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富人的財(cái)富是個(gè)人的還是社會(huì)的？擁有的財(cái)富與承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任有無(wú)關(guān)聯(lián),？如何看待“仇富心理”,？“富二代”應(yīng)當(dāng)怎樣傳承財(cái)富……
5日，浙江省社會(huì)科學(xué)院頒布了首份《浙江財(cái)富觀調(diào)查報(bào)告》,，一場(chǎng)關(guān)于“陽(yáng)光財(cái)富觀”的討論也在浙江企業(yè)家,、學(xué)者與普通市民中展開(kāi)。討論者認(rèn)為,，財(cái)富不應(yīng)該僅僅被狹義化為“錢”,，還包括社會(huì)認(rèn)可、尊重,、品牌價(jià)值等,。財(cái)富擁有者應(yīng)具備相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任和社會(huì)貢獻(xiàn)。只有將財(cái)富各項(xiàng)內(nèi)涵都繼承好,，財(cái)富才能被傳承,。
“大財(cái)富”屬于社會(huì)
“錢只是人們奮斗的一個(gè)結(jié)果，是一種社會(huì)資源”,。面對(duì)“如何看待財(cái)富”的疑問(wèn),，阿里巴巴集團(tuán)董事局主席馬云首先拋出了自己的觀點(diǎn)。
馬云認(rèn)為,，對(duì)于一個(gè)企業(yè)家來(lái)說(shuō),，擁有幾千萬(wàn)的時(shí)候能算是有錢，擁有上億元的時(shí)候是有資本,，而當(dāng)財(cái)富繼續(xù)積累的時(shí)候,，這筆錢實(shí)際上已經(jīng)成為了社會(huì)資源，企業(yè)家只是在“替社會(huì)花錢”,。
這一觀點(diǎn)得到了學(xué)者傅國(guó)涌的認(rèn)同,。“從法律層面來(lái)說(shuō),，財(cái)富屬于私人財(cái)產(chǎn),。但人的生命是有限的，這就決定了財(cái)富是超越有限的個(gè)體生命而存在的,，是目前很多所謂的富人無(wú)法消耗完的,，歸根到底還屬于社會(huì)。
娃哈哈集團(tuán)董事長(zhǎng)宗慶后認(rèn)為,，一個(gè)優(yōu)秀的企業(yè)家,，絕不應(yīng)該把個(gè)人的物質(zhì)享受和揮霍當(dāng)做追求財(cái)富的終極目的,，而應(yīng)該將個(gè)人財(cái)富的積累看作是社會(huì)對(duì)自己事業(yè)成功的肯定和獎(jiǎng)賞，并最終將財(cái)富用于整個(gè)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步,，從而提高自己財(cái)富的內(nèi)在品質(zhì),。
“我不仇富，仇的是不公”
從2003年的寶馬撞人案,，到剛剛進(jìn)入起訴階段的“黃光裕案”,，“為富不仁”、“仇富心理”等詞匯近年來(lái)頻頻出現(xiàn)在社會(huì)公眾的討論中,，也成為本次財(cái)富觀討論的焦點(diǎn),。
“我原本不仇富。去年的三鹿事件中,，乳制品企業(yè)老板們的做法徹底摧毀了我的想法,。同時(shí),，一邊是不斷炒高的房?jī)r(jià),，一邊是千千萬(wàn)萬(wàn)的‘房奴’；一邊是只顧斂財(cái)?shù)睦习�,，一邊是‘開(kāi)胸驗(yàn)肺’的工人,，叫我們老百姓怎么不去仇視這些‘富人’？”公務(wù)員斯欣宇的一番話,，道出了眾多受訪市民的心聲,。
不過(guò)，大多數(shù)參與討論的市民都表示,，憑借自身努力獲取財(cái)富的人是值得敬佩的,，他們“仇視”的是創(chuàng)富機(jī)遇的不公正和為富不仁。溫州市民黃賢格坦言,，“我們不仇富,，是仇不公”。
浙江省改革和發(fā)展研究所所長(zhǎng)卓永良認(rèn)為,，仇富有復(fù)雜的社會(huì)根源,，分配制度和社會(huì)保障制度必須完善，“這其中政府要有所作為”,。
“適當(dāng)?shù)某鸶黄鋵?shí)也是好事,。”浙江工商大學(xué)浙商研究所副所長(zhǎng)楊軼清表示,，如果仇富不是仇視財(cái)富本身,，而仇視財(cái)富收入與道德水平、社會(huì)貢獻(xiàn)不相匹配的人的行為,，反倒是可以給“為富不仁”的人以巨大壓力,，還能激發(fā)人們創(chuàng)富的動(dòng)力,。
取財(cái)有道的創(chuàng)富者應(yīng)被尊重
作為長(zhǎng)期關(guān)注商人群體的學(xué)者，楊軼清認(rèn)為現(xiàn)階段確實(shí)存在一些富人,，在完成財(cái)富的原始積累后,，逐漸喪失了艱苦創(chuàng)業(yè)、制造財(cái)富的方向,，繼而出現(xiàn)了一些炫富心態(tài)和灰色消費(fèi)行為,，但草根起家、艱苦創(chuàng)業(yè),、合理使用財(cái)富的創(chuàng)富者依然存在,，而且應(yīng)當(dāng)受到尊敬。
宗慶后認(rèn)為,，真正的企業(yè)家是在依靠事業(yè)心,、責(zé)任心和道德心經(jīng)營(yíng)企業(yè)。他們不僅僅在實(shí)現(xiàn)自己的理想,，也在幫助千千萬(wàn)萬(wàn)人創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會(huì),，實(shí)現(xiàn)小康生活。
“國(guó)家和社會(huì)理應(yīng)給予創(chuàng)富者應(yīng)有的地位,，應(yīng)當(dāng)愛(ài)護(hù)和尊重創(chuàng)造財(cái)富者”,。宗慶后表示，只有全社會(huì)都形成一種尊重財(cái)富,、尊重企業(yè)家的風(fēng)氣,，才可能鼓勵(lì)他們有更大的干勁去創(chuàng)造更多財(cái)富，回報(bào)社會(huì),。
“如果社會(huì)主流觀點(diǎn)不是‘奮斗致富’而是‘仇富’甚至是‘劫富濟(jì)貧’,，還有誰(shuí)愿意去辛勤勞作？”宗慶后說(shuō),。
承擔(dān)社會(huì)責(zé)任不僅僅體現(xiàn)為做慈善
83億元有價(jià)證券捐建慈善基金會(huì),，讓浙商陳發(fā)樹(shù)成為公眾人物�,！昂鷿�(rùn)慈善榜”,、“浙商慈善榜”備受矚目，同樣讓“慈善”成為越來(lái)越多人關(guān)注的話題,。富人是否必須捐款而且要上慈善榜,？慈善是否就代表了社會(huì)責(zé)任？成為討論的又一熱點(diǎn),。
浙江開(kāi)元旅業(yè)集團(tuán)董事長(zhǎng)陳妙林認(rèn)為,，企業(yè)家的社會(huì)責(zé)任首先在于把企業(yè)辦好。
“比如，我現(xiàn)在的企業(yè)有16000多名員工,，我就解決了16000多人的就業(yè)問(wèn)題,；企業(yè)每年3個(gè)多億的稅收，說(shuō)明我們向國(guó)家每年貢獻(xiàn)3億多元的人民幣,。假設(shè)企業(yè)沒(méi)辦好,，我這個(gè)責(zé)任就盡不了，很多員工就面臨失業(yè),�,！�
討論者認(rèn)為，富翁盡責(zé)的方式?jīng)]有唯一答案,，只要有社會(huì)責(zé)任意識(shí),，為社會(huì)出力的途徑很多。綠源電動(dòng)車有限公司董事長(zhǎng)倪捷表示,，他也給孤兒提供教育經(jīng)費(fèi),、為困難員工送溫暖，但最近幾個(gè)月來(lái),，他很大一部分精力都放在尋找廢電池的降解方案上,。
通過(guò)國(guó)外考察研究，兩個(gè)月前,，倪捷寫出了長(zhǎng)達(dá)42頁(yè)的論文《中國(guó)大眾交通變革與應(yīng)對(duì)氣候變化和節(jié)能減排的責(zé)任》,；現(xiàn)在,，他又在研究如何電池降解,、減少環(huán)境污染。
“解決迫在眉睫的環(huán)保問(wèn)題,，也是在為社會(huì)盡責(zé)”,，倪捷說(shuō)。
傳承財(cái)富 “富二代”的財(cái)富觀很重要
在浙商群體中,，財(cái)富的家族傳承現(xiàn)象十分常見(jiàn),，但傳承失敗的例子同樣屢見(jiàn)不鮮�,！案徊贿^(guò)三代”的根源在哪里,？對(duì)于這一問(wèn)題，傅國(guó)涌認(rèn)為“富二代”的財(cái)富觀對(duì)財(cái)富傳承很重要,�,！叭绻麄冎话沿�(cái)富等同于金錢，哪里有動(dòng)力去創(chuàng)造財(cái)富,？”
威力鍛壓設(shè)備有限公司現(xiàn)任總經(jīng)理董銘,，是從父親手中接班的“二代浙商”。從接任之初的茫然、不樂(lè)意,，到今天的忙進(jìn)忙出,、不亦樂(lè)乎，董銘說(shuō)他最看重的是是成就感,，以及被別人認(rèn)可的目光,。“財(cái)富不光是金錢,，還包括社會(huì)認(rèn)可和尊重,。”
“今天哪怕是阿里巴巴破產(chǎn)了,，馬云仍然很值錢,，很多人愿意給他投錢，這就是巨大的價(jià)值,�,！备祰�(guó)涌認(rèn)為，在傳承財(cái)富的過(guò)程中,，除了有形的財(cái)富之外,，更重要的是傳承企業(yè)的品牌和企業(yè)家個(gè)人的價(jià)值。企業(yè)家個(gè)人的創(chuàng)造力,、魅力和社會(huì)信用,，同樣是巨大的財(cái)富。
吉利集團(tuán)副總裁王自亮表示,，要超越父輩,，首先要繼承父輩最重要的人格和能力，其次是品牌,、團(tuán)隊(duì)以及有形無(wú)形的財(cái)富,。只有把這些進(jìn)行很好地整合，才能創(chuàng)造比父輩更好的財(cái)富,。 |