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| 2007-02-09 茆雷磊 陳鍵興 來源:經(jīng)濟參考報 |
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冬雨霏霏,，穿過貴陽街,，走到華西街，不用打傘,，走在騎樓下,，可以親近每一間質(zhì)樸的店鋪。走著走著,，突然發(fā)現(xiàn)街對面有一處華美的廟宇——龍山寺,，雕梁畫棟，周遭卻是新式的樓群,。
這是臺北市萬華區(qū)的一片街區(qū),，街道不寬，行人不多,，市面上也不是很熱鬧,，街市和飄著的細雨組合成一幅靜謐的水彩畫。很難想像,，萬華,，是這個城市的起點，在一百多年前曾經(jīng)極度繁華,。
萬華最初的名字叫“艋舺”,，原意是早年附近的高山族人所用的叫“Manka”的獨木舟。清代以后,，來自福建泉州的移民進入今天的貴陽街一帶,，建立拓墾據(jù)點，漸成聚落和市街,。高山族人劃著獨木舟循淡水河前來與漢族人進行交易,，岸邊常常聚集了許多獨木舟，“艋舺”因此得名,。清乾隆末葉至道光初年,，“艋舺”憑借貿(mào)易活動的繁盛迅速興起，也奠定了臺北城市發(fā)展的根基,，漸漸成為臺灣北部政治、經(jīng)濟,、文化的中心,。終于在1875年,，清政府正式允準設(shè)置“臺北府”，府城地點就選在臨近“艋舺”的空地上,。
今天,，淡水河上獨木舟云集的景象早已是遙遠的記憶，連淡水河也被高高的堤岸遮攔起來,，臺北市的商業(yè)中心區(qū)幾經(jīng)轉(zhuǎn)移,，已經(jīng)沒有多少人會再提起“艋舺”當年的鼎盛風華�,！�
“艋舺”在崛起后又迅速地沒落,，在臺北近20年來的都市發(fā)展中還一度因臟亂備受詬病，這種變故有著復(fù)雜的原因,。所幸的是,，與臺北市其他區(qū)域相比，這里保存了更多的閩南民風,，恬淡而從容,，敦厚而釋然。筆者穿過萬華區(qū)里幾條交錯的老街,，感受到的是一種舒緩和平靜,。雖然老舊的民居早已被現(xiàn)代的樓宇取代，但龍山寺依舊香火旺盛,，許多老住戶每天都會到這里虔誠膜拜,。雖然這里沒有了商家云集、人流如織的喧囂,，但貴陽街上還開著不少的老店鋪,，默默經(jīng)營著傳統(tǒng)風味的貨品。
多少年來,，歷史的記憶在臺北現(xiàn)代都市的擴張中風化,、消逝，是許多臺北人心中的痛,，“艋舺”就是一例,。這樣的反思逐漸轉(zhuǎn)化為臺北人在都市發(fā)展中的一種觀念，萬華在追憶“艋舺”中開始了重生的歷程：廣州街,、梧州街,、華西街和西昌街的四個傳統(tǒng)夜市進行了改造，吸引著越來越多的觀光人潮,；臺北鳥街,、青草巷等傳統(tǒng)商業(yè)街，也精心設(shè)置了各具特色的商業(yè)主題；康定路口一處廢棄的煤氣工廠得到了保護性開發(fā),，打造出“臺北市電影主題公園”的公共藝術(shù)空間……
“艋舺”的故事,，是臺北城市日記的一篇。無論往日的絕代繁華,，還是今日的努力重生,，都真實記錄了臺北城市經(jīng)營的足跡。即將卸任的臺北市“文化局局長”廖咸浩就表示：“認識歷史對我們的意義,，很重要的一方面就是從歷史中看到當前,，重新找到創(chuàng)造的空間和能力�,！� |
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