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一年學(xué)費2．4萬元,，每月集中兩天到北大上課，光學(xué)習(xí)資料費就要數(shù)千元,，40多個學(xué)員組成了北京大學(xué)中國國學(xué)大講堂董事長高級研修班,，2007年一開課就引發(fā)了全國范圍內(nèi)的關(guān)注與猜測,。7月21日，清華大學(xué)馬上就要開班的“孫子兵法與領(lǐng)導(dǎo)者系統(tǒng)戰(zhàn)略思維高級研修課程”,，也是面向企業(yè)管理者推出的,，一年的學(xué)費就要5萬元。
和炙手可熱的EMBA一樣,，面對廣大創(chuàng)業(yè)者和企業(yè)管理者,，學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化的國學(xué)班又成為大學(xué)下一輪競爭的新熱點。
“大學(xué)之道,，在明德,，在親民，在止于至善”,，國學(xué)和傳統(tǒng)文化對于企業(yè)家到底有什么樣的吸引力,？這樣的研修班在企業(yè)家商海博弈利潤爭奪之間又能帶來怎樣的提升？企業(yè)家和各方面的專家解讀的角度不同，得出的結(jié)論也不盡相同,。
國學(xué)應(yīng)成為“儒商”必修課
清華大學(xué)的有關(guān)人士告訴記者,，他們此次開設(shè)的研修課程屬于清華大學(xué)“傳統(tǒng)文化系列高級研修課程”的范疇，主要是針對企業(yè)家洞察社會長遠(yuǎn)發(fā)展趨勢的需求,，幫助企業(yè)家更具備符合社會發(fā)展規(guī)律的遠(yuǎn)見卓識,，從而駕馭企業(yè)從一個勝利走向另一個勝利，并同時兼?zhèn)渲袊鴤鹘y(tǒng)文化中深厚的智慧美德的底蘊,。
中國人民大學(xué)國學(xué)院副院長袁濟喜認(rèn)為,，國學(xué)班的熱潮與國學(xué)淵源以及歷史發(fā)展并不矛盾，中國的國學(xué)中不乏關(guān)于商業(yè)方面的文化蘊涵,，它的精神價值觀曾經(jīng)濡潤了一代又一代的商人,，乃至于形成了所謂儒商的傳統(tǒng)。
他指出,，從中國歷史上來看,，傳說商代祖先以商興國，秦始皇曾經(jīng)為一位女性富商筑臺以示褒賞,。秦漢以后形成了“工商士民”的階層結(jié)構(gòu),，推動著中國古代商業(yè)的發(fā)展。漢武帝時代如桑弘羊等大臣都是出身商人階層,，他們都很有文化修養(yǎng),。至近代的徽商，浙商,，晉商以及洋務(wù)運動,，無不是將中國文化傳統(tǒng)引申到企業(yè)管理之中而創(chuàng)造出的奇跡。
“當(dāng)代企業(yè)家同樣可以從千年文明中汲取營養(yǎng),，培育有中國特色的企業(yè)文化,，為參與全球化競爭奠定基礎(chǔ)。這些觀念早已為人們所接受,�,！彼f，“國學(xué)應(yīng)成為‘儒商’必修課,�,！�
很多人會把國學(xué)等同于儒家學(xué)說，從而認(rèn)為儒家的精髓“中庸”并不適合于競爭激烈的全球化時代,。對此,，袁濟喜并不認(rèn)同，他說,，事實上，國學(xué)不等于儒家學(xué)說，國學(xué)精神也絕不是中庸之道所能涵蓋的,。如果我們將國學(xué)精神視為中國傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)的精髓的話,，那么她是兼收并蓄的。中國傳統(tǒng)文化中既有中和為美的一面,，也有崇尚沖突與競爭的一面,。比如《荀子》中提出的“人定勝天”的觀點，《易傳》中提出的“天行健,，君子以自強不息,；地勢坤，君子以厚德載物”的人格理想等,。
國學(xué)班熱的背后是潛在利益
“孫子兵法與領(lǐng)導(dǎo)者系統(tǒng)戰(zhàn)略思維高級研修課程”開課之前,，清華大學(xué)為了推廣這個項目，在6月特意舉行了相關(guān)的論壇,。
論壇當(dāng)天,，記者抱著體驗一把的心態(tài)前往清華大學(xué)。在清華經(jīng)濟管理學(xué)院的門口,，醒目的宣傳圖片吸引了很多人駐足了解詳情,。
記者注意到，論壇剛開始的時候,，整個會場坐滿了人,。坐在記者旁邊的王先生快速記錄，他本人對于這個題目充滿了興趣,，此前,，他曾經(jīng)看過一些國際上的公司將《孫子兵法》運用于商戰(zhàn)的成功案例，想聽聽今天的中國人如何將自己的傳統(tǒng)文化融入到企業(yè)中,，發(fā)揮它的現(xiàn)代意義,。
但在聽講座的整個過程中，隨著到場的聽眾離場的人越來越多,，王先生也有一些坐不住了,。他在論壇之后告訴記者，他感覺此次論壇請來的演講者并未將傳統(tǒng)文化有機地與企業(yè)戰(zhàn)略運作這些聯(lián)系起來,，只是單純地就《孫子兵法》講《孫子兵法》,，對孫子兵法研究較透的人，經(jīng)濟知識并不一定豐富到足以解釋領(lǐng)導(dǎo)者系統(tǒng)戰(zhàn)略思維,，而對經(jīng)濟了解較為多的人,，對于孫子兵法卻不一定講得清楚，使得兩者處于兩張皮的狀態(tài),，并未有效地聯(lián)系起來,。
記者注意到,，論壇的現(xiàn)場就有聽眾在提問演講嘉賓中國發(fā)展戰(zhàn)略學(xué)研究會理事長管益忻的時候，明顯地表明自己的態(tài)度,，認(rèn)為他在講解的過程中,，多次講到毛澤東的人本思想，可運用的例子還是有關(guān)毛澤東個人才智的,，與現(xiàn)代企業(yè)的聯(lián)系,、實例太少。
記者還注意到,，在場的人關(guān)注的好像還是《孫子兵法》本身,，提問多與戰(zhàn)爭有關(guān)，而一些聽眾告訴記者,，他們只是被《孫子兵法》對接現(xiàn)代企業(yè)的這個題目所吸引,，原先并不知道有這樣一個論壇，只是路過進來看看的,。
“傳統(tǒng)文化和國學(xué)班熱的背后也許最主要的是潛在利益的推動,，并非強大的需求引發(fā)的市場。這其中最主要的問題就是在將傳統(tǒng)文化與企業(yè)掛鉤的時候,，是否真能將傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵闡釋清楚,，并讓它真正在企業(yè)的發(fā)展中發(fā)揮作用�,！蓖跸壬f,。
企業(yè)家學(xué)國學(xué)并非為了管理本身
企業(yè)家學(xué)習(xí)國學(xué)熱到底是虛火旺盛還是由市場需求引發(fā)而來？科瑞集團副總裁,、北京大學(xué)產(chǎn)業(yè)與文化研究所研究員郭梓林認(rèn)為,，長期以來，我們都很虛心和虔誠地向西方學(xué)習(xí)管理經(jīng)驗,，但西方的東西嫁接到中國的市場經(jīng)濟上又總覺得有些不對勁,。他幽默地打了個比方，這就如同一個農(nóng)民在城里看到自來水覺得很好用,，就在城里買了一個自來水龍頭回到農(nóng)村,，插到了墻上但擰開了卻發(fā)現(xiàn)沒有水，這是因為他不知道水龍頭的背后還有水的管道,，因此,，光有一個水龍頭是不行的。
“中國傳統(tǒng)文化和國學(xué)就是我們自己的水龍頭和管道,�,！惫髁终f，“市場經(jīng)濟的概念是我們從國外嫁接過來的,。歷史不同,，更關(guān)鍵的是文化不同,，有些企業(yè)家現(xiàn)在確實找不著北了，需要從自己的傳統(tǒng)文化中找一些和中國人對接的東西,�,！�
今年5月,，臺灣國學(xué)大師傅佩榮應(yīng)邀到北京大學(xué)中國國學(xué)大講堂來講課,，談到講課的內(nèi)容，他告訴記者,，我才不會把孔孟和企業(yè)管理進行對接呢,！我只講我的論語、孟子,，至于他們學(xué)了如何使用,，我想這是他們的事情。
北京合德堂文化傳播公司負(fù)責(zé)人葉匡政認(rèn)為,，企業(yè)家不管抱著何種目的來學(xué)習(xí)國學(xué),，都不會是學(xué)了馬上就去用，或者看重這些東西能夠在企業(yè)管理上發(fā)揮多大的效力,。很多企業(yè)家是想要解決自己的很多問題,，增添生命體驗，認(rèn)識自己的生命價值,，并通過歷史來不斷校正自己應(yīng)該做什么,。“很多企業(yè)家都是成功者和有抱負(fù)的人,，當(dāng)出現(xiàn)價值真空和信仰真空而僅僅把利潤和賺錢當(dāng)做工作重心的時候都會出現(xiàn)問題,。”葉匡政說,，“我相信這不光是中國企業(yè)遇到的問題,，也是中國所有的社會群體都會遇到的問題�,！� |