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絕癥女孩李燕提出安樂(lè)死的議案引起了社會(huì)的關(guān)注,，對(duì)此法律專(zhuān)家認(rèn)為時(shí)機(jī)不成熟，議案不會(huì)通過(guò)（《北京晨報(bào)》3月15日）,。
其實(shí)在安樂(lè)死問(wèn)題上的爭(zhēng)論,，主要就是生命神圣論與生命質(zhì)量論的爭(zhēng)論。前者強(qiáng)調(diào)任何一個(gè)個(gè)體都有生存下去的權(quán)利,，全社會(huì)都有維護(hù)個(gè)體生命存在的義務(wù)，因此反對(duì)安樂(lè)死,；后者認(rèn)為,，人應(yīng)該有尊嚴(yán)、理性地選擇死亡的權(quán)利,。如果禁止其選擇結(jié)束痛苦,，既是對(duì)患者肉體的摧殘，也是對(duì)家屬和親友的折磨,，因此主張安樂(lè)死,。
在可預(yù)見(jiàn)的將來(lái)，這樣的爭(zhēng)論還會(huì)持續(xù)下去,。但是,，我們的法律對(duì)此不應(yīng)該保持沉默。
因?yàn)樵谒痉▽?shí)踐中,，有的病人家屬或者醫(yī)生,，因?yàn)閷?duì)身患絕癥的病人實(shí)施安樂(lè)死后，被法院判決有罪,，但是所定罪名各不相同,，或定故意殺人罪，或定過(guò)失致人死亡罪,，缺乏統(tǒng)一性,。更嚴(yán)重的是，同樣實(shí)施安樂(lè)死,，有的當(dāng)事人鋃鐺入獄,，有的卻沒(méi)有受到法律的制裁。這樣勢(shì)必嚴(yán)重?fù)p害法律的尊嚴(yán),，因?yàn)楝F(xiàn)代法律的一個(gè)基本原則就是“罪刑統(tǒng)一”,，即同樣的行為應(yīng)該受到同樣的刑罰，否則法律就會(huì)有失公平,，也會(huì)動(dòng)搖人們對(duì)法律的信心,。
筆者認(rèn)為，我們應(yīng)該像荷蘭那樣肯定安樂(lè)死的非法性，同時(shí)又承認(rèn)滿(mǎn)足了一定條件的安樂(lè)死可以阻卻其違法性,�,？傊藗兛梢詫�(duì)安樂(lè)死各持己見(jiàn),，但是在法律的范圍里必須統(tǒng)一對(duì)安樂(lè)死的態(tài)度,，維護(hù)法律的統(tǒng)一性，維護(hù)法律的尊嚴(yán),。 |