端午,、清明,、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日能否被確定為法定節(jié)假日，近來備受人們關(guān)注。中國文聯(lián)副主席馮驥才表示,，節(jié)假日的調(diào)整合民心，順民意,，是對(duì)民俗類的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的一種有效方式,，有利于保護(hù)中華民族傳統(tǒng)文化的根脈。
馮驥才說,，中國人愛過節(jié),，春節(jié)、中秋節(jié),、清明節(jié),、端午節(jié)、重陽節(jié),、七巧節(jié)等等,。從古至今，這些節(jié)日承載著人們美好的希望和祝福,，被歷代文人墨客反復(fù)歌詠,。這些節(jié)日除了有計(jì)時(shí)功能外，更重要的是人們賦予了這些節(jié)日以一種特殊的價(jià)值,、特殊的情感內(nèi)涵和情感需求,。但遺憾的是，由于這幾天不是法定假日,，人們不能充分享受到這些節(jié)日中所蘊(yùn)涵的獨(dú)特的民族情感和精神內(nèi)核,。
拿春節(jié)來講，中國人最偉大的創(chuàng)造就是“大年三十情結(jié)”,。年的高潮就是這個(gè)大年三十,。三十晚上過不好，這一年心里總有點(diǎn)疙疙瘩瘩,。年文化心理是無形的,，但它深深地銘刻在我們每個(gè)人的潛意識(shí)里。所以我們中國人每逢大年三十,，即便在天南海北打工,，也要趕回家過年,。從文化的角度看這個(gè)巨大和無形的力量就是中華民族的凝聚力。
中華民族生生不息五千年,，合而分,，分而合，始終是一個(gè)堅(jiān)實(shí)的整體,，就源于這種凝聚力,，它內(nèi)涵著共同的生活愿望，美好的人際關(guān)系,，高尚的生活準(zhǔn)則,，以及優(yōu)良的行為操守和道德傳統(tǒng)。
然而,，當(dāng)我們重拾這些傳統(tǒng)節(jié)日的文化記憶時(shí),，卻發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)節(jié)日的“味道”已被“商品狂潮”淹沒。越來越多的中國人開始在圣誕節(jié),、情人節(jié)互贈(zèng)禮物,，在必勝客、肯德基慶祝生日,，很多人不知道年畫,、糖人，沒聽過嗩吶,，不識(shí)艾草,、菖蒲。
馮驥才分析認(rèn)為,，一些傳統(tǒng)節(jié)日之所以中斷乃至消亡,，實(shí)際上是它的精神內(nèi)涵被人忘記，它的精神載體不復(fù)存在,。
中國藝術(shù)研究院非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究保護(hù)國家中心主任田青說：“我們現(xiàn)在的社會(huì)就像一個(gè)拼命奔跑的人,，為了物質(zhì)進(jìn)步，我們踉踉蹌蹌,、慌不擇路,，一邊跑，一邊丟東西,，等我們跑到終點(diǎn),，不但發(fā)現(xiàn)爺爺奶奶偷偷塞到我們貼身口袋里的祖?zhèn)鲗氊惗紒G掉了，而且成為一個(gè)赤裸裸的‘現(xiàn)代人’,，忘卻了自己是中國人,。”
馮驥才指出,，傳統(tǒng)節(jié)日是一個(gè)民族文化遺產(chǎn)的重要組成部分,，因此，保護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日,，就是保護(hù)一個(gè)民族的“精神家園”,。令人欣慰的是，我們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了傳統(tǒng)節(jié)日的重要性,，認(rèn)識(shí)到了這些節(jié)日所蘊(yùn)涵的精神價(jià)值,。國家對(duì)節(jié)假日的調(diào)整就是為了讓人們能有充裕的時(shí)間挖掘傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵和精神價(jià)值。通過節(jié)假日調(diào)整,，人們不必在節(jié)日當(dāng)天“人在曹營(yíng)心在漢”,，不必再下班后草草和家人吃頓飯，而是可以有充足的時(shí)間與家人共享團(tuán)圓的喜悅和濃濃的親情,。
談及節(jié)假日調(diào)整的意義,，天津市社科院教授王來華表示，把傳統(tǒng)節(jié)日變成法定假日,，是讓這些傳統(tǒng)節(jié)日的精神內(nèi)涵在我們的時(shí)代,、我們的生活中繼續(xù)美麗地存在并且發(fā)揚(yáng)光大。不能“留下了手藝,，失去了創(chuàng)意”,，更不能“記住了日子，忘記了紀(jì)念”,，只有這樣,，才能延續(xù)我們民族的輝煌和夢(mèng)想。
有關(guān)人士表示,，一個(gè)民族創(chuàng)造了燦爛的文明,，如果后人不了解、不珍惜,，甚至遺忘了,，那是巨大的悲劇。而通過節(jié)假日調(diào)整,，我們可以感受到來自歷史的溫暖,，感受傳統(tǒng)文化的無窮魅力。 |
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