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| 2007-02-09 茆雷磊 陳鍵興 來源:經(jīng)濟參考報 |
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冬雨霏霏,，穿過貴陽街，走到華西街,，不用打傘,，走在騎樓下，可以親近每一間質樸的店鋪,。走著走著,，突然發(fā)現(xiàn)街對面有一處華美的廟宇——龍山寺，雕梁畫棟,，周遭卻是新式的樓群,。
這是臺北市萬華區(qū)的一片街區(qū)，街道不寬,，行人不多,，市面上也不是很熱鬧，街市和飄著的細雨組合成一幅靜謐的水彩畫,。很難想像,，萬華，是這個城市的起點,，在一百多年前曾經(jīng)極度繁華,。
萬華最初的名字叫“艋舺”，原意是早年附近的高山族人所用的叫“Manka”的獨木舟,。清代以后,，來自福建泉州的移民進入今天的貴陽街一帶，建立拓墾據(jù)點,，漸成聚落和市街,。高山族人劃著獨木舟循淡水河前來與漢族人進行交易，岸邊常常聚集了許多獨木舟,，“艋舺”因此得名,。清乾隆末葉至道光初年，“艋舺”憑借貿(mào)易活動的繁盛迅速興起,，也奠定了臺北城市發(fā)展的根基,，漸漸成為臺灣北部政治、經(jīng)濟,、文化的中心,。終于在1875年,，清政府正式允準設置“臺北府”，府城地點就選在臨近“艋舺”的空地上,。
今天,，淡水河上獨木舟云集的景象早已是遙遠的記憶，連淡水河也被高高的堤岸遮攔起來,，臺北市的商業(yè)中心區(qū)幾經(jīng)轉移,，已經(jīng)沒有多少人會再提起“艋舺”當年的鼎盛風華�,！�
“艋舺”在崛起后又迅速地沒落,，在臺北近20年來的都市發(fā)展中還一度因臟亂備受詬病，這種變故有著復雜的原因,。所幸的是,，與臺北市其他區(qū)域相比，這里保存了更多的閩南民風,，恬淡而從容,，敦厚而釋然。筆者穿過萬華區(qū)里幾條交錯的老街,，感受到的是一種舒緩和平靜,。雖然老舊的民居早已被現(xiàn)代的樓宇取代,，但龍山寺依舊香火旺盛,，許多老住戶每天都會到這里虔誠膜拜。雖然這里沒有了商家云集,、人流如織的喧囂,，但貴陽街上還開著不少的老店鋪，默默經(jīng)營著傳統(tǒng)風味的貨品,。
多少年來,，歷史的記憶在臺北現(xiàn)代都市的擴張中風化、消逝,，是許多臺北人心中的痛,，“艋舺”就是一例。這樣的反思逐漸轉化為臺北人在都市發(fā)展中的一種觀念,，萬華在追憶“艋舺”中開始了重生的歷程：廣州街,、梧州街、華西街和西昌街的四個傳統(tǒng)夜市進行了改造,，吸引著越來越多的觀光人潮,；臺北鳥街、青草巷等傳統(tǒng)商業(yè)街,，也精心設置了各具特色的商業(yè)主題,；康定路口一處廢棄的煤氣工廠得到了保護性開發(fā),，打造出“臺北市電影主題公園”的公共藝術空間……
“艋舺”的故事，是臺北城市日記的一篇,。無論往日的絕代繁華,，還是今日的努力重生，都真實記錄了臺北城市經(jīng)營的足跡,。即將卸任的臺北市“文化局局長”廖咸浩就表示：“認識歷史對我們的意義,，很重要的一方面就是從歷史中看到當前，重新找到創(chuàng)造的空間和能力,�,！� |
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