“在中國,，幾乎所有的人都充滿激情地參與到奧運(yùn)中來,，想為奧運(yùn)做些事情,�,！睂ｉT為英文標(biāo)識(shí)糾錯(cuò)的美國奧運(yùn)志愿者杜大衛(wèi)這樣對(duì)記者說,。對(duì)此,，筆者深有感觸,。在奧運(yùn)賽事正酣的時(shí)候,，我到北京出差,，從地鐵站熱情指路的回答到奧林匹克公園里充滿善意的提醒,，我見證了志愿者默默奉獻(xiàn)的力量，更看到了奧運(yùn)會(huì)背后一個(gè)成熟的公民社會(huì)的崛起,。
曾幾何時(shí),，中國的老百姓在國家大一統(tǒng)的政治權(quán)威中被動(dòng)地成為統(tǒng)治者的治理對(duì)象。與西方國家相比,，古老的中國缺少公民意識(shí)的基因,，缺少奧運(yùn)發(fā)源地古希臘民主制下的公民參與城邦事務(wù)的傳統(tǒng),。幾千年的封建專制傳統(tǒng)根深蒂固，造就了國人“臣民”,、“子民”,、“草民”的身份觀念，現(xiàn)代公民意識(shí)的萌芽異常艱難,。
在本質(zhì)上,，公民的概念意味著一個(gè)人與他人、國家以及社會(huì)在憲法上和政治上形成的良性互動(dòng)關(guān)系,。合格的現(xiàn)代公民應(yīng)該是能夠認(rèn)識(shí)到這種關(guān)系并意識(shí)到個(gè)人在憲法上的主體價(jià)值與尊嚴(yán),、公民權(quán)利與義務(wù)。判斷一個(gè)人具不具有公民意識(shí),，首先要看其有沒有走出平民被動(dòng)的社會(huì)角色,，自覺成為國家和社會(huì)事務(wù)的主人，成為公共治理的主體,。只有當(dāng)群體中的每個(gè)個(gè)體都明確認(rèn)識(shí)到自己在憲法上是一個(gè)自主公民,，而不是誰的臣民；是社會(huì)政治生活和公共生活的主體,，而不是無足輕重的客體,；是國家公共治理的直接參與者,，而不是治理的對(duì)象,，這個(gè)群體才能構(gòu)成一個(gè)憲政化的公民社會(huì)。正是在這個(gè)意義上,，奧運(yùn)會(huì)賽場內(nèi)外講誠信,、參與、責(zé)任,、文明的普通人行為,，為“公民”二字做了最好的注解。 |
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