日前,，中國社科院法學(xué)所召開中國民法典總則立法研討會。中國人民大學(xué)副校長,、法學(xué)院教授王利明表示,，四中全會決議在重點(diǎn)領(lǐng)域立法方面提到要加強(qiáng)市場領(lǐng)域立法，編撰民法典,，是為我們的民事立法下一步怎么走提供了方向,，也回應(yīng)了民法學(xué)界多年的呼吁。學(xué)界,、法工委、司法界的同志一直大力呼吁支持，可以說這是法律人共同的期盼,。能夠在黨的決議中明確要編制民法典,，說明了黨和國家對制定民法典的高度重視，民法典會成為幾代民法人的重要期待,，也希望它能夠早日問世,。
民法典應(yīng)當(dāng)具有中國特色
王利明說，民法典應(yīng)當(dāng)是一部具有中國特色,、中國風(fēng)格,，體現(xiàn)了時代精神、時代特征的21世紀(jì)的民法典,。我期盼,，我們的民法典是21世紀(jì)最有代表性的民法典。
我們的民法典應(yīng)當(dāng)立足中國國情,，體現(xiàn)中國特色,，要對中國的現(xiàn)實(shí)問題進(jìn)行反映，應(yīng)當(dāng)反映基本經(jīng)濟(jì)制度,。社會主義市場經(jīng)濟(jì),，本身就是人類歷史上的偉大實(shí)踐。同時,，也要反映出市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展和改革不斷深化提出的新的挑戰(zhàn),。互聯(lián)網(wǎng)金融規(guī)模發(fā)展迅速,，交易平臺,、支付平臺的法律地位的確認(rèn)是出現(xiàn)的新問題。
民法典應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)時代精神
王利明認(rèn)為,，民法典價值是在不斷發(fā)展的,。21世紀(jì)的時代精神是民法典應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)人文關(guān)懷，體現(xiàn)對人格尊嚴(yán)的尊重和保護(hù),、對弱者的關(guān)愛等,。二戰(zhàn)以來，人權(quán)運(yùn)動和高科技的發(fā)展都給我們提出了對人的保護(hù)和關(guān)愛,，對人格尊嚴(yán)的保護(hù)的問題,。
他說，我曾呼吁侵權(quán)法從債法中分離,，而寫過“合久必分”的文章,。我請教過王澤鑒先生，他并不反對,。但他認(rèn)為私法自治貫穿民法始終,，只有把它放在債法中才能得到體現(xiàn),，如果把它從債法中分離，作為責(zé)任法獨(dú)立成編,，是否會導(dǎo)致私法自治在民法中無法一以貫之,？因?yàn)樨?zé)任法是強(qiáng)制法，對私法自治有限制,，獨(dú)立成編可能會存在問題,。我覺得他提出的這個問題非常正確。
探索了十幾年,，我認(rèn)為私法自治依然是民法最基本的價值,，但實(shí)際上今天民法的價值已經(jīng)多元，私法自治之外,，人文關(guān)懷已經(jīng)成為民法基本價值,。民法要符合這樣的價值，我認(rèn)為侵權(quán)責(zé)任法有必要獨(dú)立成編以強(qiáng)化對受害人,、對人的保護(hù),。基于這樣的想法,，我認(rèn)為人格權(quán)也應(yīng)當(dāng)獨(dú)立成編,，以體現(xiàn)人文關(guān)懷的時代精神和價值理念。器官移植,、代孕等的問題激發(fā)了如何尊重人,、如何尊重人格尊嚴(yán)和如何維護(hù)人的尊嚴(yán)的價值等問題的關(guān)注。代孕在極少數(shù)國家合法,，大多數(shù)國家法官無一例外認(rèn)定代孕協(xié)議無效,，因?yàn)樗讶水?dāng)作生育工具，貶損了人的尊嚴(yán),，根據(jù)擴(kuò)張公序良俗原則而宣告其無效,。這也看出，這確實(shí)是這個時代留給我們必須思考的問題,。
體現(xiàn)21世紀(jì)的時代特征
王利明認(rèn)為,，民法典應(yīng)體現(xiàn)的21世紀(jì)特征有三。
特征一：體現(xiàn)科技高度發(fā)展的時代和互聯(lián)網(wǎng)時代的特點(diǎn)以及信息社會和大數(shù)據(jù)時代的特點(diǎn),。
這是我們今天必須要回應(yīng)的問題,，我們的生活和互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)密不可分，互聯(lián)網(wǎng)也深刻改變我們的生活,。個人信息的保護(hù)有人提出要成為基本的民事權(quán)利,，互聯(lián)網(wǎng)時代下個人利益如何保護(hù)，是非常值得研究的,。特別是互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展對隱私權(quán)提出了重大的挑戰(zhàn),。法國民法典為什么將隱私權(quán)放在生命健康權(quán)的前面進(jìn)行保護(hù),，說明了其高度重要性，應(yīng)該放到更高的位置加以保護(hù),。我們的物權(quán)法,、債權(quán)法要反映這種互聯(lián)網(wǎng)時代的特點(diǎn)，根據(jù)這些特點(diǎn)應(yīng)該制定怎樣的規(guī)則,。
大數(shù)據(jù)的發(fā)展對知識產(chǎn)權(quán)的發(fā)展提出了新的挑戰(zhàn)，怎樣強(qiáng)化對知識產(chǎn)權(quán)的保護(hù),？有學(xué)者提出,，是否應(yīng)該在有形財產(chǎn)和無形財產(chǎn)上設(shè)立一個共同的財產(chǎn)權(quán)規(guī)則，值得思考,。強(qiáng)調(diào)對知識產(chǎn)權(quán)進(jìn)行保護(hù)的同時是應(yīng)當(dāng)建立一個對有形和無形財產(chǎn)一體保護(hù)的規(guī)則,，還是確立不同的賠償方法和賠償規(guī)則。
特征二：民法典應(yīng)當(dāng)反映經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢,。
經(jīng)濟(jì)全球化一定伴隨法律變革,，首先是交易規(guī)則如何和國際接軌，盡可能國際化,。國際化能夠盡可能減少法律障礙,，降低談判成本，鼓勵跨境交易,。另一個問題是怎樣在全球化的時代使得民法淵源更加開放化,，軟法應(yīng)當(dāng)越來越多地成為立法的重要淵源，其地位問題值得進(jìn)一步探討,。
特征三：民法典應(yīng)當(dāng)反映當(dāng)前社會資源,、環(huán)境日益惡化的特點(diǎn)。
環(huán)境惡化問題嚴(yán)重,，對人類生存提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),，生存方式應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變。民法的功能使命也應(yīng)當(dāng)發(fā)生相應(yīng)的轉(zhuǎn)變,，應(yīng)進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)物盡其用的財產(chǎn)法律原則,，尤其注意在財產(chǎn)法中強(qiáng)化對環(huán)境的保護(hù)。應(yīng)當(dāng)對不動產(chǎn)權(quán)利人行使權(quán)利不僅僅有公法上的限制,，也應(yīng)當(dāng)將其作為民法上不動產(chǎn)權(quán)利人的一項(xiàng)義務(wù),，不管是所有權(quán)還是其他物權(quán)都應(yīng)當(dāng)有這項(xiàng)義務(wù)，看作是民法內(nèi)在的,。
特征四：民法典應(yīng)當(dāng)反映風(fēng)險社會的特點(diǎn),。
這是一個風(fēng)險的時代，民法怎樣強(qiáng)化對人身,、財產(chǎn)的保護(hù)是我們值得思考的問題,。過去主要強(qiáng)調(diào)事后救濟(jì),，實(shí)際上更應(yīng)該發(fā)揮對事故的預(yù)防功能。過去我們更多是從損害賠償?shù)慕嵌葋硭伎嫉�,，保險和社會救助等結(jié)合起來形成多元化的機(jī)制來對受害人進(jìn)行保護(hù),。大規(guī)模侵權(quán)事件的發(fā)生是新的問題，我們的民法也應(yīng)當(dāng)對其有針對性的規(guī)則,。未來的民法典應(yīng)當(dāng)是一部體現(xiàn)時代精神,、反映時代特點(diǎn)的21世紀(jì)的民法典。這樣,，它一定能夠成為21世紀(jì)最具有代表性的民法典,。
