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幾個(gè)世紀(jì)以來(lái),，社會(huì)分配不公問(wèn)題不僅困擾著各國(guó)政府領(lǐng)導(dǎo)人和經(jīng)濟(jì)學(xué)家,，各國(guó)人民對(duì)此也是深惡痛絕。同時(shí),，作為全世界各個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家普遍存在的現(xiàn)象,，成為各國(guó)“久治不愈”的難題之一。
三種資本共同參與企業(yè)利潤(rùn)分配
筆者認(rèn)為,，為了尋找分配不公的根本原因,，必須對(duì)分配制度本身進(jìn)行深入的分析，從源頭上對(duì)不公平分配制度藉以形成的理論基礎(chǔ)進(jìn)行深層次的考察,。從經(jīng)濟(jì)的角度去思考,，各國(guó)政府對(duì)解決分配不公問(wèn)題的舉措不當(dāng)，只會(huì)加大收入差距,，并不是分配不公的根本原因,。其根本原因是目前在世界各國(guó)流行的、現(xiàn)行的分配制度本身是不公平的,。進(jìn)一步說(shuō),，現(xiàn)行分配制度藉以形成的理論依據(jù)是失衡的，從而導(dǎo)致了分配格局的不公,。
在現(xiàn)行分配制度所形成的分配格局下,，貨幣資本所有者幾乎獨(dú)享企業(yè)所有利潤(rùn)；知識(shí)資本所有者只享有少許利潤(rùn),；而消費(fèi)資本所有者長(zhǎng)期以來(lái)甚至處于缺位狀態(tài),，完全不參與分配，無(wú)利可獲,。這是社會(huì)分配不公的源頭和始發(fā)原因,，是社會(huì)分配不公的根本原因,。
那么，這種不公平的分配制度是如何形成的呢,？
傳統(tǒng)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論認(rèn)為,，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的只有一種資本，即貨幣資本,。但市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)踐證明,，事實(shí)并非如此。人們通過(guò)對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展史的研究,，逐漸認(rèn)識(shí)到：完整的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)應(yīng)包括貨幣資本,、知識(shí)資本和消費(fèi)資本三個(gè)重要組成部分。換言之,，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是由三種資本推動(dòng),，而不是一種資本推動(dòng)的，是三種資本共同創(chuàng)造了社會(huì)財(cái)富和企業(yè)利潤(rùn),。因此應(yīng)由三種資本所有者共同參與社會(huì)財(cái)富和企業(yè)利潤(rùn)的分配,，而不應(yīng)由貨幣資本所有者獨(dú)享企業(yè)利潤(rùn)。
但幾個(gè)世紀(jì)以來(lái),，在傳統(tǒng)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論影響下,，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)一直是貨幣資本一枝獨(dú)秀。它的作用一直受到高度重視,，貨幣資本所有者的權(quán)益也得到最充分的保證,。而知識(shí)資本的作用和知識(shí)資本所有者的權(quán)益，尤其是消費(fèi)資本的作用和消費(fèi)資本所有者的權(quán)益,，卻長(zhǎng)期處于被淡化甚至缺位的狀態(tài),。傳統(tǒng)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)資本理論的失衡，是形成不公平分配制度的深刻的理論根源,。它對(duì)不公平分配制度的形成和流行起著最主要的作用。甚至在這種資本理論影響下,，形成了一個(gè)支持這一不公平分配制度的企業(yè)制度,，這就是1602年在荷蘭成立的第一個(gè)單一貨幣資本的股份有限責(zé)任公司所代表的企業(yè)制度。這種企業(yè)制度只維護(hù)貨幣資本所有者的利益,。
因此,，必須突破舊的傳統(tǒng)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的束縛，在總結(jié)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,，尤其應(yīng)在總結(jié)我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,，勇于探索，進(jìn)行理論創(chuàng)新,，才能找到新的公平的分配模式,，建立起新的公平制度和分配格局,。
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論前提應(yīng)是“商品經(jīng)濟(jì)全過(guò)程”
為此，我們必須找到形成不公平分配制度的理論基礎(chǔ)的缺陷,，以便找到形成分配不公的最深刻的原因,。
以往的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，包括一些獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家,，他們?cè)诶碚撋洗嬖谝粋�(gè)共同的缺陷,，即重生產(chǎn)輕消費(fèi)。他們從資本的高度分析生產(chǎn)對(duì)人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重大作用,，但卻沒(méi)有一位經(jīng)濟(jì)學(xué)家從資本的高度分析消費(fèi)對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重大作用,。他們對(duì)生產(chǎn)和生產(chǎn)資本進(jìn)行了十分深入的研究，詳細(xì)地闡述了生產(chǎn)資本的屬性,、作用和意義,，而從沒(méi)有提出一種理論把消費(fèi)和消費(fèi)資本的力量系統(tǒng)地揭示出來(lái)。
其實(shí),，人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最終目的是為了消費(fèi),。生產(chǎn)和消費(fèi)是一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面。只從生產(chǎn)的角度分析社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,，是單方面的,、局部的分析。只有從資本的高度并同時(shí)從生產(chǎn)和消費(fèi)兩個(gè)方面分析社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,，才是全面的,、科學(xué)的分析。
以往的經(jīng)濟(jì)學(xué)家在理論上存在這一共同缺陷的原因,，在于他們理論研究的前提失衡,。因?yàn)樗麄冄芯康那疤崾恰吧唐返纳a(chǎn)過(guò)程”，而不是“商品經(jīng)濟(jì)全過(guò)程”,。以“商品生產(chǎn)過(guò)程”為前提,，其研究的重點(diǎn)是“生產(chǎn)的準(zhǔn)備環(huán)節(jié)”和“生產(chǎn)環(huán)節(jié)”，而不是消費(fèi)環(huán)節(jié),；或者說(shuō),，主要是研究“商品生產(chǎn)的準(zhǔn)備過(guò)程”和“商品的生產(chǎn)過(guò)程”，而忽視了對(duì)“商品的消費(fèi)過(guò)程”及其重大作用的深入研究,。
因此,，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論研究的前提應(yīng)是“商品經(jīng)濟(jì)全過(guò)程”，而不只是“商品的生產(chǎn)過(guò)程”,。否則,，其研究及研究成果必然是不充分的。傳統(tǒng)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的缺陷恰恰出在這里,。
實(shí)際上,，“商品經(jīng)濟(jì)全過(guò)程”表現(xiàn)為如下3個(gè)環(huán)節(jié)：生產(chǎn)資本由于購(gòu)買了生產(chǎn)場(chǎng)地,、原材料和零部件，而完成了自己的責(zé)任和義務(wù),�,！@是商品生產(chǎn)的準(zhǔn)備過(guò)程；工程師,、科技人員和能工巧匠（工人們）,，則是利用已有的生產(chǎn)場(chǎng)地把原材料和零部件轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品�,！@是知識(shí)資本發(fā)揮作用的過(guò)程,，即生產(chǎn)過(guò)程；產(chǎn)品只有進(jìn)入市場(chǎng)并由消費(fèi)者購(gòu)買之后,，才能實(shí)現(xiàn)其價(jià)值和利潤(rùn)——這是商品的消費(fèi)過(guò)程,。這一過(guò)程則是消費(fèi)資本的載體——消費(fèi)者完成的。
由此可以直接引申出如下幾個(gè)結(jié)論：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的資本構(gòu)成應(yīng)包括生產(chǎn)資本,、知識(shí)資本和消費(fèi)資本三個(gè)組成部分,，而不是唯一的貨幣資本；社會(huì)財(cái)富——當(dāng)然也包括企業(yè)的利潤(rùn)——是由生產(chǎn)資本,、知識(shí)資本和消費(fèi)資本共同創(chuàng)造的,；三種資本的載體即三種資本所有者，應(yīng)當(dāng)共同參與社會(huì)財(cái)富和企業(yè)利潤(rùn)分配,。
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需要新的企業(yè)制度
通過(guò)對(duì)中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐的研究,，我國(guó)最先提出了消費(fèi)資本化理論（參見(jiàn)陳瑜《消費(fèi)者也能成為資本家消費(fèi)資本化理論與應(yīng)用》2006年3月，廣西科技出版社出版）,。這一理論是新的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論形成的標(biāo)志,，也是新的資本理論體系形成的標(biāo)志。其中提出的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)資本構(gòu)成包括三種資本的理論,，尤為重要,。特別是認(rèn)為由三種資本共同創(chuàng)造企業(yè)利潤(rùn)，因而應(yīng)由三種資本所有者共同參與利潤(rùn)分配的理論,，將是確立新的公平分配制度的理論基礎(chǔ),。這種新的公平分配制度，將從根本上打破流行已久的不公平的分配格局,，而從源頭上解決分配不公的問(wèn)題。
同時(shí),，在這一理論基礎(chǔ)上可以確立一種新型的,、由三種資本參與的綜合資本股份有限責(zé)任公司，作為支持新的公平分配格局的企業(yè)制度,。因?yàn)橛蓡我回泿刨Y本股份有限公司體制向綜合資本股份公司體制轉(zhuǎn)化,，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展所必然遵循的總的趨勢(shì),，我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)迫切需要建立新的企業(yè)制度，也是我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制深化改革的需要,。
這種在新的資本理論基礎(chǔ)上建立的新的企業(yè)制度是一種以人為本的企業(yè)制度,，它將為我們構(gòu)建一個(gè)共贏的社會(huì)。這個(gè)共贏的社會(huì)必然是一個(gè)和諧的社會(huì),，一個(gè)真正繁榮幸福的社會(huì),。我們認(rèn)為，新的企業(yè)制度使我們找到了一條真正符合大多數(shù)人利益的經(jīng)濟(jì)學(xué)途徑,。因此,，有人稱新的資本理論為中國(guó)的“窮人經(jīng)濟(jì)學(xué)”。但我認(rèn)為,，它更是一種“全富”理論,，因?yàn)樗瑫r(shí)為社會(huì)構(gòu)筑了一個(gè)富人、窮人都適用的共贏的經(jīng)濟(jì)平臺(tái),。
這種新的企業(yè)制度,，將結(jié)束1602年世界建立的單一貨幣資本股份有限公司以來(lái)的企業(yè)制度的歷史。同時(shí),，也將結(jié)束幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)企業(yè)不公平分配制度的歷史,，開(kāi)創(chuàng)企業(yè)利潤(rùn)公平分配的新紀(jì)元。
中國(guó)的經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng),，是迄今為止人類經(jīng)濟(jì)發(fā)展史上最成功的范例,。它的經(jīng)濟(jì)成就是對(duì)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出的巨大貢獻(xiàn)，而對(duì)它理論總結(jié)以及所形成的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論,，尤其是確立新的公平分配制度的理論,，也必將在世界范圍內(nèi)得到傳播和流行，從而造福世界人民,。 |