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時(shí)事更新的節(jié)奏越來(lái)越快,，熱點(diǎn)此起彼伏,，今天喧嘩的熱點(diǎn),，明天很快就被新熱點(diǎn)淹沒(méi),，回望舊聞也是一種新聞視角,，有時(shí)真會(huì)看到更多意味深長(zhǎng)和被遮蔽的新聞,。
近來(lái)有媒體回望了最近三年來(lái)發(fā)生在江蘇,、山東和成都等地的拆遷戶自焚慘案,，發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)匾话咽譄o(wú)人被問(wèn)責(zé)。即使是在震驚全國(guó)的唐福珍事件中被停職的科級(jí)干部,，日前亦官?gòu)?fù)原職,，并在接受采訪時(shí)辯稱，“所做一切只是在執(zhí)行和捍衛(wèi)法律”,。（4月8日《南方周末》）
與之形成巨大反差的是,，因拆遷推進(jìn)不力被降職的，明顯多于因拆出人命被問(wèn)責(zé)的,。經(jīng)常代理拆遷案的律師也發(fā)現(xiàn),，在其代理的多起拆遷案件中，當(dāng)事官員事后被提拔的不在少數(shù),。這將對(duì)暴力拆遷形成怎樣的惡劣暗示和錯(cuò)誤激勵(lì),？難怪暴力拆遷案時(shí)有發(fā)生，難怪輿論對(duì)拆遷暴力人人喊打,，而有的官員卻敢對(duì)抗媒體叫囂“哪有拆遷不死人”,！
總結(jié)當(dāng)下對(duì)暴力拆遷案的問(wèn)責(zé)，呈現(xiàn)出以下三個(gè)特征：
一是問(wèn)責(zé)級(jí)別很低,，唐福珍自焚那么慘烈,，公民付出了生命的代價(jià)，視頻直播讓舉國(guó)震驚,，可金牛區(qū)政府僅對(duì)城管局長(zhǎng)做出了停職檢查的處理,，而其只是科級(jí)干部。
二是問(wèn)責(zé)是臨時(shí)性和象征性的,，好像只是給圍觀的輿論和公眾一個(gè)交代,，平息輿論之怒，躲過(guò)熱點(diǎn)后被問(wèn)責(zé)者很快復(fù)出,。
三是被問(wèn)責(zé)者對(duì)暴力拆遷案沒(méi)有道義歉疚感,，有的地方不以拆遷死人為恥，反引以為一種鐵腕和魄力,。這從金牛區(qū)城管局長(zhǎng)不以為然的回答,，就可以看出來(lái)。
造成嚴(yán)重后果者得不到嚴(yán)懲,，一把手沒(méi)被問(wèn)責(zé),，個(gè)別人不降反升，這樣的逆向示范,，只會(huì)助長(zhǎng)拆遷者對(duì)暴力的崇拜,、對(duì)強(qiáng)權(quán)的迷信。于是,，這樣的結(jié)果不可避免,，一面是輿論痛斥暴力拆遷,，一面是暴力拆遷標(biāo)語(yǔ)和雷人話語(yǔ)屢見(jiàn)不鮮。這種問(wèn)責(zé),，也只會(huì)誘導(dǎo)被拆遷者悲壯,、無(wú)奈的以暴易暴情緒，進(jìn)而導(dǎo)致更多的慘案發(fā)生,。
從政治倫理看,，不公正的問(wèn)責(zé)是惡之源。一次讓作惡者輕易逃脫責(zé)任的問(wèn)責(zé),，其惡果超過(guò)十次犯罪,，因?yàn)閱?wèn)責(zé)對(duì)社會(huì)的是非價(jià)值觀有強(qiáng)大影響。終結(jié)拆遷暴力,，馴服拆遷中非法的權(quán)力,，讓官場(chǎng)以“拆遷死人”為恥，必須依靠正義的問(wèn)責(zé)制度,。只有讓?xiě)K案的制造者付出沉重代價(jià),，為侵犯民權(quán)埋單，才會(huì)觸動(dòng)他們硬化的良心,，矯正他們對(duì)暴力的迷信和崇拜,。
完善對(duì)拆遷暴力的問(wèn)責(zé)，就應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況,，改變“刑不上一把手”和“問(wèn)責(zé)止于科級(jí)”的現(xiàn)象,。當(dāng)然，公眾并不是認(rèn)為,，只要出問(wèn)題，就必須問(wèn)責(zé)一把手,。公眾信奉的,，是權(quán)責(zé)對(duì)應(yīng)，有多大的權(quán)力,，就必須承受多大的責(zé)任,。尤其是在暴力拆遷這類事情上，如果查明的確是一把手推動(dòng)的,，或者一把手放任了后果的發(fā)生,，一把手就必須擔(dān)責(zé)。
拆遷在地方性事務(wù)中并非小事,，往往涉及巨大的利益和整體規(guī)劃,，甚至是地方戰(zhàn)略，一把手親自負(fù)責(zé)是常事,。所以,，在一些地方,，滾滾的推土機(jī)背后，常有一把手強(qiáng)勢(shì)的身影,，其典型就是數(shù)年前的嘉禾拆遷事件,。正因?yàn)橛幸话咽至ν疲话咽执哌M(jìn)度,，一把手點(diǎn)頭,，拆遷者才敢施以暴力；正因?yàn)槭殖忠话咽稚蟹綄殑�,，拆遷者才敢不惜下狠手,。
暴力拆遷拆出人命，這對(duì)地方一把手來(lái)說(shuō),，并非簡(jiǎn)單的,、道義上的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。因此,，完善問(wèn)責(zé)制首先要從此做起,，這也考驗(yàn)著拆遷問(wèn)責(zé)的制度誠(chéng)意。 |