青梅竹馬的一對表兄妹,，在雙方父母的同意下欲登記結(jié)婚，民政部門以“法律禁止近親結(jié)婚,，以保障其子孫后代健康”為由拒絕,。在女方做絕育手術(shù)后再去登記仍遭拒絕后，兩人起訴民政局“干涉婚姻自由”,，被法院駁回,。(11月12日《大河報》)
這無疑是現(xiàn)實婚姻生活上的少數(shù)特例，但特例卻對婚姻法提出了挑戰(zhàn),。我國《婚姻法》規(guī)定了直系血親和三代以內(nèi)的旁系血親禁止結(jié)婚,，對于這種強制性規(guī)范，民政部門和司法機關(guān)當然無權(quán)隨意變通,，即使是當事人做了絕育手術(shù),，也無法改變法律那張“鐵面無私的臉”。
然而設身處地地想,，如果我們就是那位當事人,，當自己對第三方毫無害處的選擇遭遇到法律的障礙時，心中難免產(chǎn)生困惑,。立法禁止近親結(jié)婚,，本意在防止生育風險，那么在當事人做了絕育手術(shù)的情況下,，這個禁止的前提就自然消失了,。面對日新月異的現(xiàn)實生活，處于文本狀態(tài)的法律卻并不能為每一位個體設計出最佳的選擇規(guī)則,，更無法為哪一個特例而破壞整個法律的一體執(zhí)行,。由此，少數(shù)派個體的人情遭遇到普遍化法律的“冷酷”,，造就的不單是個體的困惑,，更是一種制度上的困惑。
法律是灰色的，而生活之樹常青,。面對精彩紛呈的現(xiàn)實生活,，法律能否變得更精細一些呢？
其實正是為少數(shù)派預留的這一點點“細心”,，可改變我們的思維方式和表達意見的環(huán)境,，在立法中學會尊重少數(shù)派，盡量避免個體的正當權(quán)益迷失在“多數(shù)人意見”中,，恰是法律人性化的內(nèi)在要求,。 |
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