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城市色彩是公共空間所有的某個物體外部被感知的色彩總和,，體現(xiàn)著城市的個性和品位,，展示著城市的形象和風(fēng)格,，是城市管理水平的一種標(biāo)志，更是城市有序發(fā)展,、持續(xù)發(fā)展的條件之一。城市色彩也是一個城市的文化,、歷史,、地域、市民品質(zhì),、市民素質(zhì),，還有欣賞品位的綜合反映。
我國歷史上就重視色彩和建筑結(jié)合,，在我國的詞語里面就有“紅墻碧瓦,、金碧輝煌”這種說法,，北京城歷史上也有“紫禁城”這樣一個比較色彩化的名字，這就是歷史上重視城市色彩的例證,，而且充滿了歷史感的詩意和浪漫,。
令人遺憾的是，在我國快速城市化進程中,，對城市色彩,、城市規(guī)劃、建筑色彩,、環(huán)境理論認(rèn)識的還不夠,，有些建筑不但沒有為城市增色，反而因其五顏六色不協(xié)調(diào)的外表,，給整個城市色彩帶來一種視覺上的污染,。深入系統(tǒng)地研究城市色彩有著重要的現(xiàn)實意義。
為提高我國城市色彩規(guī)劃和管理水平,，不久前,，國內(nèi)四十多位城市市長匯集在由中國新聞社和全國市長培訓(xùn)中心共同主辦的首屆中國城市色彩高峰論壇上，聽取了來自中央美院,、廈門大學(xué),、南開大學(xué)等院校機構(gòu)的知名專家學(xué)者的專業(yè)見解。
中央美術(shù)學(xué)院景觀設(shè)計副教授 丁圓：城市環(huán)境色彩的藝術(shù)表達(dá)
城市色彩是城市形態(tài),、視覺形象和公眾環(huán)境質(zhì)量的重要組成部分,，它體現(xiàn)了地方文化的鮮明個性，同時跟城市發(fā)展水平有直接的關(guān)系,。城市色彩不僅具備物質(zhì)性,、視覺性，同時還兼顧文化和社會心理方面的功能,。從地方特征和造型藝術(shù)角度來看,，城市環(huán)境色彩更應(yīng)該屬于文化和藝術(shù)的范疇，體現(xiàn)了社會的趨勢和公眾的審美要求,。
城市的環(huán)境色彩涉及到自然屬性和人為屬性,，現(xiàn)在很多研究側(cè)重于人工構(gòu)造環(huán)境的色彩上面，其實還有環(huán)境的背景色,，這個背景色在構(gòu)筑城市總體的色彩過程中起到重要的作用,。
傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會，色彩不是人為產(chǎn)生的,，它受到生產(chǎn)力,、地域性材料、交通乃至于技術(shù)等各個方面的影響,。農(nóng)業(yè)社會基本色調(diào)是一種田園詩詞般的,、和自然和諧統(tǒng)一的環(huán)境主體色,，而在這個色彩當(dāng)中加以自我的一個點綴來構(gòu)成它的一個特點。
從農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會過渡的過程當(dāng)中,，色彩的認(rèn)識建立在一種固定的,、歸置的原則上面，具有一種延續(xù)性,。同時城市環(huán)境色彩統(tǒng)一有序,，除了技術(shù)和材料因素以外，人為的規(guī)定起了很大的作用,。
大拆大建繁榮的前提下,，就忽略了很多固有色彩在時間當(dāng)中的積累，人為的加上一些很復(fù)雜的色彩,，過分的去夸張自我,，就會形成這樣一種對立和差異。
從環(huán)境色彩角度,，我們不要過分強調(diào)它的個性,，而是應(yīng)該強調(diào)統(tǒng)一前提下的多樣性，也叫有序復(fù)雜性,。統(tǒng)一在某種意義上來說是一種重復(fù),，是一種規(guī)劃、歸類,，在這個前提下通過局部的色彩去點綴，來突出它的特征,。而往往這種很小比例的點綴顏色,，會產(chǎn)生很好的效果。具有地方環(huán)境的特征,，需要有一種延續(xù)性,，需要把既往的過程加以延整，談到集約化和社會當(dāng)中,，環(huán)境色彩的合理零用,，甚至可以利用色彩來減低能耗，來減低我們對環(huán)境一些無味的污染,。環(huán)境色彩具有這樣一個特征,，同時賦予它藝術(shù)的表現(xiàn)，加強色彩的整體性和特殊性,。
廈門大學(xué)教授,、廈門市城市規(guī)劃委員會委員 馬武定：城市規(guī)劃角度的城市色彩選擇
人們通過視覺形象來感知城市，獲得城市形象一個主要來源就是城市風(fēng)貌特色,，而色彩是其中非常重要的因素,。世界上的城市之所以看上去千差萬別,，跟他們的色彩體系有很大的關(guān)系。城市色彩體系又跟很多因素有關(guān),，包括自然地理環(huán)境,、氣候條件、城市歷史,、人文景觀,、政治文化、價值觀,、市民文化與色彩偏好等,。
從城市規(guī)劃角度來看，我們選擇色彩的時候,，重點注意三個方面：一是城市色彩基調(diào),，也就是背景色，二是城市的主色調(diào),，主要是人文景觀,，另外就是要有標(biāo)準(zhǔn)色。在規(guī)劃上我們進行色彩設(shè)計的時候,，又可以從色彩分區(qū),、色彩板塊、色彩亮點這三方面考慮,。
1,、色彩基調(diào)：背景色方面看，實際上構(gòu)成城市色彩一個很大方面是自然生態(tài)和人居環(huán)境的背景,。
2,、主色調(diào)：人文景觀，包括一些工業(yè)綠地等,。從城市主色調(diào)來看,，傳統(tǒng)政治、城市歷史,、時尚價值觀,、室內(nèi)文化與色彩偏好、建筑材料,，特別是近代城市以來,，廣告對我們城市的色彩影響也非常大。
3,、標(biāo)準(zhǔn)色：主要涉及到一些協(xié)調(diào)色的問題�,，F(xiàn)在有大量的色彩是背景色，中國好多城市,，都有一個比較統(tǒng)一的協(xié)調(diào)色,，江南水鄉(xiāng)城市蘇州以白粉墻為主色調(diào),。建筑色彩要進行分區(qū)，某一個區(qū)以什么色彩為主色調(diào),，其中突然冒出某一個建筑物是其他顏色,，那就感到很突然。現(xiàn)在我國的一些城市也開始考慮使用一些色彩的基本色和協(xié)調(diào)色,。
所以,，對城市色彩來說，最主要的是要跟大自然的背景色協(xié)調(diào),，以自然色背景色為主,，然后進行主色調(diào)的協(xié)調(diào)，再考慮一些豐富多彩的色調(diào),。
著名美籍華裔建筑規(guī)劃專家 饒及人：國際城市所遵循的色彩原則
城市色彩誕生于20世紀(jì)60年代的西方,，對它的重視和研究基于飛速發(fā)展的城市化進程及其帶來的城市色彩混亂。每一個城市都以它的不同色彩,、形體和特色給人們帶來不同的感受,。國際上，有的國家運用色彩季節(jié)理論對城市景觀進行研究,，有的城市已經(jīng)制定城市建筑色彩的規(guī)劃,。總體上,，中國城市色彩規(guī)劃落后于城市建設(shè)的步伐,，色彩應(yīng)用比較混亂，給城市形象的塑造造成了負(fù)面影響,。因此,，探討城市色彩策略，將有助于促進中國城市色彩建設(shè)的健康發(fā)展,。
一個優(yōu)秀的城市設(shè)計，因地制宜,、因人而異,、因山而起、因水而洄,、呼應(yīng)歷史,，回應(yīng)未來，每個城市都是不一樣,，北京有北京城市的特色,，內(nèi)陸城市有內(nèi)陸城市特色，平原城市有平原城市特色,，山地有山地城市的特色,。城市色彩設(shè)計,，不是根據(jù)個人喜好選擇，而是需要追尋原則,。
色彩本身沒有美丑之分,。所謂“美”主要體現(xiàn)在城市色彩與色彩，色彩與環(huán)境的搭配上,。人們認(rèn)為最美的色彩,，如果出現(xiàn)地方不對或者搭配不協(xié)調(diào)，那可能就是最丑的色彩,。中國各地對城市色彩非常重視,，北京在2000年提出了上海城市色彩的控制原則，上海,、杭州等城市也都緊隨其后,，取得比好的效果。但是,，在中國社會急速轉(zhuǎn)型和快速發(fā)展中,，一些城市出現(xiàn)了躁動、浮華的問題,，在色彩定位上也存在著“暴發(fā)戶”的心理傾向,，造成了城市色彩污染。
城市色彩是一個綜合系統(tǒng),，需要多個部門聯(lián)合運作,，加強色彩控制的立法，保證城市色彩協(xié)調(diào)發(fā)展的根本,；考慮地域自然和文化,，量身定制，這樣的城市才有魅力,；要體現(xiàn)以人為本,，才不同功能區(qū)確定不同的色彩設(shè)計導(dǎo)則，滿足市民不同的心理需求,；防止各建筑間爭奇斗艷,，反對色彩趕時髦的行為。
南開大學(xué)文學(xué)院藝術(shù)設(shè)計系主任 薛義：長期色彩管理培育出城市神韻
我想闡述三個問題,，城市色彩現(xiàn)狀,、色彩規(guī)劃和管理以及色彩應(yīng)用中應(yīng)該注意的問題。
城市色彩現(xiàn)狀,。我國城市化過程中存在太多的問題,，被污染的環(huán)境大大降低了生活品質(zhì)。如何利用色彩帶來好的意境去享受優(yōu)質(zhì)的生活是需要今后重點關(guān)注的。
還有涂料使用問題�,，F(xiàn)在,，涂料在使用中存在許多問題，使用范圍越來越廣,，但是卻忽視了其建筑功能的特點,，在效果上出現(xiàn)了很多問題。涂料使用缺少創(chuàng)新,，簡單地把它作為涂料來使用,，它的氛圍品質(zhì)無法體現(xiàn)出來。而且大面積使用涂料會把很多歷史悠久的,、很有價值的東西抹去,，如何在使用的時候使其更有個性是一個重要課題。
指導(dǎo)城市色彩設(shè)計規(guī)劃的一個重要理論是20世紀(jì)70年代法國的菲力普創(chuàng)立的“色彩地理學(xué)”,。他認(rèn)為,，城市色彩之所以是特色，與城市特定自然地理條件,、特定的民族,、文化、習(xí)俗等因素有關(guān),。不同的環(huán)境,，不同的氣候下，會出現(xiàn)的不同的色彩,。正因為這些區(qū)別,，所以我們的世界更豐富，更有個性,，而且更充滿了魅力,。
色彩規(guī)劃和管理問題。依據(jù)“色彩地理學(xué)”理論,，城市色彩設(shè)計跟它的歷史文脈有很大關(guān)系,，另外還要考慮城市未來發(fā)展問題。歷史與現(xiàn)在的發(fā)展定位,，決定了現(xiàn)在該如何去規(guī)劃城市色彩,。
如何把傳統(tǒng)的東西跟新建筑融合起來，既有個性又是個整體,，這都是需要考慮的問題�,？偟膩碚f,，城市色彩設(shè)計不但應(yīng)該綜合考慮城市歷史，現(xiàn)在受眾的感受,，還要考慮它的環(huán)境和心理,。
現(xiàn)在城市功能越來越多,，城市面積也越來越大，用一種顏色代替或者涵蓋一個城市的特點是很困難的,，所以應(yīng)該根據(jù)共同需要進行多色系的考慮,。
關(guān)于色彩管理，最重要的是提升色彩意識�,，F(xiàn)在很多城市做得很好,，但還是要提升色彩意識。對城市色彩,、系統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)色要有一個認(rèn)同感,。再一個，城市確立的色彩體系,，應(yīng)該要有一個相應(yīng)的示范區(qū),，這樣能夠把色彩體系推廣下去。要依法控制城市在新建,、改建當(dāng)中的色彩,。
城市色彩應(yīng)用要點，我認(rèn)為有五點：
一,、孤立地去看色彩會發(fā)現(xiàn),，它跟水一樣，沒有形狀,，沒有任何價值,，必須要有一些載體，才能夠?qū)崿F(xiàn)它的價值,。首先是關(guān)于光,。只有在合理利用好自然光或者人造光源的前提下，才能更好地使用色彩,，使色彩更艷麗,。
二、所有的色彩都是來源于自然,，如何把城市色彩融入到自然里面,？這是需要逐步來提升的。
三,、沒有一個好的形體,，色彩也同樣是沒有魅力的。所以在考慮色彩的時候,，應(yīng)該考慮到它的形體,。
四、色彩只有跟其他材料結(jié)合，通過材料美感的傳遞,，才能夠使其更有性格,，而這種性格可能是樸素的，也可能是典雅的或者高貴奢侈的,。只有擁有好的質(zhì)感,，才能夠使色彩更深刻，而且更有分量,。
五,、現(xiàn)在從事做色彩并不是大面積使用，如何把它用得更巧,？怎么用少的色彩實現(xiàn)更大的效果,，而不是說色彩要大面積的使用，我覺得還要緊密的跟它的功能結(jié)合起來,。
城市色彩是我們無法回避的,，能夠傳承歷史文化底蘊、統(tǒng)一和諧,、特色鮮明的城市色彩是美的,，能夠營造舒適宜人環(huán)境的城市色彩也是美的。
中國人民大學(xué)商學(xué)院特聘教授,、色彩專家 于西蔓：色彩規(guī)劃構(gòu)建城市價值鏈
城市既然是感性的,，被看的，那就要理性的觀,，在城市的美貌后面必須要有理性的推手,。城市色彩是一個龐大的話題，面臨這么一個龐大的話題,，到底應(yīng)該怎么想怎么看,？
視覺藝術(shù)最高的境界就是好看，那城市色彩,，城市景觀的最高境界就是和諧,。色彩在這里起了決定性的作用，因為人們看世界,，看城市,，是從眼前開始的，然后才會進行心理上,、情感上等各方面的評價,。色彩是把雙刃劍，它既制造美又制造了丑,。所謂調(diào)控城市的色彩,，那就是要握好這把雙刃劍,，想辦法控制人的視覺達(dá)到一個平衡的和諧點，變丑為美,。
隨著建設(shè)理念的發(fā)展，我們用城市價值鏈理論來評價整個城市的價值的時候會發(fā)現(xiàn),，城市色彩嚴(yán)重影響城市的魅力指數(shù),，而這些又與城市品牌的價值指數(shù)，城市生活的質(zhì)量指數(shù),，以及城市的綜合競爭力指數(shù)有關(guān),。所以城市色彩是一個不容忽視的問題。
我認(rèn)為,，城市規(guī)劃有四項核心內(nèi)涵,。
一、色彩量化,。我們的色彩觀念在歷史上輝煌過,，但是后來落后了。西方國家從牛頓開始研究色光,，視神經(jīng),，和物體色，從頻率,、亮度,、分子、光照,、視神經(jīng)等等方面來開展對色彩的應(yīng)用研究,，所以他們是以一種理性邏輯來研究。
在中國歷史中,，我們有過很多實踐色彩的成功案例,，但近20年來，由于工業(yè)方面的控制管理技術(shù)起步晚,，所以中國人一談起色彩,，還是談感覺，如果一直用感覺來掌握一個城市,，這很危險的,。所以說色彩規(guī)劃內(nèi)涵很重要的一點對色彩進行量化，只有通過科學(xué)測量工具,，把整個城市的色彩總量測試出來,，才能介入管理。
二,、城市色基因,。城市是有歷史的,，所以城市的色彩脈是不能割斷的，城市又是地域性的,，所以必須要在色彩方面發(fā)現(xiàn)和表達(dá)城市的地域個性,，城市又是一個人工的作品，所以必須要學(xué)會讓自己的城市與自然相處,，也就是說,，人工的城市色彩作品是絕不應(yīng)該與大自然爭美的。
那么對城市色彩一個色脈摸索,，發(fā)現(xiàn),、認(rèn)識、繼承是色彩工作的核心,，每個城市都會有自己的這些自然景觀當(dāng)中可以提取出來的顏色,，那么把這些顏色進行綜合評價，然后再通過這些評價,，把現(xiàn)存城市的建筑當(dāng)中,、廣告當(dāng)中的色彩記錄下來，可能就會得出這樣一個模擬的城市現(xiàn)存色彩重量,。
三,、艷度控制。一般來說色彩有3個方面可以控制：一是色相控制,，未來要往前走的城市,，是不能限制它的二是明度控制，就是控制建筑物的明暗,，這也不能控制,，所謂艷度控制是失去視覺平衡產(chǎn)生暴力的原因，是艷度控制不好帶來的,。
四,、色彩管理工具。我認(rèn)為城市色彩規(guī)劃對城市最大的貢獻,，就是給城市管理者一套管理工具,。比如會對某一個城市帶來城市景觀色彩總譜，涵蓋了建筑,、廣告,、路面、小品等等全方位的色彩,，會給城市帶來分項的建筑色和禁用色,。然后會給城市帶來城市專用色標(biāo)，會給城市帶來一些指南,，也就是應(yīng)用指導(dǎo)工具,，以便于銜接色彩使用者,、市民跟政府管控部門關(guān)系，街具小品/路面鋪裝這樣的指南,。
未來城市色彩管理,，應(yīng)該首先滿足行政設(shè)置要求，行政必須有這樣的崗位功能,，有市規(guī)劃局,、景觀管理科，色彩規(guī)劃設(shè)計師,，在這樣的行政設(shè)置下，拿著這些被量化的數(shù)字控制管理工具,，沿著這樣的管理流程,，就能控制城市色彩。 |