物權(quán)法，輾轉(zhuǎn)14年,，歷經(jīng)7次審議,，從國人普遍不知“物權(quán)”為何物，到震動華夏的法學(xué)界“違憲”之爭,，再到全民參與物權(quán)制度設(shè)計,，物權(quán)法制定過程中廣泛深刻的影響力引領(lǐng)東土大地上一場私法觀念變革的潮流。
西方有法諺——“窮人的寒舍,，風(fēng)能進,，雨能進,，國王不能進”，而此類指征私法的法諺從未在中國的歷史上出現(xiàn)過,，相反卻有“普天之下,，莫非王土”之說，這足以說明中國傳統(tǒng)社會個人本位,、權(quán)利至上私法觀念的缺失,。
長期開門立法的過程有助于澄清法觀念上的誤區(qū)，可以用更充裕的時間在更廣范圍內(nèi)進行更深入的私法觀念普及并最終達成思想認同,，將平等,、自治、契約等理念傳承于人們的血管之中,，從而鑄造出中國人自己的私法觀念,。例如，物權(quán)法草案確立的平等保護國家所有權(quán),、集體所有權(quán)和私人所有權(quán)基本原則,，剛開始有些人就不理解，認為是“降低”了對國家利益的保護,。但是經(jīng)過爭執(zhí),、交流與融合，立法過程中的知識教化已經(jīng)潛移默化地改變著人們的看法,，平等觀念逐漸深入人心,。
當(dāng)然，中國私法觀念的變革并不會隨著物權(quán)法的通過而一蹴而就,，它將是一個長期漸進的過程,。在后立法時代，還應(yīng)該通過細致,、緩和,、貼近的方式，為人們提供更多,、更先進的私法知識,，在中國的現(xiàn)實語境中傳播私法觀念，塑造私法文化,。如此,，我們創(chuàng)造的不將是一部物權(quán)法，更將是一個全新的私法時代,。 |
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