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秦淮復(fù)蘇“放燈”習(xí)俗 升值清明文化內(nèi)涵
    2008-04-03    本報(bào)記者:蔣芳    來源:經(jīng)濟(jì)參考報(bào)

  每年清明節(jié)前后,,隨著人們掃墓、出行高峰的到來,,鮮花,、水果、餐飲,、祭祀用品等行業(yè)都能借機(jī)“火”上一把,。今年是國家調(diào)整休假制度之后迎來的第一個(gè)小長假,這個(gè)與雙休日相連的三天假期,,讓更多的人得以踏上回鄉(xiāng)祭祖,、外出踏青的旅程,也激發(fā)了許多傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗的再度復(fù)活,。

  3月30日,,兩名孔子后裔在清明祭祖儀式前整理服裝。當(dāng)日,,130多名來自全球各地孔子后裔來到山東曲阜孔林,,身著漢服,手執(zhí)笏板,,以古禮向孔子表達(dá)尊崇之意,。新華社記者 范長國 攝
  銀川市各大陵園內(nèi),很多人把祈�,?⊕煸谀沟嘏缘臉淠旧�,,寄托對(duì)親人的思念。新華社記者 馬俊 攝
祭祀,、旅游首度平分秋色

  在很多人心目中,,清明節(jié)就是祭祖和掃墓。民俗專家則認(rèn)為,,這種說法只對(duì)了一半,。清明節(jié)的文化內(nèi)涵不僅是緬懷故人和先烈,更有著熱愛生命,、親近自然的含義,。追思逝者的同時(shí)不忘生者。今年的清明小長假讓人們有了更多的休閑時(shí)間,,也促使清明“生死經(jīng)濟(jì)”中“生”者部分得以凸顯出來,。
  據(jù)南京迪普信息咨詢有限公司近日對(duì)南京市民關(guān)于如何度過第一個(gè)清明小長假的抽樣調(diào)查結(jié)果顯示,位列前三位的過節(jié)方式是休息,、短途游和掃墓,。老南京的掃墓習(xí)慣是“趕前不趕后”,,尤其是不能過了清明再去掃墓,因此僅有近兩成市民會(huì)選擇假日期間祭祀先祖,。
  中國民間文藝家協(xié)會(huì)副主席,、民俗專家陶思炎說,把清明僅看成是掃墓的節(jié)日,,是現(xiàn)代人對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)涵的極大誤讀,。清明本為二十四節(jié)氣之一,根據(jù)宋代陳元靚的《歲時(shí)廣記》中所說:“清明者,,謂物生清凈明潔”,。每年的4月5日前后,正值陰歷陽春三月,,風(fēng)和日麗,,草長鶯飛、萬物復(fù)蘇,,一改冬季寒冷枯黃的景象,,天地一片清凈明潔。后人將祭祖,、寒食節(jié)并入其中,,才使得清明節(jié)由一個(gè)單純的農(nóng)業(yè)節(jié)氣上升為一個(gè)重要的節(jié)日。
  記者了解到,,各大旅行社近期紛紛推出了一天至三天的清明短線游,。中青旅國內(nèi)部相關(guān)負(fù)責(zé)人姜鵬表示,各省省內(nèi)及周邊城市的短線游將成為今年清明出游的熱點(diǎn),,主推踏青游,、民俗游。
  陶思炎說,,其實(shí)古人也和我們一樣,,除了禁火、掃墓外,,還有插柳枝,、蕩秋千、放風(fēng)箏,、斗雞等戶外活動(dòng),。相傳是因?yàn)榍迕鞴?jié)禁火,為了防止寒食冷餐傷身,,所以人們組織了一些體育活動(dòng)以強(qiáng)身健體。

秦淮放燈習(xí)俗中斷了七八十年

  南京夫子廟的秦淮燈彩聞名天下,,今年清明期間將舉行一系列的“傳承民俗文化,、情系十里秦淮”活動(dòng)。其中的重頭戲之一,就是4月4日至6日的每晚18:30—22:00,,秦淮河沿岸舉行的“放燈”儀式,。人們可以花上10元購買或自己動(dòng)手制作一盞荷花燈,寫上些文字放入河中,,追憶先祖的同時(shí),,也為生者祈福。
  民俗專家告訴記者,,古時(shí)就有“清明賜火”的習(xí)俗,,如今已是鮮為人知。相傳因寒食禁火,,人們將從冬季保留下來的火種熄滅,。到了清明節(jié),又要重新鉆木取火,。唐代詩人韋莊有詩云:“寒食花開千樹雪,,清明火出萬家煙�,!碧拼扒迕髻n火”的習(xí)俗曾盛極一時(shí),,皇帝每年都要舉行隆重的“清明賜火”典禮,把新的火種賜給群臣,,以表示對(duì)臣民的寵愛,。
  據(jù)介紹,這一活動(dòng)還借鑒了民俗“放河燈”,。河燈也叫“荷花燈”,,一般是在底座上放燈盞或蠟燭,其中有普渡眾生的含義,。
  人稱“金陵燈彩陸”的花燈老藝人陸有昌告訴記者,,秦淮河放河燈的習(xí)俗已經(jīng)中斷了七八十年,現(xiàn)在的扎燈人都沒有做過,,這次大家也是經(jīng)過反復(fù)琢磨和試驗(yàn),,才制作出了簡(jiǎn)單、安全的荷花燈,。而將荷花燈放置河中,,隨水漂流,借河,、荷,、和三字同音,寓祈福納善保平安及幸福,、和諧吉祥之意,。
  此外,,陸有昌還大膽設(shè)想,將清明節(jié)的標(biāo)志——“柳枝”,,與花燈結(jié)合起來,。據(jù)說“柳枝”對(duì)于清明節(jié)而言,就如同桂花之于中秋,、菊花之于重陽,。
  陶思炎認(rèn)為,之所以有這樣的說法,,一是因?yàn)閭髡f介子推是抱著柳樹死去的,,二來?xiàng)盍乔迕髑昂蟀l(fā)芽、抽枝,,是早春最具代表性的植物,,有很強(qiáng)的生命力,古人借此表達(dá)了生者希望死者復(fù)生的美好愿望,。

民間文化“傳承”之外更要“創(chuàng)新”

  清明,、端午、中秋,、春節(jié),、元宵這些傳統(tǒng)節(jié)日,在古代都有很多民俗活動(dòng),,清明祭掃,,端午賽龍舟,中秋賞月,,春節(jié)團(tuán)圓,,元宵鬧花燈等等。時(shí)至今日,,許多傳統(tǒng)習(xí)俗逐漸消失在人們的節(jié)日文化生活中,,而每年的清明節(jié)似乎僅剩下一個(gè)“燒”字。
  秦淮區(qū)旅游局局長姜勇美認(rèn)為,,清明小長假的到來,,為恢復(fù)發(fā)展民俗文化提供了契機(jī)。重現(xiàn)“清明賜火”等傳統(tǒng)習(xí)俗不僅大大豐富了清明節(jié)的旅游文化活動(dòng),,更催生了新的度假消費(fèi)方式,。
  據(jù)了解,很多旅行社都希望借“清明”之機(jī)將4月旅游淡季做“旺”,,除了開辟短線游市場(chǎng)之外,,還增添了不少新“玩”法。例如一些踏青賞花路線中加入了農(nóng)事桑蠶,、祭祀紀(jì)念等傳統(tǒng)文化的元素,。各地的掃墓和祭奠活動(dòng)也融入了不少傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗,。
  陶思炎認(rèn)為,應(yīng)借節(jié)日效應(yīng)恢復(fù)更多的民俗活動(dòng)和傳統(tǒng)食品,。比如放風(fēng)箏,意味著去掉以前的穢氣,;蕩秋千,,又稱為“半仙之戲”,有千秋萬代,、長壽健康的意思,;此外還有打馬球、斗雞,、取火比賽等,。吃的方面除了青團(tuán)和糖藕之外,過去還有吃燕子型棗泥糕的習(xí)俗,,象征著呼喚春天的到來,。這些傳統(tǒng)習(xí)俗和“儀式”能夠讓人們?cè)谧窇涀嫦鹊耐瑫r(shí)凈化心靈,心懷感恩與敬畏之情,,進(jìn)而將中華民族傳統(tǒng)美德根植于每個(gè)人的心里,。
  但他也強(qiáng)調(diào),民間文化活動(dòng)“傳承”之外更需要“創(chuàng)新”�,,F(xiàn)在的人們,,尤其是年輕人普遍缺乏對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)同感,一個(gè)重要的原因就是傳統(tǒng)節(jié)日過于“概念化”,,沒有適合的活動(dòng)載體,。商家的大聲吆喝雖然也能起到一定的推動(dòng)作用,但畢竟局限于“消費(fèi)”層面,。只有不斷開掘傳統(tǒng)文化的新內(nèi)涵,,尋找新載體,讓更多人了解節(jié)日的文化淵源,,才能把傳統(tǒng)節(jié)日的文化精髓傳承下去,。

  [相關(guān)鏈接] 清明節(jié):傳承傳統(tǒng)文化的重要載體

  4月4日是清明節(jié),。學(xué)者說,,清明節(jié)有著豐富的人文內(nèi)涵和獨(dú)特的文化禮俗,是全球華人最重視的傳統(tǒng)節(jié)日之一,。清明節(jié)在二十四節(jié)氣中非同一般,,它既是農(nóng)事節(jié)令又是重大節(jié)日,還是惟一被列入國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄和確定為法定節(jié)假日的節(jié)氣,。
  中國民俗學(xué)會(huì)名譽(yù)理事長,、國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作專家委員會(huì)副主任烏丙安教授指出,,清明節(jié)淵源久遠(yuǎn),至今已有2500多年的歷史,。
  清明原本是歷法二十四節(jié)氣中一個(gè)普通的歲時(shí)節(jié)令,,按《月令七十二候集解》:“物至此時(shí),皆以潔齊而清明矣,�,!本褪钦f,這個(gè)節(jié)氣萬物復(fù)蘇,,已是合適的耕種時(shí)令,,從此進(jìn)入農(nóng)事大忙階段。烏丙安說,,清明節(jié)起初并沒有祭祀先人的習(xí)俗,,但后來它逐漸與前一兩天的寒食節(jié)交匯融合。寒食節(jié)本是古代的禁火忌日,,后來與晉文公悼念恩人介之推的傳說相附會(huì),,寒食節(jié)掃墓成了一種普遍的社會(huì)行為。兩個(gè)民俗節(jié)日交融后,,禁煙冷食的習(xí)俗日趨淡化,,祭祀先人的習(xí)俗愈發(fā)凸顯,清明節(jié)于是發(fā)展為朝野上下共同重視的重要傳統(tǒng)節(jié)日,。
  海外僑胞,、全球華人都非常重視這個(gè)民俗節(jié)日。每到清明節(jié),,很多港澳臺(tái)民眾和旅居各地的華僑,、華人,都要回大陸祭奠先人,、認(rèn)祖歸宗,。清明節(jié)已經(jīng)成為傳遞親情、傳承文化的一個(gè)重要載體,,成為中華民族大家庭血濃于水,、慎終追遠(yuǎn)的特殊日子。(魏運(yùn)亨)

  [相關(guān)鏈接] 二十四節(jié)氣中清明的詩歌最多最好

  作為重要的農(nóng)事節(jié)日和傳統(tǒng)的民俗節(jié)日,,在二十四節(jié)氣中吟詠清明的詩歌數(shù)量最多,、質(zhì)量最好。
  清明處于春光明媚的季節(jié),,是人們追思先人,、踏青郊游的傳統(tǒng)節(jié)日,所以容易引發(fā)文人墨客的詩歌雅興。從唐玄宗這樣的皇帝,,到杜甫,、白居易、陸游,、李清照這樣的詩詞名家,,都喜歡在清明節(jié)引吭高歌�,!度圃姟泛汀度卧~》的內(nèi)容中包含“清明”“寒食”字樣的作品有850多首,。
  清明節(jié)是傳統(tǒng)的掃墓祭祖日子,許多詩人為此留下了千古名篇,。其中最著名的當(dāng)屬唐代詩人杜牧的《清明》:“清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂,。借問酒家何處有,?牧童遙指杏花村�,!泵鞔娙烁邌⒌囊皇自�,,則反映出戰(zhàn)亂給人民帶來的悲痛:“滿衣血淚與塵埃,亂后還鄉(xiāng)亦可哀,。風(fēng)雨梨花寒食過,,幾家墳上子孫來?”
  清明時(shí)節(jié),,北方乍暖還寒,,南方春意盎然。唐代詩人韓娦聰鋁恕按撼俏藪Σ環(huán)苫�,,寒食东防i薄鋇募丫�,。宋代著名词葢Z臻幸皇住賭細(xì)枳印沸吹酶兇濤叮骸叭氈』ǚ空潰綰吐罄飼幔估次⒂晗唇價(jià)�,,正是一年礉h媒迕鰲,!*
  清明又是一個(gè)郊游踏青的好日子,古代民間有植樹,、放風(fēng)箏,、打秋千、蹴鞠(踢球),、斗雞等多種有趣的民俗活動(dòng),。宋代吳惟信的詩“梨花風(fēng)起正清明,游子尋春半出城,。日暮笙歌收拾去,,萬株楊柳屬流鶯”,表現(xiàn)了萬人郊游,、盡興方歸的宏大場(chǎng)景,。(魏運(yùn)亨)

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