迎來(lái)2010年,，回顧過(guò)去的2009年，金融危機(jī)似乎漸行漸遠(yuǎn),，然而,，作為投資家的索羅斯似乎并沒(méi)有這么樂(lè)觀。在其最新的著作《超越金融：索羅斯的哲學(xué)》一書(shū)中,，索羅斯已經(jīng)將更多的筆調(diào)轉(zhuǎn)向了其分析國(guó)際經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的方法,，而不僅僅是論述結(jié)論。
作為國(guó)際金融投資領(lǐng)域最成功的金融家之一,，索羅斯是處于這一頂峰位置最具爭(zhēng)議的人物,。很多人將其對(duì)最近二十年來(lái)全球局部經(jīng)濟(jì)動(dòng)蕩的預(yù)測(cè)耿耿于懷，仿佛是索羅斯制造了危機(jī),。隨著2008年金融危機(jī)的突然爆發(fā)和蔓延,，索羅斯對(duì)危機(jī)的預(yù)見(jiàn)能力再一次引起各方關(guān)注。在最近的公開(kāi)發(fā)言中,，他甚至明確表示：“我很遺憾地告訴大家,，復(fù)蘇的勢(shì)頭可能會(huì)停止，甚至隨之出現(xiàn)“再次衰退”,，而我不能確定的是這將發(fā)生在2010年還是2011年,。”
屢屢作出大膽預(yù)測(cè)的原因究竟在哪里,？索羅斯真如媒體所說(shuō),，是個(gè)危險(xiǎn)的“惡魔”,？事實(shí)上，早在1975年的時(shí)候,，這位在國(guó)際金融市場(chǎng)上屢建奇功的投資家就已經(jīng)將注意力更多轉(zhuǎn)向了慈善領(lǐng)域,。如今，他將自己一生的經(jīng)驗(yàn)濃縮在一本書(shū)中,，從哲學(xué)理念的高度講述了自己的人生歷程,，特別是對(duì)社會(huì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)形勢(shì)分析、判斷的方法和理論,。
這是一本集納索羅斯思維方式的書(shū),，而不僅僅像市面上大部分作品那樣只告訴你索羅斯過(guò)去的所作所為。書(shū)中你將聽(tīng)到索羅斯親自講述,，他的哲學(xué)和他對(duì)未來(lái)的種種分析：“我在人生過(guò)程中逐漸形成了一個(gè)理念架構(gòu),，它既幫助了我經(jīng)營(yíng)對(duì)沖基金去賺錢(qián)，又使我以政策研究慈善家的身份去用錢(qián),�,！边@是一本涉獵廣泛，而思想集中的著作,，如果關(guān)于索羅斯你只想讀一本書(shū),，本書(shū)無(wú)疑是最好的選擇。
回顧索羅斯哲學(xué)思考的過(guò)程,，我們驚奇的發(fā)現(xiàn),，他對(duì)哲學(xué)問(wèn)題的探究竟然貫穿于成年后全部的人生經(jīng)歷。而相比之下,，他獲得人們普遍認(rèn)可的投資家，甚至投機(jī)家的身份卻并不是他的理想和最高目標(biāo),。早在《金融煉金術(shù)》中,，索羅斯就曾試圖講述自己的人生哲理，然而在那本著作推出后的很多年,，這種嘗試并沒(méi)有被認(rèn)同,，而是更多作為一個(gè)成功商人的“自我感覺(jué)良好”出現(xiàn)在人們的話題中。此后的若干年,，他仍然不懈地思考并不斷著書(shū)立說(shuō)闡述自己的思想,，然而，普遍的懷疑和不理解,，讓索羅斯自己也產(chǎn)生了動(dòng)搖,。他甚至一度認(rèn)為，自己的理念可能真的只是一相情愿,。
直到2008年金融危機(jī)爆發(fā),，索羅斯的理念不僅幫助他自己成功預(yù)見(jiàn)到了危機(jī)的來(lái)臨,，而且?guī)椭晒?yīng)對(duì)了危機(jī)。這讓很多人,，也讓他自己對(duì)“索羅斯的哲學(xué)理念”產(chǎn)生了新的認(rèn)識(shí),。而此時(shí)的索羅斯，也開(kāi)始意識(shí)到其思想的價(jià)值和意義,。在《超越金融：索羅斯的哲學(xué)》中,，他說(shuō)：“這一切都被2008年的金融危機(jī)改變了。我的理念架構(gòu)使我既預(yù)見(jiàn)到了這場(chǎng)危機(jī),，又能在它終于到來(lái)時(shí)可以應(yīng)對(duì),。它還使我比大多數(shù)其他人能更好地解釋和預(yù)測(cè)事件的發(fā)展。這使我改變了我自己以及別人對(duì)此理念的評(píng)估,。我的哲學(xué)理念已不再是一個(gè)個(gè)人的問(wèn)題,；它應(yīng)該被認(rèn)真對(duì)待，也許可以為我們對(duì)現(xiàn)實(shí)的理解有所貢獻(xiàn),�,！倍@也是這本書(shū)如今能夠與讀者見(jiàn)面的最重要的原因之一。 |
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