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街頭藝人:“城市景觀”還是“社會(huì)問(wèn)題”
    2008-05-12    作者:傅盛裕 俞麗虹    來(lái)源:經(jīng)濟(jì)參考報(bào)

  許多受過(guò)專業(yè)訓(xùn)練的街頭藝人希望像國(guó)外流浪藝人那樣在街頭以歌唱為生,,同時(shí)增添城市藝術(shù)氣息,。但現(xiàn)實(shí)中,,城市街頭藝人頻遭冷眼,,甚至被當(dāng)作乞討者,被視為影響城市形象的“社會(huì)問(wèn)題”,。
  上海12名市人大代表不久前共同建議制訂《街頭藝人管理?xiàng)l例》,,通過(guò)規(guī)范管理,讓街頭藝人表演成為城市一道“景觀”,,這一建議引起相關(guān)部門(mén)重視。

冷眼與熱心:街頭藝人遭遇尷尬

  黃佳駿離開(kāi)家鄉(xiāng)廣東1年多了,,“生活在異鄉(xiāng)的壓力”是他成為街頭歌手的主要原因,。每天早上8時(shí)多,他背起吉他,,拖著便攜式音箱,,出發(fā)前往離住處最近的地鐵站,,“開(kāi)始流浪的生活”,。
  在地鐵表演開(kāi)始之前,黃佳駿有一段開(kāi)場(chǎng)白,,希望乘客能理解他以歌唱謀生的努力,,寬容歌聲帶來(lái)的打擾。之后,,他用帶著南方口音的普通話,,唱起《流浪歌手的情人》。一曲唱畢,,他再次對(duì)打擾表示歉意,,然后抱著吉他在地鐵車(chē)廂中穿行,希望得到人們經(jīng)濟(jì)上的幫助,。
  記者注意到,,許多年輕人對(duì)流浪歌手報(bào)以理解的微笑,并愿意解囊相助,。上海市民陳小姐表示,,流浪歌手歌唱“有很濃的生活氣息,蠻好聽(tīng)的”。不少年輕人認(rèn)為,,流浪歌手是通過(guò)自己的努力來(lái)謀生,。
  也有不少地鐵乘客對(duì)流浪歌手帶來(lái)的“噪音”表示不滿,甚至捂上耳朵,。他們抱怨說(shuō),,“上、下班途中都不得清閑”,;“地鐵本來(lái)就比較擁擠,,歌手拖著大音箱來(lái)回走,煩人而且不安全”,。
  黃佳駿表示,,頻繁遭遇冷眼,讓他“后來(lái)唱歌時(shí)的聲音有些發(fā)抖”,。
  對(duì)于另一些街頭藝人來(lái)說(shuō),熱心人的憐憫也會(huì)帶來(lái)尷尬,。網(wǎng)友“張一瘋”接受過(guò)多年專業(yè)聲樂(lè)訓(xùn)練,,他希望像國(guó)外的流浪藝人一樣,在街頭唱歌為生,,既為自己掙得一份收入,,同時(shí)為城市增添藝術(shù)氣息。
  在“天涯論壇”上,,“張一瘋”發(fā)帖講述了自己首次在地鐵站唱歌賣(mài)藝的經(jīng)過(guò):一曲終了,,兩位50多歲的阿姨走到跟前,其中一人掏出20元放在他的包上,,讓他去買(mǎi)點(diǎn)吃的,。“張一瘋”說(shuō),,那位阿姨“憐憫和施舍的目光”始終浮現(xiàn)在他眼前,,深深刺激著他。他調(diào)侃,,下次要做個(gè)牌子,,寫(xiě)上“拒絕施舍”。

規(guī)范管理是限制也是保護(hù)

  在復(fù)旦大學(xué)社會(huì)發(fā)展與公共政策學(xué)院胡守鈞教授看來(lái),,被施舍不是低下的表現(xiàn),,施舍者與被施舍者都是公民,沒(méi)有誰(shuí)低人一等,�,!敖诸^賣(mài)藝,也是一種生活方式;街頭藝人,,也有尊嚴(yán),。”
  在莫斯科的阿爾巴特街,,時(shí)�,?梢砸�(jiàn)到成群的街頭畫(huà)家就地涂鴉,,圍觀者眾多,。紐約曼哈頓地區(qū)的街舞,巴黎街頭的地下樂(lè)團(tuán),,都是城市獨(dú)特的文化符號(hào),。在上海,,街頭藝人能否成為“城市景觀”,?
  針對(duì)這一問(wèn)題,12位上海市人大代表呼吁制訂街頭藝人管理?xiàng)l例,,建議對(duì)街頭藝人的內(nèi)涵進(jìn)行界定,,進(jìn)行身份登記,對(duì)演出內(nèi)容,、類別,、活動(dòng)時(shí)間地點(diǎn)等進(jìn)行申報(bào)、審批,,并頒發(fā)許可證,。
  12位人大代表之一、劇作家羅懷臻認(rèn)為,,目前街頭藝人可分為乞討型和藝術(shù)型兩類,。藝術(shù)型街頭藝人大多有良好的表演形象和獨(dú)特的表演技能,街頭表演不僅是他們的謀生手段,,而且能發(fā)揚(yáng)民間民俗文化,。“應(yīng)該把單純乞討與街頭藝術(shù)區(qū)分開(kāi)來(lái),,讓以展示疾病,、貧窮、殘障的城市流浪群體進(jìn)入公益救助系統(tǒng),,而把屬于街頭藝術(shù)表演和創(chuàng)造等審美范疇的街頭藝術(shù)激發(fā)出來(lái),。”
  專家表示,,街頭藝人的存在是一個(gè)事實(shí),,簡(jiǎn)單禁止街頭藝人賣(mài)藝行為,既不合理,也損害藝人的自由,。如果加以規(guī)范管理,,讓其健康發(fā)展,街頭藝人可以成為一道獨(dú)特的城市景觀,。
  “關(guān)鍵是要規(guī)范管理,,這既是為了限制,也是為了保護(hù),�,!焙剽x教授說(shuō),“街頭藝人賣(mài)藝的地點(diǎn),、方式,、收入等,都要給予一定限制,,不能表演有損社會(huì)風(fēng)尚的節(jié)目,。如果賣(mài)藝收入達(dá)到一定程度,應(yīng)該考慮稅收問(wèn)題,�,!�

給街頭藝人生存空間

  “城市是藝術(shù)和文化的搖籃”,胡守鈞教授表示,,街頭藝人也有可能成為藝術(shù)家,,“譬如瞎子阿炳。當(dāng)年的北京天橋,,許多街頭藝人擁有高超的藝術(shù)水準(zhǔn),。”
  笑話大王“萬(wàn)人迷”,、口技藝人“湯瞎子”,、相聲大師侯寶林等街頭藝人,構(gòu)成了北京城的“天橋記憶”,。上海的城隍廟,、大世界,也曾匯集大批優(yōu)秀的街頭藝人,。但這些景象,,對(duì)如今的城市居民來(lái)說(shuō)都已陌生了。
  上海大學(xué)社會(huì)學(xué)系教授顧駿講述了一段在美國(guó)排隊(duì)的經(jīng)歷:幾個(gè)黑人小伙子旁若無(wú)人地跳著街舞,,路邊排隊(duì)者原本無(wú)聊的等待很快就過(guò)去了,。
  羅懷臻等12位上海市人大代表認(rèn)為,上海城市的公共空間目前還沒(méi)真正開(kāi)放,,許多街頭藝人的活動(dòng)受限,。在追求城市管理秩序井然的同時(shí),,對(duì)街頭藝人應(yīng)采取更加寬容、鼓勵(lì),、支持的態(tài)度,。
  據(jù)了解,“讓街頭藝人規(guī)范發(fā)展”的建議,,得到了上海市人大常委會(huì)的肯定,,建議政府相關(guān)部門(mén)對(duì)街頭藝人的現(xiàn)狀開(kāi)展調(diào)研,力爭(zhēng)在2010年上海世博會(huì)舉辦前制訂出有關(guān)管理辦法,。
  “不妨開(kāi)辟一些專門(mén)的區(qū)域,,供街頭藝人表演,或者舉辦一些諸如‘街頭藝人歌唱大賽’的活動(dòng),,合理引導(dǎo),�,!焙剽x教授說(shuō),,“讓街頭藝人融入城市、和諧共生,,展現(xiàn)城市的胸懷和活力,。”

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