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世界需要中國 中國無需統(tǒng)治世界
專家學(xué)者解讀馬丁•雅克著作《當(dāng)中國統(tǒng)治世界》
    2010-03-22    作者:記者 李曉輝/北京報道    來源:經(jīng)濟(jì)參考報

    馬丁·雅克,學(xué)貫中西,中國人民大學(xué)訪問學(xué)者,。是LSEIDEAS的高級客座研究員,,同時也是倫敦經(jīng)濟(jì)學(xué)院亞洲研究中心客座研究員。曾在京都立命館大學(xué),、新加坡國立大學(xué)任教,,創(chuàng)辦英國智庫Demos,亦有豐富的新聞從業(yè)經(jīng)歷,,做過《泰晤士報》,、《星期日泰晤士報》、《衛(wèi)報》和《新政治家》的專欄作家,,以及《獨立報》副總編輯,,為BBC撰寫稿件并主持過多次電視節(jié)目。

    英國學(xué)者馬丁·雅克撰寫的《當(dāng)中國統(tǒng)治世界》,,2009年6月英文版一上市便引發(fā)一片爭議,。扎眼的書名,不僅中國人不能接受,,就連習(xí)慣于炒作“中國威脅論”的西方人更難接受“中國統(tǒng)治世界”,。
  此書作者馬丁·雅克在中文版自序中坦誠,在中國更多的批評來自于書名,,他本人對此解釋:“中國的崛起對世界不是一種威脅,,相反,中國的崛起是過去兩個世紀(jì)以來對世界民主化進(jìn)程最大的貢獻(xiàn),�,!彼J(rèn)為,英國和美國在其最強(qiáng)盛時期,,也沒有真正統(tǒng)治過世界,,中國也將不會,也就是說,,這部書的書名不能按照字面意思理解,,它指的是中國將會成為世界上實力最強(qiáng)大的國家。
  近日,,針對馬丁·雅克的《當(dāng)中國統(tǒng)治世界》一書,,中信出版社舉辦了“中國崛起之路”研討會,與會專家學(xué)者對該書進(jìn)行了相關(guān)解讀,。

    幾位專家在“中國崛起之路”研討會上,,左起張莉,趙廣成,,齊璠,,常偉民,。

  中國實現(xiàn)現(xiàn)代性的模式是獨一無二的

  “西方戴著有色眼鏡看東方�,!瘪R丁·雅克這樣描述西方的先入為主,。“當(dāng)西方游客第一次來到上�,!⒁曋邩谴髲B和大街上擁擠的汽車,,漫步于時尚名品購物店時,他的反應(yīng)一定是:‘實在太現(xiàn)代了,!’……‘這實在是跟西方一樣’,。”西方人天然地認(rèn)為,,那些落后的,、發(fā)展中的國家,要想實現(xiàn)現(xiàn)代性,,必然要走西方現(xiàn)代性之路,。馬丁·雅克駁斥了這種觀點“要真正理解中國的現(xiàn)代性,不在于看它的‘硬件’而要看它的‘軟件’”,。他認(rèn)為中國現(xiàn)代性具有8大特性“中國不是真正傳統(tǒng)意義上的民族國家,,而是文明國家;中國越來越有可能按朝貢體系而不是民族國家體系構(gòu)想與東亞的關(guān)系,;中國對待種族和民族的態(tài)度與眾不同,;中國人所生活工作的是一塊與其他民族國家大不相同的大洲規(guī)模的土地,今后仍是如此,;中國政體的本質(zhì)極具特色,;中國的現(xiàn)代性和其他東亞國家一樣,以國家轉(zhuǎn)型速度快而著稱,;1949年后中國一直由共產(chǎn)黨執(zhí)政,;未來數(shù)十年內(nèi)中國將越來越多地表現(xiàn)出發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家的綜合特征�,!�
  馬丁·雅克認(rèn)為中國實現(xiàn)現(xiàn)代性的模式是獨一無二的,,是另類的發(fā)展模式,,它可能會取代西方的發(fā)展模式,。
  就此觀點,世界經(jīng)濟(jì)問題青年學(xué)者,、外交學(xué)院博士齊璠給出了她的解讀,。
  在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域是否存在著一種中國模式,作者答案是肯定的,。中國所走的發(fā)展道路和歐美國家,、日本及亞洲新興國家都有所不同,,這是因為中國不具備這些國家當(dāng)初在發(fā)展時期所具備的條件。中國處在全球化時代,,是自由貿(mào)易的時代,,中國難以借助貿(mào)易保護(hù)來幫助國內(nèi)幼稚工業(yè)站穩(wěn)根基。此外,,長期以來意識形態(tài)問題,,以及中國本身的大國地位,使得中國仍然受到美國等發(fā)達(dá)國家的猜疑,,因而在許多問題上遭遇了本不應(yīng)該遭遇的困難,。比如在加入世貿(mào)組織問題上,中國談判了15年才加入,,但是印度則輕而易舉就加入WTO,。
  在這樣的情況下,中國沒有現(xiàn)成的版本可以模仿,,但中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展軌跡已經(jīng)出現(xiàn)了一些獨特的,,可以稱之為模式的地方,主要體現(xiàn)在以下五方面:一是對外開放是中國基本國策,。中國對外貿(mào)易的依存度非常高,,這是中國競爭力根本。二是不徹底的市場化,,政府對經(jīng)濟(jì)的參與度非常高,。三是在重大政策的決定上,中國一般持有謹(jǐn)慎和務(wù)實的態(tài)度,,盡量避免休克療法,,而采用漸進(jìn)式的改革方式。四是投資對于中國的GDP增長貢獻(xiàn)非常大,,由國內(nèi)的高儲蓄和外國投資作為國家發(fā)展的資金來源,,中國從而避免了發(fā)展中國家可能會經(jīng)常遇到的外匯和儲蓄的雙缺口。五是中國的發(fā)展是資源密集型發(fā)展,,在發(fā)展的同時消耗大量的資源,。這樣的獨特發(fā)展模式給中國帶來巨大的成功,包括我們的GDP連續(xù)多年高增長,,實現(xiàn)了規(guī)模最大的脫貧和減貧項目,,并且產(chǎn)生了一批有代表性的大型國企。
  但是中國模式還存在很多問題,,這也是馬丁·雅克重點討論的部分,。不過他相信中國目前遭遇的發(fā)展瓶頸問題,今后能夠得到妥善解決,。

  中國無意復(fù)興朝貢體系

  馬丁·雅克在書中有一種比較激進(jìn)的觀點,,認(rèn)為中國在未來的發(fā)展過程中會恢復(fù)歷史上的朝貢體系,。他認(rèn)為,“中國和所有從屬國之間的巨大差距是朝貢體系的一個基本特征,,是這種體系長期特有的穩(wěn)定性的本質(zhì)成因,。”
  “我不認(rèn)同作者的這個觀點,�,!贝藭淖g者中國人民大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院外交學(xué)博士張莉直言不諱地說。
  不光是馬丁·雅克在說,,中國可能會恢復(fù)朝貢體系,。其實在他之前,國外一些媒體和學(xué)者都發(fā)表過相關(guān)的看法,。比如日本,,非常害怕中國在亞洲地區(qū)的崛起,中國與東盟自由貿(mào)易區(qū)建立以后,,它更加擔(dān)心,,認(rèn)為中國有可能在亞洲地區(qū)復(fù)興以前的朝貢體系,日本是叫囂得最厲害的國家之一,。美國也有部分學(xué)者擔(dān)心中國會復(fù)興朝貢體系,。
  “中國在復(fù)興朝貢體系方面根本不具備環(huán)境或者說根本不具備能力�,!睆埨蛘f,。
  一是如果讓一個國家放棄自己的主權(quán)向另外一個國家進(jìn)貢,在現(xiàn)有環(huán)境下,,基本上難以實現(xiàn),。二是中國既沒有這個意愿,更沒有這個能力,,去實現(xiàn)這樣一個厚往薄來的交往機(jī)制,。三是中國文化有待復(fù)興,也有待發(fā)展,,它不符合朝貢體系建立起來的特征,。
  “朝貢體系在亞洲復(fù)活,是不可能的,�,!毙录悠聡⒋髮W(xué)東南亞研究所所長鄭永年在接受媒體采訪時如是說,“中國天下中心”是一個傳統(tǒng)概念,,雅克認(rèn)為中國崛起了,,就會恢復(fù)以前的國際關(guān)系模式,,但他忽略了現(xiàn)代國際關(guān)系體系對中國的影響,。鴉片戰(zhàn)爭以后中國就進(jìn)行了一次徹底的轉(zhuǎn)型,,傳統(tǒng)的國際關(guān)系體系被摧毀,取而代之的是以主權(quán)國家為主體的國際關(guān)系體系,,雅克犯了一個經(jīng)驗錯誤,。在朝貢體系中,中國是賠本的,,總是貿(mào)易赤字的,,而現(xiàn)代體系是以市場為原則來建立的,中國不可能退回到以前的體制,。

  西方國家是全球化的最大受益者

  馬丁·雅克認(rèn)為,,“雖然當(dāng)今的全球化時代是由西方尤其是美國設(shè)計和創(chuàng)造的,但東亞國家,,特別是中國,,才是當(dāng)之無愧的最大受益者�,!�
  那么在全球化的競爭背景下,,誰是未來的贏家?或者誰將主導(dǎo)世界,?國際問題專家外交學(xué)院常偉民給出了他的答案,。
  “全球化不僅僅是經(jīng)濟(jì)的全球化,政治,、文化,、社會方方面面都會涉及�,!背ッ裾f,。
  全球化的特征體現(xiàn)在:第一,全球化是動態(tài)過程,,不是一成不變的,。第二,全球化是依托政治,、經(jīng)濟(jì),、文化和社會安全的一個有序的演變。第三,,全球化是雙刃劍,,一方面全球化促進(jìn)了各個國家的經(jīng)濟(jì)增長,提高人民的生活水平,,促進(jìn)信息科技交流,,提高產(chǎn)業(yè)的發(fā)展能力。但是全球化最終比較多受益的是西方國家,發(fā)展中國家更多處于生產(chǎn)價值鏈的低端,。
  “我贊成馬丁·雅克中國的崛起對世界不是威脅的觀點,。”常偉民認(rèn)為,,中國是一個有著獨特文化的民族,,中國強(qiáng)調(diào)和諧,中國強(qiáng)調(diào)和平,,中國強(qiáng)調(diào)中庸之道,,中國強(qiáng)調(diào)己所不欲勿施于人,中國人常說,,你敬我一尺,,我敬你一丈。國家之間雖然在追求各自的利益,,但是仍然有這種相互的感情溝通,。
  其實從中國角度來講,我們是反對二元對立目標(biāo)的,。因為中國不強(qiáng)調(diào)斗爭,,不強(qiáng)調(diào)對立。更強(qiáng)調(diào)共生與共贏,,強(qiáng)調(diào)建設(shè)和諧世界,。所以中國一直在強(qiáng)調(diào),中國不稱霸,,中國即使強(qiáng)大了也不會稱霸,。未來世界應(yīng)該是我們大家共同發(fā)展、共同繁榮的世界,。

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