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曾無償使用他國專利
在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)全球化的背景下,，發(fā)達(dá)國家知識(shí)界早已認(rèn)識(shí)到知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)問題是知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略的組成部分，是技術(shù)革新的重要支柱之一,，也是涉及國家經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)力的重要內(nèi)容,。而在知識(shí)經(jīng)濟(jì)的戰(zhàn)略中,，發(fā)達(dá)國家都將知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)作為征服市場(chǎng)的重要手段，甚至直接提出：這是針對(duì)勞動(dòng)力價(jià)格低廉國家競(jìng)爭(zhēng)的“最有效戰(zhàn)略手段”,。
有關(guān)學(xué)者研究表明,，知識(shí)產(chǎn)權(quán)問題并不是一個(gè)與人類知識(shí)生產(chǎn)同時(shí)出現(xiàn)的概念，其發(fā)展歷史耐人尋味,。幾乎每個(gè)歷史時(shí)期后起國家都曾無償借用過比它先進(jìn)的國家或地區(qū)的技術(shù)與經(jīng)驗(yàn),，甚至在現(xiàn)代專利和知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)概念出現(xiàn)以后，也是如此,。如美國曾無償使用歐洲的發(fā)明專利發(fā)展自己,，法國曾無償使用過德國的化學(xué)專利，日本戰(zhàn)后也無償使用過其他國家的專利,�,？梢哉f，這些國家都經(jīng)歷了利用他國專利,，保護(hù)本國專利,，在國內(nèi)逐步建立保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度的過程。
賦版權(quán)“人格”屬性
法國是一個(gè)很有創(chuàng)造力的國家,，照相術(shù),、電影、熱氣球等許多發(fā)明都源自法國。其知識(shí)產(chǎn)權(quán)體系有兩個(gè)層次的內(nèi)容值得向讀者介紹：一是直接的,、有形的知識(shí)產(chǎn)權(quán)管理,、組織和法律保護(hù)體系；二是間接的,、無形的尊重知識(shí)和以知識(shí)為重心的社會(huì)價(jià)值觀的建設(shè),。
從知識(shí)產(chǎn)權(quán)的法律來說，法國屬大陸法系,，其知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)法律與英美有兩點(diǎn)基本不同,。一是英美法律對(duì)“Ｃｏｐｙｒｉｇｈｔ”即“版權(quán)”的界定近似于商品屬性，一旦買賣即轉(zhuǎn)移原創(chuàng)作者的全部相關(guān)權(quán)利,；但法國和歐洲大陸多個(gè)國家的法律卻規(guī)定了“作品”除了相關(guān)“商品”屬性的“版權(quán)”外,，還有一個(gè)與該作品永遠(yuǎn)不可分割的“人格”屬性，其完整個(gè)性只屬于作者本人,，只歸創(chuàng)作者永遠(yuǎn)享有,，甚至死后也不例外，即所謂“署名權(quán)”,、“人格權(quán)”和要求保證作品完整性的權(quán)利,。第二，在相關(guān)的版權(quán)管理上,，英美法律相對(duì)要簡(jiǎn)單一些,，作者無需登記便可自動(dòng)享有版權(quán)保護(hù)，但大陸法系則規(guī)定了一系列的嚴(yán)格登記手續(xù),。如,，無論版權(quán)轉(zhuǎn)移與否，一張照片上的攝影師姓名在法國從法理上是永遠(yuǎn)不能抹掉的,。法律界認(rèn)為,，在國際公約的基礎(chǔ)上，各國,、各地區(qū)對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)各有特點(diǎn)需要保留,。相對(duì)而言，英美法律令作品易于傳播,，卻不易保護(hù),；法國及大陸法系國家的版權(quán)法保護(hù)更嚴(yán)謹(jǐn)，卻手續(xù)繁瑣,。
鐘愛“標(biāo)新立異”
對(duì)知識(shí)無形的保護(hù)和對(duì)知識(shí)尊重的社會(huì)氛圍,，是法國保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的另一重要特點(diǎn)。法國的專利制度可以追溯到中世紀(jì),，而涉及知識(shí)產(chǎn)權(quán)的第一個(gè)重要國際公約《保護(hù)工業(yè)產(chǎn)權(quán)巴黎公約》就誕生于巴黎,。法國從保護(hù)本國的知識(shí)產(chǎn)權(quán)，形成保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的氛圍做起，后來將這一理念推廣到世界,。
如果說英美法律將作品版權(quán)看作是可以買賣的商品,，法國法律則更像是將版權(quán)看作是對(duì)孩子的撫養(yǎng)權(quán)，其與“生父”永遠(yuǎn)有著天然聯(lián)系,，這顯然充滿人文道德情感因素,。在法國生活會(huì)感到，法國社會(huì)普遍彌漫著一種對(duì)知識(shí)的崇敬,，對(duì)知識(shí)創(chuàng)造和“標(biāo)新立異”的喜愛,，無論你有無官銜或文憑，只要你有知識(shí),，你有用自己的智慧和勞動(dòng)做出來的真正的創(chuàng)新作品，人們就會(huì)尊敬你,，你的作品就可以得到保護(hù),。
從幼兒園教育開始，老師就是這樣鼓勵(lì)幼兒展示自己的“與眾不同”和創(chuàng)造力,，要求每個(gè)學(xué)生學(xué)會(huì)生活,、懂得生活的藝術(shù)，尊重別人的“標(biāo)新立異”,，現(xiàn)代媒體也特別重視具體生活藝術(shù)和創(chuàng)新知識(shí)的傳播,。再大的媒體，也會(huì)從生活中最細(xì)節(jié),、具體的節(jié)目做起,，告訴人們前人和他人創(chuàng)新的生活方式。
在這種氛圍下,，即使是普通公民也會(huì)在實(shí)際的工作生活中“異想天開”地搞自己的“小發(fā)明和小創(chuàng)造”,。孩子們從小就對(duì)抄襲、模仿,、盜版明顯表示出蔑視,。正因如此，法國全社會(huì)一直保持著較高的人文藝術(shù)創(chuàng)造力,。 |