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2010-06-18 作者：作者:藍建中 文/攝 來源：經(jīng)濟參考報
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新潟縣古稱越后,，是日本的糧倉，所產(chǎn)“越光”米名震天下,。新潟縣內(nèi)的澤海村是一個只有約300戶人家的小村莊,，卻孕育了新潟縣最大的地主。日前,，筆者有幸參觀了這座如今已經(jīng)建為“北方文化博物館”的著名豪農(nóng)莊園,。
在江戶時代中期的1756年，出身平民之家的文吉剛剛20歲,，分到了1.3公頃旱田�,；楹笏推拮忧趦�持家,，后來又開始經(jīng)商，逐漸富裕起來,，而他有了錢就用來置地,。文吉1801年去世后，他35歲的兒子安次郎沿用了文吉的名字,，家業(yè)進一步擴大,。第二代文吉在1837年的時候，成為當?shù)卣畽C構(gòu)的用品承辦商,，享有了“名字帶刀”的權(quán)力,。在江戶時代，平民有名無姓,，且不能像武士那樣佩刀,。文吉有了姓氏后，開始稱作伊藤文吉,，此后伊藤家族的族長代代都叫伊藤文吉,，現(xiàn)在已經(jīng)是第八代。據(jù)博物館副館長伊藤英之介紹,，他父親去世后,，他將成為第九代伊藤文吉。
伊藤家族在全盛的1908年時曾在4個郡的60多個村莊擁有田地,，約達1385公頃,。伊藤家的家訓(xùn)是：“買地的時候盡量買薄田，薄田成為良田以后再交給佃戶,�,！倍�(zhàn)后，由于盟軍總司令部推進的農(nóng)地改革，即贖買地主土地分給無地農(nóng)民,，這些土地如今已經(jīng)換了主人,。
戰(zhàn)后不久，第七代伊藤文吉就已經(jīng)決心要將莊園建成博物館,。而他與美軍中尉拉爾夫·萊特的偶然相遇,，促成了博物館的建成。當時駐扎在新潟的美軍聽說伊藤家米倉中藏有原日軍的隱匿物資,，到這里搜查,。美軍中尉拉爾夫·萊特驚異于第七代伊藤文吉流利的美式英語，一打聽原來是美國賓夕法尼亞大學的學長,，曾經(jīng)于1918年到1925年在該校留學,，頓時產(chǎn)生親切感。當時,，兩人一致認為日本的傳統(tǒng)生活文化和歷史遺產(chǎn)有可能被遺忘,，應(yīng)該給后世保留下來。萊特在博物館創(chuàng)立初期給予了巨大支援,，使伊藤莊園在1946年2月12日作為戰(zhàn)后第一家民間博物館得以建立,。萊特回到美國后，依然對伊藤家莊園一往情深,，死后也埋葬在了莊園內(nèi),。
伊藤家宅院龐大，在村莊里可謂鶴立雞群,。被高墻環(huán)繞的莊園,，是在第五代伊藤文吉主持下，從1882年到1889年,，整整花費8年時間建成的,。莊園面積達2.92萬平方米，建筑占地面積為3960平方米,，是一座純?nèi)毡臼阶≌�,，房間達到60多個，起居室,、茶室,、客廳、廚房,、佛堂等一應(yīng)俱全,。舊時，日本民宅多為茅草頂,，而伊藤家莊園的建筑皆為瓦頂,，與博物館內(nèi)兩棟遷移過來的舊時農(nóng)民住宅相比，氣派非凡。
整座莊園的主體建筑呈回字型,，在這個回字上面,，又延伸出不少附屬建筑，所有建筑都被游廊連接,，不受風雨阻礙,。莊園沒有金碧輝煌的奢靡，也沒有花花綠綠的彩繪,，所有木材皆為原木色,，黛瓦白墻。實際上,，日本700年的武家社會,，崇尚剛健質(zhì)樸，追求的是幽,、玄,、靜、寂的禪意,，這種審美趨向自然也反映到了農(nóng)村的豪農(nóng)莊園。
唯一顯示莊園豪華的只有一個“大”字,。起居室檐下的房梁,，是整根杉木制成的，長達30米,。由于莊園靠近阿賀野川,，這根杉木就是在阿賀野川漲水的時節(jié)從河里運來的。廚房面積達231平方米,，據(jù)說每天就要用60公斤米蒸飯,，供十幾名家屬和近60名下人食用。第六代伊藤文吉舉行婚禮時三天三夜的菜單,，長達六七米,，如今裝裱后在起居室內(nèi)展示。
整個莊園洋溢著日本傳統(tǒng)文化的氛圍,。莊園的精華在于大客廳前的日本庭院,。從大客廳眺望庭園，覺得恍惚置身于京都的寺院,。當年,，伊藤家從京都邀請庭園建筑師泰阿彌，在這里居住了3年才建成這座庭院,。一百數(shù)十塊庭園石,、石燈籠、石制洗手盆，都是從京都運來的,。泰阿彌吸收鐮倉和室町時代的樣式,，建立了這座回游式庭園，即中間有池塘,，池塘周圍設(shè)置小路,，配置涼亭、橋和石燈籠等,，以達到移步換景的效果,。6月中旬，庭園內(nèi)數(shù)千株杜鵑盛開,，11月,，庭園內(nèi)紅葉似火，冬日,，庭院銀裝素裹,，實現(xiàn)了“春花秋月夏杜鵑，冬雪融融溢清寒”的四時美景不斷,。
從大客廳的方柱之間眺望庭園,，恰似一個個鏡框，把庭院的美景收納其中,。26扇推拉窗打開后全都巧妙地收納在左側(cè),，沒有門扇阻礙視線。日本傳統(tǒng)建筑講究人在室內(nèi)而如同置身于大自然,，大客廳后面是一處小的中庭,，所以人處室內(nèi)，前后皆為庭園美景,，全然沒有在室內(nèi)的拘束,。博物館內(nèi)隨處可見的掛軸、匾額等等,，說明了莊園主人不俗的雅趣,。
雖然莊園在戰(zhàn)爭中幸免于難，但是戰(zhàn)爭在這里也留下了烙印,。博物館內(nèi)展示了當年主人使用的各種豪華瓷器和漆器,，卻絕少看到金屬器皿。博物館內(nèi)兩張照片交代了謎底,，堆成小山般的銅壺,、銅瓶、香爐,、鐵鍋,、火鉗等,，在戰(zhàn)爭時期由于金屬匱乏，而被半強制地征收用來制造武器,。
莊園西北,，有一座粉墻黛瓦的建筑，圍墻下部以白堊堆積成漁網(wǎng)狀,，與其下的青色墻體交映,，顯得格外清爽。這就是莊園的米倉,，也是唯一令人有農(nóng)村感覺的地方,。
在博物館北側(cè)的廣場內(nèi)，有一座獨特的三角形的建筑,，稱為三樂亭,，這就是第六代伊藤文吉建設(shè)的茶室兼書房。由一個平行四邊形和兩個三角形的房間組成,，別具匠心,，也令人遙想當年莊園主人在這里表演茶道和閱讀詩書的愜意。
實際上,，在江戶時代末期,，江戶(現(xiàn)東京)成年男性市民的識字率就達到70%以上，遠遠超過倫敦的20%和巴黎的不到10%,，令歐美人都為之驚異,。當時，甚至日本最偏僻的農(nóng)村也維持著非常高的識字率,，這也為明治維新的“文明開化”奠定了基礎(chǔ)�,？梢哉f,，日本重視教育的傳統(tǒng)，使農(nóng)村的文明程度也達到空前高度,，日本傳統(tǒng)文化的精髓也才能在這里開花,。
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