他很少說話,，甚至一連幾天都不說話,。因為他覺得，跟人說話的時間多了,，跟木偶說話的時間就少了。他就是69歲的漳州木偶世家第六代傳人徐竹初,，也是我國剛剛公布的第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人之一,。
情雕木偶，意刻人生,。從徐竹初的太高祖徐梓清算起,，200多年薪火相傳，到他的兒子徐強(qiáng),，已為七代,。和父輩相比，徐強(qiáng)所處的時代和境遇又有所不同,。僅在劇團(tuán)里為演戲而雕刻木偶,，他已覺范圍狹窄，“要擴(kuò)大生存的空間,，必須闖出一條新路”,。
木偶雕刻的榮耀落寞、從藝人生的跌宕起伏,，都流轉(zhuǎn)在徐竹初記憶深處的歲月里,。
當(dāng)中自有其喜悅：“滑稽、生動的木偶活躍在一個簡陋搭建的臺子上,，帶給人們很多贊嘆和笑聲,，這是我最開心的時刻，也是我一生中最大的精神支柱,�,！�
當(dāng)中自有其驕傲：“我的木偶可以在自然條件下保存上百年仍鮮艷如新�,！倍@背后,，是他制作一個精致的木偶，要經(jīng)過10多道工序,，其中僅上色一道工序就要反復(fù)20多遍,。在完成自己木偶雕刻的同時，徐竹初也刻下了漳州古城里一項有著1000多年歷史的民間技藝的變遷,。
當(dāng)中也自有其擔(dān)憂：“如今,，傳統(tǒng)木偶劇的演出基本已經(jīng)沒有觀眾了,。大家現(xiàn)在又都想找一些賺錢比較快、比較多的工作,，木偶雕刻費時費力經(jīng)濟(jì)上卻沒有好的收益,，目前做得精的人已經(jīng)寥寥無幾�,！�
民間藝術(shù)的生命力從來都頑強(qiáng)而又脆弱,。徐強(qiáng)也很清楚這一點：“盡管我們的木偶雕刻讓世界無數(shù)人驚嘆，但現(xiàn)在也面臨傳承的困境,。我從小學(xué)藝,，如今已把它視為一種責(zé)任，如果我不繼續(xù)弘揚木偶雕刻,，這個民族傳統(tǒng)文化就可能無法再傳承下去,。”
打破漳州木偶雕刻“傳男不傳女”的傳承古制,，徐強(qiáng)和父親曾自費開設(shè)漳州木偶雕刻班,，但卻沒招到一個學(xué)生。徐強(qiáng)曾到中國木偶劇團(tuán)等地方教授過木偶雕刻,，但只有少數(shù)幾個人還在從事這個行業(yè),。他們甚至從社會上招人學(xué)習(xí)雕刻，并付給他們工資,�,！靶耐吹谎苑艞墶背蔀樾熘癯醺缸幼钫鎸嵉男木硨懻铡� |
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