥吹竭@樣的場景：人們放心地讓鄰居照看自己的孩子,；彼此噓寒問暖，相互關(guān)照,；在星光下唱歌跳舞,，共進晚餐；他們談?wù)摰脑掝}不是油價上漲,、股票升跌,，而是孩子和學(xué)校……這一切看上去就像電影里展示的上世紀(jì)60年代的老式生活,，溫暖而甜蜜,。
“綠色公社”的倡導(dǎo)者若阿尼·布蘭克說：“我們最看重的居住理念就是鄰里間的和睦共處�,！�
由于許多社區(qū)資源需要共享,，這里的居民為人處世更加靈活，思維更為開放,。
達雷特也承認(rèn),，這樣的環(huán)境對孩子的成長十分有利。他發(fā)現(xiàn)自己的女兒從18個月開始,，就主動要求到院子里和社區(qū)的哥哥姐姐們一起玩,，渴望與他們打成一片。在玩耍中,，她獲得了自尊和自信,，鍛煉了社交能力。
這樣的環(huán)境,，同樣也非常適合老人安享晚年,。弗吉尼亞州有一個專門為老人設(shè)計的社區(qū)“老人精神”，全體住戶都是55歲以上的老人,。他們或買或租社區(qū)里的房子,，每月另交納150美元，用于維護公共設(shè)施和修建社區(qū)食堂,。入住前,，每人都承諾，要彼此照顧,，直到終老,。
“老人精神”的養(yǎng)老方式不同于一般養(yǎng)老院，老人們對小區(qū)的設(shè)計和管理有自主權(quán),，達雷特稱之為一種創(chuàng)新,，值得推廣。自從出現(xiàn)這種新型養(yǎng)老方式后,，達雷特每天都能接到許多咨詢電話。
概念有待推廣
“綠色公社”正得到越來越多人的認(rèn)同,。據(jù)《紐約時報》報道,，美國目前有80多個具有“綠色”概念的公社式社區(qū)，近5000人安居其中,，另有80多個在建,，主要集中在大學(xué)城周邊。不過,，要使“綠色公社”的概念得到多數(shù)人認(rèn)同,，卻非易事。
“綠色公社”的倡導(dǎo)者桑娜·麥金說：“今天,，我們應(yīng)該認(rèn)真思考一下以何種方式生活在這顆星球上……理想的‘綠色公社’是將昔日的村莊風(fēng)格與現(xiàn)代的關(guān)注焦點結(jié)合在一起,�,！彼J(rèn)為這是對美國當(dāng)前以汽車和隱私為核心的郊區(qū)文化的一種挑戰(zhàn),。
不過,，要將這種挑戰(zhàn)進行到底，卻非易事,。營建這樣一個社區(qū),，首先要找到一群志同道合的人。營建工作開始之前,，他們需要不斷溝通,、協(xié)調(diào)，最終達成一致意見,。這個過程非�,，嵥椋瑳]有耐心的人會中途退出,。由于一個項目前后要經(jīng)歷至少兩年時間,，周期較長,，因此資金籌措十分困難,。此外，要找到合適的建筑師,，既對“綠色”概念感興趣,，又有能力達到“綠色”標(biāo)準(zhǔn)，也不容易,。
但最大的挑戰(zhàn)還是讓更多的人理解和接受“綠色公社”的理念,。為了推廣這種新型居住方式，伊薩卡生態(tài)村創(chuàng)建人莉茲·沃克與伊薩卡學(xué)院及周邊城區(qū)建立聯(lián)系,，將伊薩卡生態(tài)村變成一座活的實驗室：生態(tài)村的居民到附近的康奈爾大學(xué)教授環(huán)境課程,，而訪客可以隨時背著相機到村民家中參觀訪問。
“綠色公社”為人們提供了一個更加健康的生存空間,，使環(huán)境和社會關(guān)系都變得更具可持續(xù)性,。 |