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[博客]吉利和孔子不是規(guī)劃出來的
    2010-07-28    作者:許小年    來源:經(jīng)濟(jì)參考報(bào)

    吉利和孔子怎么扯到一起去了,?一個(gè)是當(dāng)代極具競爭力的汽車廠,,一個(gè)是古代聲名顯赫的讀書人。無論如何地風(fēng)馬牛不相及,,兩者有著一個(gè)共同之處:都不是規(guī)劃出來的,。
  汽車行業(yè)的規(guī)劃歷史起碼有幾十年了,,連綿不斷,持續(xù)至今,。政府的重點(diǎn)扶持早先有“三大”,,一汽、二汽加上汽,,后來變成“三大三小”,。非重點(diǎn)則遭到抑制和打壓,,據(jù)說那些雜牌部隊(duì)沖擊市場,,分散資源,汽車工業(yè)的規(guī)模經(jīng)濟(jì)總上不去,,都是它們搗的亂,。
  如今“三大”雄霸天下,盡管只是窩兒里橫,。享受著特殊政策,,它們從洋人那里拿來現(xiàn)成的技術(shù)和產(chǎn)品,在政府的保護(hù)下,,舒舒服服地吃著國內(nèi)的市場,。這么多年,盡管銀子賺得盆滿缽溢,,自我知識(shí)產(chǎn)權(quán)和國際競爭力卻一直停留在規(guī)劃階段,。難怪有人說,中國沒有真正的汽車公司,,只有汽車裝配線,。至于“三小”,不是自行遣散,,就是被中央軍收編,。
  能走出國門的,僅兩家偏房,,敢收購洋人的,,唯有吉利。這既非規(guī)劃之功,,亦非政策之力,。夾縫中生存,陰影下長大,,鍛煉出的生命力之強(qiáng),,超乎一般想象。幸虧當(dāng)年沒有列入規(guī)劃扶持,,否則軟飯吃到今天,,恐怕仍無啃硬骨頭的牙口,。
  然而規(guī)劃還在進(jìn)行中,并且數(shù)量越來越多,,頻率越來越高,。印象中去年每個(gè)月就出一、兩個(gè),,平均幾周時(shí)間就搞掂一個(gè)產(chǎn)業(yè),。不服不行,政府的文字工作效率真的提高了,。
  規(guī)劃今年延伸到教育和人才,,目標(biāo)是10年后建成人才強(qiáng)國。
  筆者愚笨,,實(shí)在想不清其中的道理,。瞧瞧咱自己的歷史,人才似乎也不是規(guī)劃出來,。春秋戰(zhàn)國時(shí)期,,列強(qiáng)打成一團(tuán),政府搶地盤還忙不過來,,哪有功夫搞規(guī)劃,?說來也怪,越亂越是人才輩出,,孔子,、孟子、荀子,、韓非子,、墨子、老子,、莊子,、孫子(不是輩分)、管子(與自來水無關(guān)),、鬼谷子(并非農(nóng)業(yè)),、公孫龍子、楊朱…,,數(shù)也數(shù)不過來,。諸子百家,各執(zhí)一詞,,開科授徒,,著書立說,奠定我民族文化長久之基礎(chǔ)。
  秦始皇統(tǒng)一中國,,依丞相李斯所奏,,焚書坑儒,禁絕百家,,僅留秦書和農(nóng),、樹、醫(yī),、卜,,民間有欲學(xué)者,“以吏為師”,。這是歷史上第一次教育和人才規(guī)劃的嘗試,,效果顯然不佳,只培養(yǎng)出一幫酷吏,,苛政嚴(yán)法,,弄得官逼民反,,秦朝二世即亡,。
  漢武帝采納董仲舒之策,“廢黜百家,,獨(dú)尊儒術(shù)”,,政府從此主導(dǎo)了思想和教育。及至隋唐開科取士,,人才的培養(yǎng)也在政府的規(guī)范下,,形成了固定的模式。兩千年來,,人才雖未絕跡,,卻是寥若晨星,再無春秋戰(zhàn)國時(shí)的繁盛景象,。大規(guī)模生產(chǎn)的是千篇一律的八股文章,,批量培養(yǎng)的是唯唯諾諾的奴才官吏。
  清末民初,,軍閥割據(jù),,戰(zhàn)亂不已。雖非盛世,,卻迎來了久違的人才高產(chǎn)期,。北京大學(xué)校長蔡元培開風(fēng)氣之先,倡導(dǎo)學(xué)術(shù)自由,,兼收并蓄,,延攬了一批優(yōu)秀的文學(xué)家、史學(xué)家,、哲學(xué)家,、藝術(shù)家和科學(xué)家,,其中包括新文化運(yùn)動(dòng)的兩大旗手——胡適和陳獨(dú)秀。那一時(shí)期大師們所取得的學(xué)術(shù)成就,,當(dāng)代人至今難以超越,。
  造就人才,不需要規(guī)劃,。人才成長靠的是個(gè)人興趣與好奇心,,需要的是自由的環(huán)境和開放的空間,允許不同學(xué)說的自由發(fā)展,,鼓勵(lì)不同觀點(diǎn)的交流和交鋒,。學(xué)術(shù)、文化和思想上沒有權(quán)威,,也不存在研究與討論的禁區(qū),。
  人才如同優(yōu)秀企業(yè),是在自發(fā)的競爭(而不是政府安排下的“有序競爭”)中產(chǎn)生的,。春秋戰(zhàn)國,、清末民初都是弱政府時(shí)期,正因?yàn)檎疅o暇干預(yù),,才給了民間生存的空間和自由競爭的機(jī)會(huì),。
  新時(shí)代呼喚著全新的諸子百家。單憑GDP,,不足以實(shí)現(xiàn)中華民族的復(fù)興,,思想和文化才是確立我民族世界地位的根本。

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