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明代名劇《牡丹亭》的作者湯顯祖有一首詩(shī)《游黃山白岳不果》：“欲識(shí)金銀氣,，多從黃白游,；一生癡絕處,，無夢(mèng)到徽州”,。身為徽州人的陶行之也說：“世界上只有瑞士可以與我的家鄉(xiāng)相比,�,！�
美麗的黃山腳下有許多不同凡響的徽州古村落,，其中黟縣的宏村就坐落在青山綠水的懷抱之中,，世世代代生活在這里的人們,，享受了800年的寧?kù)o,。即使在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，因?yàn)樯礁呗冯U(xiǎn),，和無數(shù)皖南山區(qū)的古村落一樣,，宏村也沒有經(jīng)歷戰(zhàn)火的摧殘,，依然是人間凈土。
宏村,，是一幅精致的水墨畫
宏村始建于南宋紹熙年間,，綿延至今已有800余年。宏村的村落選址,、布局和建筑形態(tài),，都以周易風(fēng)水理論為指導(dǎo)，體現(xiàn)了天人合一的中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想和對(duì)大自然的向往與尊重,。
宏村被評(píng)為十大“中國(guó)最美村鎮(zhèn)”后,，記者再次走入這個(gè)白墻黛瓦的世界。夏日的宏村卻絲毫不讓人感到燥熱,，在黑白色的背景中更顯得清涼,。宏村背靠雷崗山參天古木，青山為村落屏障,，可擋寒風(fēng)和山洪,，又可以山景為樂,。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,，一片片白墻托起一層層黛瓦，在藍(lán)天下的群山襯托下,，錯(cuò)落參差,，宏村仿佛一組組凝固的音符，具有獨(dú)特神韻,。宏村面臨平滑如絲的南湖,，穿村繞堂的水圳又將南湖與村中月沼相連。水天相映,，天人合一,，青山逶迤，綠水蜿蜒,，宛如畫里人家,。中國(guó)著名古建保護(hù)專家鄭孝燮教授說，“如果沒有宏村,，徽州便少了一幅精致的水墨畫,。”
宏村,，是一個(gè)像水一樣有靈性的村落
“仁者樂山,，智者樂水”。順著宏村村中七拐八拐的巷弄隨意行走,，身邊總有汩汩的水聲相伴,。跟徽州常見的其他水系環(huán)繞的村落不同,，宏村是惟一一個(gè)以“山為牛頭、樹為牛角,、屋為牛身,、橋?yàn)榕Ｄ_”的牛形村落。仿生學(xué)在500年前已經(jīng)被黟縣宏村的先民運(yùn)用到自己的生活當(dāng)中,，古宏村人規(guī)劃,、建造的牛形村落和人工水系，是當(dāng)今“建筑史上一大奇觀”,。宏村的牛形水系,，體現(xiàn)了人類利用自然，改造自然的卓越智慧：巍峨蒼翠的雷崗山為牛首,，參天古木是牛角,，由東而西錯(cuò)落有致的民居群宛如寵大的牛的身軀。站在高處俯視,，整個(gè)村落恰如一頭牛安詳?shù)嘏P在村旁的小溪邊,。大型的人工湖南湖，是牛形村的“牛肚”,，村里的巷道曲徑,，好似牛腸子。清澈湍急的水流順著水圳流淌著,，早晨8點(diǎn)前,，水圳中的流水僅供飲用，任何人不得在此時(shí)于水中洗涮雜物,。循水溯源,，便尋到了月沼，也就是“牛胃”,。月沼就在宏村汪氏祠堂的門前,，是個(gè)半月形的水沼，環(huán)過沿岸老舊的民居,，層層疊疊的建筑的影子倒映水中,，波瀾不驚的月沼靜得只見天上浮云流動(dòng)。
南湖是“牛肚”,，也是這個(gè)村莊的點(diǎn)睛之處,。漫步在南湖岸邊，看著纖柔的荷葉和碧波中黑白分明的建筑倒影,，與記者同行的宏村鎮(zhèn)劉副鎮(zhèn)長(zhǎng)說：“仿佛在聆聽一首雋永的詩(shī)歌,。”他介紹,，宏村這種別出心裁的科學(xué)的村落水系設(shè)計(jì),，不僅為村民解決了消防用水,，而且調(diào)節(jié)了氣溫，為居民生產(chǎn),、生活用水提供了方便,，創(chuàng)造了一種“浣汲未防溪路遠(yuǎn)，家家門前有清泉”的良好環(huán)境,。
宏村,，是徽州“明清民居博物館”
眾所周知，徽州人官賈四方,，最重卻是故鄉(xiāng)情,，他們往往功成名就后告老還鄉(xiāng)，頤養(yǎng)天年,，或是為父母家人大興土木,，以盡孝道。這里一度非常奢華,，舊有“三千煙灶九千丁”的說法�,，F(xiàn)在，曾經(jīng)的盛況雖然已不再,，但古老的徽派建筑依舊排列得錯(cuò)落有致,，鑲嵌在民居之中美輪美奐的磚、木,、石徽州三雕以及美人靠,、四水歸堂的天井,、八字外開的大宅門等,，使宏村享有“明清民居建筑博物館”的美名。
來宏村的人總要去看看“承志堂”,。宏村中古民居有140多幢,，保存最為完好的就是“承志堂”。這里本是清代鹽商汪定貴的私邸,，占地2000多平方米,，院落恢弘�,！俺兄咎谩庇腥齻�(gè)天井,，因?yàn)槌獾膲Ρ谝斓挠指哂趾瘢�,，出于安全的需要,，還不能留有窗戶，這樣,，采光的需要就要靠天井解決,，這是徽派建筑中必不可少的結(jié)構(gòu),。天井在設(shè)計(jì)中都遵循“四水歸堂”的原則。所謂“四水歸堂”是指屋四檐的雨水全部流向屋中間的天井里,，再由天井中的下水道排向屋外,。這種設(shè)計(jì)理念基于聚水聚財(cái)?shù)恼J(rèn)識(shí)，也是徽商特有的心理在建筑上的反映,。
“承志堂”內(nèi)最令人稱道的是橫梁,、斗拱、花門,、窗欞上精美的木雕,，人物則面容生動(dòng)，花鳥亦栩栩如生,。據(jù)介紹,，徽商雖富可敵國(guó)，但循了朝廷的規(guī)制,，房屋庭院的布局不敢有任何造次,，于是在這些細(xì)節(jié)木雕上精益求精。木雕精美也是商人斗富的一種方式,。商人的地位畢竟低下,，比不得官宦人家，于是“承志堂”的主人將內(nèi)室斗門設(shè)計(jì)成獨(dú)特的“商”字形狀,，這樣,，任你是何等品階的官，來到這里也要從我這“商”字中走過,，也算找回一點(diǎn)心理平衡,。 |